转贴： 留住游牧民族

最后的草原

舒泥：留住游牧民族

http://www.ccffn.cn/culture/whby/200803/17365.html

我不记得那个网友说过那样的话，但我清楚地记得那话的内容。有一天有人给我留了言，我就顺着她的名字去看了她的博客，从她的文章上，我想她是个女孩子。我很清楚地记得，那一年西乌珠穆沁举行了赛马会，电视上，许多孩子，乘着马匹在无边的绿野上奔跑。那个网友写了一篇博客，她说：“看着电视，我哭了，这个世界上竟然有人那样生活……”看着这句话，我也几乎哭了，我们这些困在都市丛林里的人，看到无数马匹在绿野上奔跑的画面是如此感动，我们如此艳羡他们的生活。都市生活有很多好处，但是都市的困扰也相当真实，我们这些生活在大都市里的人并不热爱我们的生活。     有另一种生活值得热爱，在无限广阔的空间中自由驰骋。 几天前，草原的老知青陈继群老师招待几个朋友一起坐一坐，聊聊最近听到的各种情况。他说：东乌旗的牧民参加了一个旗里举办的培训班，培训班上的人讲，中国过去都是农牧业养着工业，现在要倒过来了，这本没有什么奇怪的，这是个经济规律，但是那人接下去讲，这种反哺的目标就是再经过三代，草原上就没有牧民了。牧民哗然。     我想如果我在这个课堂上，我可能无法控制自己的情绪和这个讲课的人干一架。我知道为什么有人如此热衷于改变别人的生活。这里面，有些人是恶意的，有些人甚至是善意的。他不仅不认为自己在做坏事，而且会认为这是一件好事，是善举。让那些牧民成为城市边缘的农民工会是善举吗？纵然他们真的能成为城市里普通的一员，甚或成为城市的上层，就一定是好事情吗？我们这也忙碌于城市里的人真的生活得很好吗？     我记得另一个网友，曾在网上留下一句话：“蒙古人，离开了草原，还能走多远？”我们眼看着生活在城里蒙古人无可救药的汉化，不仅是说汉语，汉族的价值观念的深入、习俗的变迁、思维方式的改变……尽管大家那么不愿意汉化，但是却无可救药的看着自己和自己的下一代越来越像汉族人。     作为一个汉族人，我一点也不认为这是一件好事情，是所谓值得汉族人骄傲的文化同化能力。这是种族灭绝，是一种严重的犯罪。一个伟大的民族要在三代人以后消失，决不是什么好事情。不仅一道美丽的风景随之消失，那质朴的灵魂，以及那灵魂能够带给长期生活在阴谋和权术中的汉族人的心灵的洗礼也将随之消失。这种洗礼曾经在历史上多次使汉族人重获力量，重获生机。每一次，汉文化，走进一条死胡同，就像东晋、南宋、晚明，都是游牧民族站出来，把正直、热情、生命力以及强大的国家重新带给汉族人。正是游牧民族的存在和改造作用才使汉文化穿越千年流传至今，不然，今天的汉族可能真的只是客家人那么小的一个民族了。我们每一个汉族人的身上都可能有游牧人的血，这来自祖先的伟大力量是汉族人现在就需要的豪情，也是留给汉族人未来的机会。     留住游牧民族！留给今天一份美好，留给未来一个希望。

[ 本帖最后由 最后的草原 于 2008-7-19 20:40 编辑 ]

0477

努力！大家！

malaqinidu

　　逻辑奇怪，蒙古民族只能是游牧民族？如果我问你：爱斯基摩人只能在北极圈狩猎，茨岗人只能流浪，是不是社会老停滞不前？新西兰、澳大利亚的牧民还是牧民，但牛仔少了。“这是种族灭绝，是一种严重的犯罪。一个伟大的民族要在三代人以后消失，决不是什么好事情。”把生产方式的改变说成是“种族灭绝”，过了吧！

huhonore

值得探讨的话题。
我更喜欢牧区的蒙古人。

paopao

sweat 蒙古民族只能是游牧民族？

从没有人这样说过，因为，这种说法是有问题的，是不了解啥叫游牧，更不了解蒙古草原的游牧和西方人原来的游牧有什么区别，更为主要的是，有这样观念的人的脑袋里面的游牧就是落后，定居就是先进。

蒙古民族古来是游牧民族，这个是在蒙古草原上的一种天人合一的生产方式中繁衍和发展的民族。不是蒙古人选择了游牧，而是蒙古草原让蒙古人必须游牧。游牧，不是蒙古先民的主动选择，而是他们的被动选择，并经过几千年的选择和优化，已经创立了这样的和大自然完美和谐的生产生活方式。这里，人和家畜和草原和野生动物，都是一个系统中的重要元素。

认为游牧是落后的人，是不了解游牧，不了解草原，更不了解蒙古人。游牧和农耕都是一个生产方式，而且是不同自然环境下的生产方式，如果农耕想同游牧来比较谁更先进，那么就来草原上吧，看谁更适应这样的自然环境。

有的人爱走极端，认为蒙古人不游牧就是要农耕，不放牧就是要开矿，不在草原上随便开矿就是在抵制工业。。。。。。。

这样的人，不知道啥叫协调，不知道啥叫多元，啥叫多样性，而是非此即彼，要不就游牧，要不就农耕。

蒙古人是游牧民族，是草原民族，这个根本的特性什么时候也不能改变。但是，这不等于蒙古人拒绝工业，拒绝农耕，拒绝城市化，特别是拒绝游牧的现代化。如何让游牧更现代化，想必henanhujja 会有更好的蓝图展示。

现在想让汉族人和很多蒙古人接受 游牧和农耕的平等观念，还得费好大的力气，还不一定奏效。但是，也有很多人有了这样的转变，起码开始从新审视游牧这个生产方式了。

也许我们的专家们最终会关注“如何现代化的游牧”的问题上来。

打死也不怕

原帖由 paopao 于 2008-7-20 10:42 发表
sweat 蒙古民族只能是游牧民族？

从没有人这样说过，因为，这种说法是有问题的，是不了解啥叫游牧，更不了解蒙古草原的游牧和西方人原来的游牧有什么区别，更为主要的是，有这样观念的人的脑袋里面的游牧就是落后 ...

