简论成吉思汗对宗教领袖的礼遇和精神价值观

蓝天雄鹰

简论成吉思汗对宗教领袖的礼遇和精神价值观

关键词：成吉思汗不仅是个武将，而是一个有作为的帝王。他的政治智慧和精神价值观值得深入研究。
   摘要：成吉思汗是个了不起的大军事家。杀伐攻略，成吉思汗近乎是个常胜将军，赢得了一代天骄的美誉。但是，正由于成吉思汗的显赫战功，却掩盖了他的其它方面的卓越才华。甚至有人把成吉思汗单单看成一员武将。就是许多崇拜成吉思汗的人，给他塑象时，往往把他塑成骑在马背上的将军。有的雕塑，成吉思汗还手持苏勒德军旗，俨然是在冲锋陷阵。
成吉思汗成就的大业，绝非攻城略地的武将可比。他的思想和智慧与他的军事才华相比并不逊色，在他的诸多成就中政治智慧占有不容忽视的重要地位。
成吉思汗对各族、各地的宗教领袖礼遇有加，对各种宗教都采取了容纳与招抚的政策。这方面充分显示了成吉思汗的政治智慧和帝王的韬略。在“马上打天下”的时候，着意笼络宗教人士，足见成吉思汗的精神境界和治世的远大情怀。
成吉思汗追求的尊从上天、天人合一精神境界。以这样的精神境界和价值观作为治理天下的精神支柱，为他的帝王大业打下了坚实稳固的政治和思想基础。
成吉思汗不仅是个军事家，更重要的，他是一个有作为的帝王，是一个大政治家，一个大思想家。一个将军，再神武勇猛，只不过会打仗而已。讲军事战略就要有政治的头脑和智慧，网络天下人才，治国平天下，就需要有帝王的胸怀和谋略。对精神和文化方面的贡献，应该在成吉思汗研究中占有重要的份量，应该引起人们足够的重视。


