著名作家老鬼揭露现实中的姜戎(转载)

henanhujaa_2

著名作家老鬼揭露现实中的姜戎(转载)
       
      凡到过草原的人都知道牧民是最恨狼的，没有任何蒙古老乡把狼当成神来膜拜。因为狼不但吃羊，还要进行屠戮。你饿，吃一只也就罢了，但狼进羊群不是咬死一只，它总要在羊里玩儿扑杀羊过瘾，发疯般的追逐撕咬，非一口气咬死咬伤数十只羊不停止。尽管它自己根本吃不了这么多，还要一个又一个地追着咬羊撒欢。这一点跟狮子不同。狮子吃饱了就不会再去扑杀猎物。
　　　　
　　　　狼一有机会就不断拿小动物当活靶子来反复操练扑咬技巧。狼的这个独特个性使它特别招牧民恨。放羊的须臾不能离开羊群。否则，片刻工夫就会被狼咬躺下血淋淋一大片。因此草原上年年打狼，牧民见了狼非要打死，决不放过。经过这么些年的围剿捕杀，内蒙古乌珠穆沁大草原上已几乎看不见狼，只有在偏僻的深山老林，还能见到它的踪迹。
　　　　
　　　　 1969年春天，我的一只狗仅仅因为咬死了几只羊羔，就被蒙古牧民追着打，非置之死地。我当时曾挥舞大棒，誓死保护自己的狗，也无济于事。牧民通常不爱打架，但为了打咬死羊羔的狼和狗，他们不惜跟任何人翻脸。为挽救这条狗的生命，我跟牧民交涉，希望别打死，哪怕赔钱也行。但老蒙毫不妥协，断言咬死羊羔的狗就是狼，必须打死。
　　　　
　　　　自那以后，我对蒙古族牧民与狼不共戴天，视狼如敌，必须赶尽杀绝，留下了深刻难忘的印象。世世代代在草原上生活的牧民见了狼就追，追上就打，格杀勿论,早已成为一个风俗习惯。就因为狼有那个嗜杀个性，即使吃饱了还要在羊群里撕咬祸害。很多羊即便当时没死，也活不多久。因为都是致命伤，或喉咙被咬穿，或露出肠子，或肛门撕裂……从我接触过的牧民中感到他们对狼没有任何好感。
　　　　
　　　　一个民族的谚语最能反映这个民族崇拜什么。在《蒙古族谚语》（内蒙古人民出版社1982年出版）中，狼总是作为反面形象出现。随手翻一翻，就找了一些如： “扔灰时别带火，放牛时当心狼”、“狼趁雨天出动，贼趁机会下手”、“没有不吃肉的野狼，没有不捣鬼的狐狸”、“狼的毛色容易变，狼的恶性很难改”、“吃羊的狼发胖，受贿的官儿发财”、“听见狗咬拿起鞭，听见狼嚎拿起枪”……
　　　　
　　　　在这里你看不到一丝一毫对狼的敬意。所以《狼图腾》这本书与事实相违，无法接受。文艺作品是生活的反映。细节可以杜撰，情节可以杜撰，人物可以杜撰，但构成全书骨架的基本事实却虚构不得。除非哄小孩的的神话。可这本书好像也不是神话。不只是我，身边所有到过内蒙古牧区
插队的老知青们，也都接受不了这本书。因为它说的不是事实。恰恰相反，蒙古族牧民非但不图腾狼，反而对狼恨之入骨，他们认为狼与苍蝇老鼠臭虫同属一类，是害兽，大大的害兽。以群杀羊为乐，一咬就几十只，上百只……必须坚决消灭。他们几乎要把狼给打绝种，毫无一点点恻隐。
　　
　　尽管也知道狼这种动物还是有不少优点。尽管杰克?伦敦写狼的文章很凄美。但对大力鼓吹狼道精神的《狼图腾》这本书还是难以接受。因为它所描绘的跟我们在内蒙古草原上看见的完全不一样，太离谱了。
　　　　
　　多年前我就认识《狼图腾》的作者。原来我是很尊敬这个人的。都曾在内蒙古牧区插队，都在一打三反运动中给抓了起来，都尝过兵团小牢房的滋味，都是兵团保卫处冯处长审问的，都曾被众叛亲离，让人划清界限……这些相同的经历，使我们很有共同语言。在思想解放的岁月，他曾积极热情地投入，成为了民主墙前的常客。他的“人民掌管不了干部，所谓人民当家做就是一句空话”的观点也激起了我的强烈共鸣。所以我曾把他的一些故事写进我的书《血色黄昏》里。
　　　　
　　　　但《血色黄昏》出版后，他的两位前妻忍受不住了，愤愤找上门来，向我控诉了这个人的另一面以及她们个人的痛苦经历。当年在东乌旗插队的老知青们也几乎都对这两位弱女子持同情态度，一致谴责了作者。接着，一些知情者陆陆续续向我揭露了那位作者的种种问题。因而《血色黄昏》再版时我把这个人物删去。
　　　　
　　　　两位前妻都曾发疯般的爱过此作者，都有一段可歌可泣的爱情，小说一样浪漫传奇，又均先后被作者喜新厌旧掉，所以两位前妻都对作者由爱转恨。但我感觉该作者虽有毛病，可也不能完全否定。他坐过牢，不断受打压，为中国的民主进步干了一些事情。不大赞成作者两任前妻对他穷追猛打。
　　　　
　　　　自从《狼图腾》出来后，情况有了变化。浅薄的媒体们纷纷吹捧《狼图腾》，给之罩上种种光环。该作者的两位前妻处境却每况愈下。没有人理睬她们的意见，似乎她们的遭遇活该，谁叫你是羊的，就该被吃。甚至还暗示她们品行不好……随着商家大炒《狼图腾》，报刊广播连篇累牍地赞美颂扬这本书，无形中给两位前妻造成了极大的压力。她们除了默默忍受被遗弃后的穷苦卑微和孤独生活外，精神上还要承受着那个前夫志得意满，名利双收的折磨。
　　　　
　　　　她们为这个作者付出过巨大的牺牲，受到过惨重的伤害。第一任前妻调回内地后，为跟刚出狱的作者结婚，不惜以头撞墙来反抗家庭干涉，并专程返回内蒙古草原与作者完婚。第二任前妻为了作者，甘心一次次堕胎，不要孩子，甘心在家伺候丈夫，一个工作也不找，从70年代回城至今始终无业，牙齿几乎掉光。
　　　　
　　　　针对我的《血色黄昏》中有个人物一半是以这个作者为原型。第一任前妻曾写过一本知青小说《落荒》，揭露了此作者的种种欺骗行为。而第二任前妻自离婚后二十多年来也四处奔走，不知疲倦地搜集前夫的材料，与之打官司，告诉人们事实真相。
　　　　
　　　　前不久，她们又对我谈到《狼图腾》一书的问题，谈到其中的种种不真实，荒谬以及她们的愤怒。并给我推荐过多篇批判《狼图腾》的文章。她们对现在社会上美丑不分，正邪颠倒，颂强贬弱，鼓吹兽性（狼性），十分的惊讶，十分的忧虑。她们现在是又老又丑又穷又病，无人注意，处境困难。她们虽然并没有让我干什么，但我觉得自己有义务把她们给我的一些文章摘录在此。
　　在一片对狼的颂歌声中，让世人听听另一种声音，对她们也是个安慰。

