本帖最后由 熊猫娅娅 于 2012-1-4 18:21 编辑
双柳垂鬟别样梳
——浅谈草原妇女的髡发历史
自古以来，蒙古高原生活过的妇女就以她们那颗不逊于任何民族的爱美之心，那双巧妙灵活的纤纤玉手精心妆扮着自己，以此来表达对生活的热爱。而在各种妇女发型中，女性髡发在我眼中是最具特色的，因为古代汉族讲究：“身体发肤，不可毁伤，孝之始也。”但是在蒙古高原中，髡发可以说从古代到近代一直存在，下面我将自己搜集而来的各时期女性髡发发型展示如下：
在出土实物中，到目前为止，我找到的最早的是在内蒙古赤峰市宁城县南山根出土的立人柄曲刃青铜短剑（属夏家店上层文化）剑柄中的裸女立人像（见图1）。这位裸女的头发是全部剃光的，而裸女背面的裸男也是同样剃光。这说明至少在战国时期蒙古地区就已经出现髡发发型了。
在文字记载方面，到目前为止，我找到的最早的是在《三国志·乌丸鲜卑东夷传》中对乌桓的描述：“父子男女，相对蹲踞，悉髡头以为轻便。妇人至嫁时乃养发，分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有冠步摇也。”和在《后汉书·乌桓鲜卑列传》中对鲜卑的描述：“其言语习俗与乌桓同。唯婚姻先髡头，以季春月大会于饶乐水上，饮晏毕，然后配合。”这说明当时此种发型广泛存在于不同的部落当中，但很可惜那个时期出土实物现在还没有找到女性髡发实例，我们也无法了解当时的女性髡发究竟是怎样？是如早期那样全剃光呢？还是如后期那样只剃一部分呢？
当草原历史进入契丹时代时，文字和出土实物开始丰富起来。文字方面中，在庄季裕的《鸡肋篇》中对契丹妇女的写道：“凡仕家女子，在家时皆髡首，至出嫁时方留发。”而这时的髡发发型也在出土文物中也得到了很好的展示，首先在河北宣化下八里辽代韩世训墓五号壁画（见图2）中出现了一位髡发侍女，画中这位侍女头顶用红色发带束起一缕头发，周围剃光，额前和两鬓留下两缕头发，垂至耳前。此种发型的出土实物还不止一例，在北京市昌平陈庄辽墓内砖砌骨灰龛前之左右两侧出土的一对男女陶俑（见图3）中男女皆为髡发，而女陶俑的髡发发型与前面壁画中的侍女几乎一模一样，唯一的区别在于壁画中的发型头顶束起的头发是横扎起一个发髻，而陶俑中是扭缠后竖扎起一个发髻。
蒙古汗国是游牧世界中建立的横跨欧亚大陆的空前绝后的大帝国，所以不同的民族都对蒙古的女性髡发发型留下了记载。首先西方基督传教士鲁不鲁乞在《鲁不鲁乞东游记》中第六章写道：“在结婚以后，妇女就把自头顶当中至前额的头发剃光。”而在同书第二十九章出现了类似的描述：“这时天已经在亮了——她开始取下她的头饰（称为孛哈），因此我看到她光着头。”这里的孛哈即汉语中的姑姑冠，并且这段记载也很好的解除了我的一个疑惑，因为在汉文的文字记载中无一字提及蒙古女性髡发，原因就是蒙古妇女在婚后虽然要剃头，但同时她们也要戴上姑姑冠，而姑姑冠前面的抹额部分正好遮住了剃头的地方，除非像鲁不鲁乞那样幸运，否则恐怕其他民族没人有幸能一睹究竟。不过，在汉文中虽然没有记载，故宫南薰殿的元代皇后画像中到是有一张画像留下了珍贵的的描绘。这就是元顺帝奇皇后的画像（见图4），众所周知，奇皇后是高丽人，而高丽本族并无髡发习俗，所以这张画像中的髡发发型只能是蒙古族本族的女性髡发发型。在画像中，奇皇后并没有像其它历代元代皇后那样用红色绸缎或毡子制成的抹额遮前额，而是采用了轻纱制成的抹额遮前额，她为什么喜欢采用这种半透明的料子？是标新立异呢？还是当时时尚是如此？不得而知。但在这张画像中，我们可以清晰地看到：奇皇后的前额被剃的部分发际线近似M型，而且M的两个尖端几乎到达头顶中央。
在进入近代后，蒙古妇女的髡发依然存在。在清光绪年间，五原厅同知浙江湖州人姚学镜编撰《五原厅志略》，其《风俗志》言蒙古妇女：“国朝入关之先，殆数百年已如此者，又有全剃发者妇女。”而女作家冰心也在《平绥沿线旅行纪》写道：“探首内视，有剃发老妇（按蒙俗寡妇不嫁者剃发为识）。”（我目前搜集的资料尚少，如果哪位网友有当时蒙古妇女剃发的照片，上传上来的话，本人感激不尽。）
上面的这些资料带给了我们什么思考？仅仅是告诉我们蒙古高原妇女髡发历史悠久吗？我不这样认为。首先从纵向上看，我们除了可以简单得出上面这个结论之外，还可以发现不同时期蒙古高原中妇女的髡发发型并不相同，有全剃光的，也有只剃一部分的，剃一部分的部位也不相同。其次，在横向上我还有一个有趣的发现，那就是在已有的实物资料中，女性的髡发发型最早和男性一样，中期和男性部分类似，如契丹妇女俑的髡发发型中留下的从两鬓垂至耳前的头发和男俑一样，但男俑头顶是全部剃光，至于蒙古皇后的发型只能看到头的前部，不过，即使是头的前部，我们也能发现这和当时蒙古男性的典型发型——婆焦式不太一样。后期的话，我资料不够，这里不好展开叙述。
那么草原妇女髡发的原因是什么？是和男性一样“髡头以为轻便。”我觉得没这么简单，所上文中我们可以看到草原妇女并不是一生任何时候都髡发的，乌桓与契丹是在婚前剃发，而鲜卑与蒙古早期是在婚后才剃发，近代蒙古则是寡妇不嫁者剃发。这说明与男性不同，草原妇女髡发往往是有一定特殊含义的。
以上就是我对草原妇女髡发历史的一点小小心得，如有不正确之外，欢迎各位网友指教。
图1
图2
图3
图4 | 
发表于 2012-1-4 17:41:10
发表于 2012-2-29 18:32:32
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