北京满族遗迹在灭绝

蓝天雄鹰

对于历史上的火器营我们似乎已经有了些梗概，但对现实的火器营反而了解不多了。在北京火器营满族文化站这个牌子之外，在面目全非的今天，我们还能找到外火器营的什么符号吗？我们还能够从现存的痕迹中追思以往吗？

    2008年春节期间，我们再一次来到了“火器营”营盘，在周边转了一圈，详细了解一下火器营的现状，了却梦回萦绕的希翼。经过现在的火器营满族文化站，我们来到了至今居住在火器营的北京老满族付锡荣先生家，听他讲述了一段历史。在付老先生的记忆中，清代火器营的大致蓝图规划体现的是一个船型的结构，四周均有城墙和城门，是个封闭的营区。火器营的官兵及家属均住其中，有数万之众。二十世纪九十年代，开发商对这个地区进行改建，现在全部变成高楼大厦，已经没有了往日的踪影。就连1949年之后形成的社区格局也没有了。老人拿出了保存的一些门牌，有如老营房15号、老营房村13号、东穿堂、西穿堂、正蓝旗、镶蓝旗、镶白旗、蓝靛厂厂后街、厂北街、厂大街、宽街、戏楼村40号等门牌，可以看出当年胡同街巷情况。老人还热心的拿出珍藏的数年来火器营满族文化站活动的照片，大家签名的明信片，其中有一个满族火器营的纪念杯和旗杆处照片，只可隐约看见还有一点痕迹。在付老先生对儿时的记忆中，广仁宫和立马关帝庙、蓝靛厂小学还确实是个令人难忘的事情，现在唯独保存下来的敕建广仁宫和立马关帝庙竟与开发商对此厚爱才得以保留下来。燕莎商城世纪金源店后面一片保留的古建筑，这就是当年香火极盛的广仁宫。由于该庙目前尚属于区重点文保单位，已列为开放单位，但开放商的物业管理部门却不让人进入，我们只得在门外徘徊流连。位于蓝靛厂的广仁宫原名护国洪慈宫，始建于1608年，据《敕赐护国洪慈宫碑记》记载：“万历戊申岁，……孝定皇后在慈宁宫闻之为出金钱佐之费，，圣神宗显皇帝亦有给赐，且命官太监马辉督其工，于是前殿后寝以至廊庑门墙次第肇举矣。”又据《京城古迹考》、《日下旧闻考》，该庙于康熙四十七年（1708）奉敕重修。康熙51年改名广仁宫。正殿高悬康熙皇帝御书“金阙宣慈”匾额。又据许道龄《北平庙宇通检》载，北京内外碧霞元君庙有27座，其中最著名的五座碧霞元君庙，号称“五顶”，分别为东顶、西顶、南顶、北顶和中顶。清代，上至皇帝，下至百姓，都信奉碧霞元君女神，供奉的庙宇极多。在上世纪50－60年代辟为北京橡胶五金厂，1999年海淀区人民政府公布为区重点文物保护单位，使之得以保存。在此，我们只能拍照留念，在正殿前，那慧女士与付锡荣老先生合影留念。

    接着，老人又带我们来到了东边的“立马关帝庙”。在仅有的遗址面前，当年的关帝庙已经没有了往日的雄风，在残垣破壁的院子里只隐藏着一块“立马关帝庙”的庙碑。除此之外，已然没有了什么，只在庙里还住着一些外地人员，把庙宇权当成住宅了。在旁边的兰靛厂地区的小学也已经离开这片喧闹的地区，迁移他处，只留下老先生儿时上学的遗址，已改成昆玉河水景走廊绿化代征工程拆迁指挥部，就这些也将在不远的将来变得毫无踪影，我们只得留下几张令人惋惜的照片。

    老人还告诉我们，在海淀区五塔寺的碑林里，还迁移了一块关于记载火器营的石碑。在发稿前，我们再次去了北京石刻艺术博物馆，在碑林中找到一块康熙八年（1669年）的西顶进香碑，这就是当年“碧霞元君庙”碑刻，而不是外火器营的事迹说明。
    
    在残留的遗迹面前，我们心里充满了无限的怅惘……

    历史上的北京火器营今天已俨然如此，我们应当珍爱并保存好北京外火器营这片家园的物什，以便让我们的后代能够依稀得知北京火器营还有些历史吧！

                                                                                                                                      

乌尔希春记于2008年3

哈斯先生

简单讲：不管是哪一个民族的文化，只要不能做“武器”，早晚会被遗弃。

蓝天雄鹰

为了钱为了，开发商连故宫的主意都敢打，当年有个香港开发商数通了关系准备在离故宫不远处建大高楼，还可以眺望中南海，被及时制止了，这要建起来，万一有人在楼上架起迫击炮这不废了。