Naranbilig

狼本来就不是我们民族的图腾，姜戎他说了不算。一大堆谎言。

henanhujaa_2

德国汉学家顾彬炮轰中国文学是垃圾《狼图腾》是法西斯




　　日前，在国际汉学界有着一定知名度的德国汉学家顾彬，接受德国权威媒体“德国之声”访问时，突然以“中国当代文学是垃圾；中国作家相互看不起；中国作家胆子特别小……”等惊人之语，炮轰中国文学。

　　在接受访问时，顾彬的言辞很是激烈。对在国内红极一时的姜戎小说《狼图腾》，这位汉学家的评价是：“《狼图腾》对我们德国人来说是法西斯主义，这本书让中国丢脸。”而对上世纪末在国内红极一时的“美女作家”，顾彬认为那“不是文学，是垃圾”。

　　但顾彬似乎对中国的当代诗歌比较客气，他说：“中国诗歌方面还有一些不错的、了不起的作家，比方说欧阳江河、西川和翟永明等等，还有很多其它的。”而对其它文体的写作者，顾彬就没有这么客气了，他直言不讳地认为：“德国到处都有作家，他们代表德国，代表德国人说话，所以我们有一个德国的声音，但是中国的声音在哪里呢？没有，不存在。中国作家胆子特别小，基本上没有。鲁迅原来很有代表性。现在你给我看看有这么一个中国作家吗？没有。”