说的好,赞同!

0477

原帖由 malaqinidu 于 2008-7-20 08:41 发表
　　逻辑奇怪，蒙古民族只能是游牧民族？如果我问你：爱斯基摩人只能在北极圈狩猎，茨岗人只能流浪，是不是社会老停滞不前？新西兰、澳大利亚的牧民还是牧民，但牛仔少了。“这是种族灭绝，是一种严重的犯罪。一个伟 ...

文化的生存权就是人的生存权。

这点不是你这种到处装各种人的人能体会的来的！

你不是蒙古人，即便是也是都市盲流。蒙古盲流里的新类型。或者就是装呢。

象你这种盲流怎么能知道文化的生存权。

怎么知道文化和草原牧民生存权的关系。

奉劝你，不要装！

大家记住这个就是新盲流的类型。仔细观察。

[ 本帖最后由 0477 于 2008-7-20 11:48 编辑 ]

0477

先回答这样的问题，你到底是不是蒙古人？

有无草原生活经历？

自己的网名起的简直是黑色幽默。

与其和牧民称兄道弟

不如把网名直接改成（盲流无间道）

[ 本帖最后由 0477 于 2008-7-20 12:21 编辑 ]

打死也不怕

原帖由 0477 于 2008-7-20 11:51 发表
先回答这样的问题，你到底是不是蒙古人？

有无草原生活经历？

自己的网名起的简直是黑色幽默。

与其和牧民称兄道弟

不如把网名直接改成（盲流无间道）

观察他的帖子会发现这个人肯定不是蒙古人,也许曾经在草原上赖过一段时间.

malaqinidu

怎么？还要查祖宗三代呀？是不是蒙古人干卿何事？何况我以前说过，我怎么说你们都会骂的。网站是公开的，不是一言堂，一家堂，更不是一族堂！不是谁的私产，不能只容许一种观点。我没说过过头话，你们就删了我的帖子，怕什么呀？，还“打死也不怕”呢？这里充满了谩骂却还要假充高雅，算了吧！不用打死，也不用三代，就查查你这一代吧！谁怕谁呀？查不查也不干我的事，劝你们还是各扫门前雪，各说各话，各干各事吧！别净惦念着查人底细。

0477

原帖由 malaqinidu 于 2008-7-20 15:43 发表
怎么？还要查祖宗三代呀？是不是蒙古人干卿何事？何况我以前说过，我怎么说你们都会骂的。网站是公开的，不是一言堂，一家堂，更不是一族堂！不是谁的私产，不能只容许一种观点。我没说过过头话，你们就删了我的帖子 ...

关于你重复发贴的事情被删除。我已经解释过了。

至于别人骂你，你可以举报，但是不要造谣。

这里不是一言堂，所以你的ID一直在。这里也不是一族堂，包括高级管理阶层很多都是异族。

没有人调查你，你也别一惊八丈高。

但是也不能禁止网友对您身份的怀疑！

您虽然在这里的发言没有明确表示自己的身份，但是无论是ID还是发言，都在一个缺省前提下发表的。那就是您是蒙古人。

当然您可以不回应这样的问题。

回应了很容易穿帮，说自己不是，以前的发言会被认为是说谎。

算了！出于好奇，问您一下。您不愿意回答，0477绝不再问。

其实您一直以爱好和平的面貌出现，但是在说这样的话的时候。请一致点。

http://www.taliinhan.ngo.cn/forum/viewthread.php?tid=2255&extra=&page=2

[ 本帖最后由 0477 于 2008-7-20 22:09 编辑 ]

0477

文化的生存权就是民族的生存权。

这个大家一定要明白。

这个文化是活生生的文化，不是博物馆里的尸体。民俗馆里的道具。

是关系到很多人的生活的质量，和心态的东西！

受过教育的人，要为这些担负起自己的责任！

Jebe

蒙古精神存在蒙古的血液里，勿用置疑，只要你的血管里流着蒙古人的---- 血，就有蒙古精神和战士的光荣。

左倾右派

留住？呵呵，可以，但是要把主权留下。。。。

有些内蒙人即便是当丧家犬也要过把游牧瘾，有话说不见棺材不落泪，内蒙人是见了棺材也不落泪。

paopao

不是内蒙人，而是中国的蒙古人，却是真的有 见了棺材也不落泪的味道。
以前的草原，是游牧民族的草原，是牧民、家畜、野生动物的草原，牧民和家畜是和草原融为一体的，有人说草原是牧民的生产资料，牧民为草原倾注感情，酝酿民族文化；
以后的草原，很可能不是游牧民族的草原，是没有人和家畜，只有野生动物的国家公园，那时的草原是一种纯粹的和牧业无关的植被景观，对它有感情的只有公园的管理人员。