13、14世纪的蒙古旋风横扫欧亚，蒙古铁骑所向披靡。一个强大的蒙古帝国的出现，改变了许多地方的历史，引起了世界的震撼。成吉思汗和他的儿孙们各个英勇善战，三次西征，攻城略地。收西夏，伐金国，攻南宋，实力越来越大。显而易见，成吉思汗是个了不起的大军事家。杀伐攻略，成吉思汗近乎是个常胜将军，赢得了一代天骄的美誉。但是，正由于成吉思汗的显赫战功，却掩盖了他的其它方面的卓越才华。甚至有人把成吉思汗单单看成一员武将。就是许多崇拜成吉思汗的人，给他塑象时，往往把他塑成骑在马背上的将军。有的雕塑，成吉思汗还手持苏勒德军旗，俨然是在冲锋陷阵。
      根据我们的研究，成吉思汗不仅是个军事家，更重要的，他是一个有作为的帝王，是一个大政治家，一个大思想家。一个将军，再神武勇猛，只不过会打仗而已。讲军事战略就要有政治的头脑和智慧，网络天下人才，治国平天下，就需要有帝王的胸怀和谋略。成吉思汗成就的大业，绝非攻城略地的武将可比。他的思想和智慧与他的军事才华相比并不逊色，在他的诸多成就中政治智慧占有不容忽视的重要地位。对精神和文化方面的思考与贡献，应该在成吉思汗研究中占有重要的份量，应该引起人们足够的重视。
      本文试图从成吉思汗对多位宗教领袖的礼遇，分析成吉思汗的精神境界、政治谋略和精神价值观。
                            对宗教首领的礼遇
      蒙古族敬天，信仰原始宗教——萨满教。萨满教的巫师（萨满）自称能与腾格里（上天）交接，向世间转达上天的意志。萨满巫师代天发言，他的话被看作神圣不可违逆的。晃豁坛部蒙力克的儿子阔阔出是一个巫师，称“帖仆腾格里”，他屡次预言成吉思汗，“最高的主让你统治大地”。又代言上苍，说成吉思汗：“你是最高的君主。最高的主命你采用成吉思汗的称号。”“成吉思汗就是最高君主或王中之王。”（注1）这样的舆论成为一种文化和理念，当然对统一部众的思想和行动是很有好处的。成吉思汗给予阔阔出很高的权势，甚至到了与成吉思汗平起平坐的地步。
      道教在中原有着广泛的信众。道教领袖有着广泛的影响力。金朝末年，全真教在中国北方兴起，很快就形成一个影响较大的道教派别。成吉思汗以卓绝的政治眼光，深切地看到了这一点。在远途跋涉的西征途中，他仍念念不忘笼络道教的信众。三次派使者，召唤全真教的首领丘处机，留在身边随扈，多次听取丘处机讲道，纵论养生和治世之道。
      在攻伐征战之际，也许更多的需要杀伐的实力和军事的韬略，是刀枪、火炮说了算。胜利需要血肉的拼杀，常常是成百上千勇士的牺牲！何况正是数十万大军拼杀鏖战之际，为何要邀请一个道士到军营，听他喋喋不休地讲道家的治世之谈呢？这很难想象是一个军事将官之所为，只有一个有韬略的政治人物，才会有这样倒弹琵琶的杰作。
      据史料记载，1219年丘处机几番周折，碾转年余，终于到达成吉思汗的军营大帐。随扈成吉思汗年余，多次约谈治世之道，成吉思汗悉心倾听，非常珍惜，派人做好记录。丘处机大谈“清心寡欲为要”，“以止杀为劝”，（注2）却得到成吉思汗的青睐，命丘处机掌管天下道教。
      通过这次会见，道教开始受到蒙古统治者的保护和支持，获得蠲免差役赋税的特权。丘处机得到成吉思汗的赞许，全真教以燕京为中心得到迅速发展。
      成吉思汗对中原佛教也有深厚的联系，与禅教临济宗的十六世祖海云和师父中观多有交往。以“小长老”称海云，对海云等上层僧侣极力加以保护。在蒙古铁骑攻略中原之际，成吉思汗特别传令，问候海云，“小长老好？”责令部队说：“尔使人来说的老长老、小长老，实是告天的人，好与衣粮养活者，教做头儿，多收拾那般人，在意告天，不拣阿谁休欺负，交达里罕行者。”（注3）命令一要礼遇，二要蠲免赋税。成吉思汗看重的“是告天的人”。
      如上所述，成吉思汗对各族、各地的宗教领袖礼遇有加，对各种宗教都采取了容纳与招抚的政策。这方面充分显示了成吉思汗的政治智慧和帝王的韬略。在“马上打天下”的时候，着意笼络宗教人士，足见成吉思汗的精神境界和治世的远大情怀。
      成吉思汗的继承者们也深谙此道，大体上对各类宗教采取了怀柔的政治策略。对喇嘛教、伊斯兰教、基督教同样笼络安抚，为治理国家服务。喇嘛教的八思巴后来被敬为国师。本照由众人向上苍祈福治世调政治方略，对“告天的人”都予以了高度的礼遇，笼络过来，为治世所用。当然，在特定的条件下，某一阶段上，有的教派或教派首领危及了皇族的利益和社会的治理，也会受到一定程度的惩治，但总体上，成吉思汗和他的继承者对各类宗教基本上采取了笼络和利用的国策。
                      把行动归结于教义和天意

