东乌旗宝力格庙重建

最后的草原

东乌旗宝力格庙重建，8月13日举行了庆典和那达慕，东乌旗、西乌旗宗教界人士和近两千牧民参加。

    宝力格庙重建善款主要来自当地一位蒙医的资助。

    东乌旗重建的喇嘛庙共有四座了。

0477

善哉！
记得以前听说一个喇嘛，很辛苦的在这里化缘。终于在几快钱，几十快钱，在前后上下的限制中。
寺院拔地而起。

希望文化的含义多一些，宗教的含义少一些。
希望僧侣还是以居士僧侣为主。

erdenibatu

已经毁坏的，还是不要重建的好
重建起到了鼓励和嘉许的作用
变相地促进了喇嘛教的回潮
我们已经摈弃的难道还要塞回来吗？
难道还让我们送孩子去当喇嘛？

0477

已经毁坏的，还是不要重建的好
重建起到了鼓励和嘉许的作用
变相地促进了喇嘛教的回潮
我们已经摈弃的难道还要塞回来吗？
难道还让我们送孩子去当喇嘛？
erdenibatu 发表于 2010-8-18 14:48

送不送，自有因缘。
但是几乎可以这么说，喇嘛教已经彻底失去原有的影响。
而会被当作文化传承下去。

terguun

没有寺庙的建立，也不可能有后来的旗盟所在地的形成，
没有寺庙喇嘛，也没有传统蒙医蒙药的发展传承至今，，
没有哲布尊活佛和甘丹寺，蒙古能否成为一个国家都很难说，是内在的联系，

谁想否定佛教的影响，那就请吧蒙古服饰等很多习俗文化都彻底抛弃掉呗？因为那里面有很多很多的宗教符号和元素，
人不同于动物，是因为有感情，有痛苦，会碰到灾难困境，而这些不是人民政府和阿司匹林+手术能全部缓解的，普通蒙古人总得有个安放心灵的地方吧，
说服不了蒙古人，可以试着说服智慧的美国人，请奥巴马总统在宣誓效忠的时候，不要手握圣经，最好手握美元或CPU啥的，不行拿个华盛顿的自传语录也行，看看答应不，，，，

erdenibatu

1.圣主成吉思汗主张宗教信仰自由。
2.我们不是必然的佛教徒
3.对喇嘛教影响的客观评价和反思，会促使我们清醒，更好地面对未来
4.就是水乳交融，水还是水，乳还是乳，我们会整理好自己的文化。

terguun

不是说谁是必然的佛教徒，有些信仰文化的影响是看不到摸不着的，但就是有，
就算是特殊历史时期对宗教的彻底消灭，证明也是徒劳的，就算是民族精英集体的彻底割裂宗教的影响，作用也是很有限，这就是历史，不以人的意志为转移的，

别试图去整理自己的文化，文化这东西谁也整理不动的，人能够做的是传承和发展，
只有统治者才试图整理文化来当做工具使用，就跟真理部的共产理想谁还敢信呢，，，

最后的草原

这几座喇嘛庙有的可完全是牧民自己捐款在遗址上重建的，至少现在他们还不会像某些论坛被封X，至少比NGO更能得到牧民认同和拥护，至少这几座庙里的人都是当地牧民出身的自己人，至少牧民还有个说话的地方。。。