成吉思汗总是把自己的行动合理化、合法化。施出有因，师出有名，有堂堂正正的理由；符合情理，符合道义，符合宗教的教义，符合上天的旨意。最初，他统一蒙古族各部落，就有萨满代表上天预言，“最高的主让你统治大地”。就是“成吉思”的称号也是萨满代言上天发布的。上天的旨意当然是众人最应该听从的，任何人都不应该违抗的。凝聚在成吉思汗的旗帜下，就是顺从上天旨意，当然就容易统一部众的意志和行动。
      攻打花剌子模是成吉思汗对西域强敌采取的重大行动。花剌子模国违背合约，屡屡无理羞辱成吉思汗派去的使者，并夺取蒙古商队的所有财宝。成吉思汗极其愤怒，决定大军征讨。在出征前，成吉思汗没有忘记从上天领取旨意。据说，“他独自登上山头，将腰带搭在脖子上，光着头，以脸贴地，哭泣了三天三夜。”（注4）他以这样的方式领取上天的旨意，按上天的旨意讨伐背信弃义的花剌子模。他祈祷说：“我不是挑起这次战乱的肇事者，请上天佑助我，赐我以复仇的力量！”（注5）
      在攻打咱儿纳黑城时，成吉思汗派答失蛮（波斯语意为“学者”，伊斯兰教士的称呼）哈只卜去劝说。答失蛮高声对城民说：“我答失蛮是伊斯兰教徒，奉成吉思汗的命令把你们从毁灭的深渊中拯救出来。成吉思汗已经来到，战事迫在眉睫，若有丝毫反抗，顷刻间城池将被夷为平地，原野将成为血海。愿你们听从劝告。”（注6）城民们听了教士的话，选择了和平。由于这座城市没有遭到破坏，人们起名为忽都鲁八里，意为幸福之城。
      在攻破不花剌城时，成吉思汗登上大清真寺的广场讲坛，历数花剌子模国摩柯末算端的背信弃义，然后大声说：“你们犯下了大罪，你们的大臣都是罪魁。在我面前颤抖吧！因为我是上帝之鞭。假如你们不曾犯下大罪，上帝不会让我来惩罚你们。”（注7）
      值得我们注意和认真分析研究的是，成吉思汗称自己“是上帝之鞭”，把自己的行为都涂抹上执行上天意志的色彩！如果是个只懂杀伐攻略的将军，怎么会有这样长篇大论的行为价值的辩护和讲演！这就是成吉思汗成为有作为的帝王的高明之处。
      以上只是列举了点滴的事例。一斑窥豹，不难看出，成吉思汗追求的尊从上天、天人合一精神境界。以这样的精神境界和价值观作为治理天下的精神支柱，为他的帝王大业打下了坚实稳固的政治和思想基础。
      本文只是简明扼要地陈述了一个学术观点，希望得到专家学者的批评指正。




注释：1、见薄音湖《一代天骄和他的继承者》第46页

2、见叶新民《元上都研究》175页
3、见念常：《佛祖历代通载》卷二十一《海云传》
4、5、6见薄音湖《一代天骄和他的继承者》76页
7、见薄音湖《一代天骄和他的继承者》77页
参阅数目：叶新民《元上都研究》、薄音湖《一代天骄和他的继承者》、徐进昌《简论成吉思汗对文化的关注和贡献》等

badma

精神价值观方面再说说如何？

mongolhu

那是我们的祖先啊，你把自己的祖先的名字就这样轻易的说出来呀？
塔林汗到底有几个蒙古人啊？都学着汉人说自己祖先的名字。我看蒙古人很少，就是有也是被汉人严重洗脑的脑残蒙古人！

badma

那是我们的祖先啊，你把自己的祖先的名字就这样轻易的说出来呀？
塔林汗到底有几个蒙古人啊？都学着汉人说自己祖先的名字。我看蒙古人很少，就是有也是被汉人严重洗脑的脑残蒙古人！
mongolhu 发表于 2009-10-28 10:27

谁说什么了 ？

蓝天雄鹰

成吉思汗就是对圣主铁木真的尊称，三楼不会认为成吉思汗生下来就叫成吉思汗吧。
这篇文章从头到尾都说明圣主成吉思汗不仅仅是一位伟大的军事家而且是一位伟大的政治家，思想家，哲学家。。虽然文章里对道教有所夸大，但是遮挡不住圣主成吉思汗思想的伟大光芒。

mongolhu

我们要尊重我们的祖先，不能总是把他仅仅当作一个历史人物对待。如果总是这样很轻易的很直接说出他的名字，那么结果就会和汉人的很多历史人物一样只是变成历史人物而不会有其他意义了。这样以来我们蒙古人就连祖先都会失去的。
很多人只是把网上汉人写的文章拿来粘贴复制而已，自己根本没动笔写点什么。
你们只是把成吉思汗当做蒙古的历史，为什么不把蒙古的历史当作我们祖先的历史呢。
比如《格萨尔王》《江格尔》《巴拉根桑》还有很多民间故事等等，这些为什么不说呢。

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我们要尊重我们的祖先，不能总是把他仅仅当作一个历史人物对待。如果总是这样很轻易的很直接说出他的名字，那么结果就会和汉人的很多历史人物一样只是变成历史人物而不会有其他意义了。这样以来我们蒙古人就连祖先都 ...
mongolhu 发表于 2009-10-30 10:38

各个地区的牧民，对成吉思汗无比崇拜的牧民也尊称为“成吉思汗”
但是在达尔扈特人的颂词里，不说成吉思汗，而说“伊金汗”     颂词里有“成吉思”的地方
但是他们在私下也尊称“成吉思汗”


我觉得“成吉思汗”和“伊金汗”都是尊称。
当然能说“伊金汗”更好。