　　除此之外，对中国作家的外语能力，顾彬也没有放过发言的机会，“中国作家对外国文学的理解和了解是非常差的，差得很。以前不少作家认为，我们学外语会丰富我们自己的写作。但是，你问一个(现在的)中国作家为什么不学外语，他会说╋外语只能够破坏我的母语”。（冯伟宁）

浪漫土豆丝_2

我觉得草原牧民对狼“恨之入骨，见狼就打还一定要打死”有点言过其实。牧民当然不喜欢狼，狼喜欢咬死羊来练技艺（不知道狼的初衷是不是这样，但人看起来是这么回事）也的确是真的。但蒙古牧民和草原环境的共生关系是很厚重复杂的，同样，牧民对狼以及环境当中每样动植物的认识也包含了极复杂的感情，并非一个简单的“恨”或“膜拜”就能一言蔽之。我所见过的牧民没有打狼的，在家乡打狼的都是当地武装部的或是其他多少能和“政府”挂上钩，总之是能弄到枪的人们。也许是因为我懂事的时候牧民的猎枪已经被收了的缘故，我没有看到打狼的牧民也说不定。不过我倒是常听到牧民们在羊圈被狼攻击后说：“就当是缴了Nutgiin gaili”。牧民会很尽力地去保护羊群和驱逐狼，但似乎并不是老鬼说的那样“人人喊打”，也不是姜戎说的那样顶礼膜拜。这大概也反映出了蒙古人性格深处的某种东西，比如，不控制自然。因为更久以前的事实我不了解，所以也不排除是近代的蒙古人变得“任命”，缺乏攻击性了。

huhmoren_2

原帖由 浪漫土豆丝 于 2007-5-30 09:54 发表
我觉得草原牧民对狼“恨之入骨，见狼就打还一定要打死”有点言过其实。牧民当然不喜欢狼，狼喜欢咬死羊来练技艺（不知道狼的初衷是不是这样，但人看起来是这么回事）也的确是真的。但蒙古牧民和草原环境的共生关系 ...

还是蒙古人了解自己!

顶一哈

buddy

狼对于蒙古人来说是敬而远志之的存在，
但是要说图腾那还是　神鹰、深?、　
ｂｕｒｇｕｄ
ｓｈｕｎｈｏｒ
ｇａｒｕｄｙ
ｇａｌｂｉｎｇａ
ｎａｑｉｎ
ｅｌｅｅ
更是蒙古人的想往。
因??自由的秣在他天上。

[ 本帖最后由 buddy 于 2007-5-30 13:36 编辑 ]

buddy

蒙古的最?力士叫?、
蒙古人?斤?子起名字叫burgud,shonhor,garudy.
神鹰基本上没有天敌．
没人可以伤害她，
也不能占有它，
她是那样的高贵圣洁

狼虽是传说中的祖先
但并不是我们追求的理想

talnutag_2

我想，姜戎并非不知或不懂老鬼所说的这些事实吧！他所以想这样写《狼图腾》，恐怕是故意而为之，以引发争议造成轰动。

khlimeg

老鬼写了一本书，老鬼自己本身也很坏。

愁容骑士_2

文章里说的姜戎其一位前妻，是我很尊重的一个阿姨一位致力草原保护的北京老知青，前两年经常来我家做客和我母亲聊天，也听说了不少关于《狼图腾》背后的故事。不过我没法在这里多讲。

我看关于《狼图腾》各种评论的时间已经远超过了看这本书本身的时间。其中我觉得最精彩的还是网上保长写的一篇――也就是Ulan反复提到的伦敦老韩，不过他其实对错号了。

这篇文章曾经贴在我们的论坛上，只可惜找不到了。

[ 本帖最后由 愁容骑士 于 2007-5-31 05:56 编辑 ]

henanhujaa_2

赫赫，我还记得他当时的评论，如果没有记错的话------------他说的大致意思是，人家赞美或者认可狼图腾并不一定就是来赞美或者认可蒙古人。狼图腾是狼图腾，现实中的内蒙人则是内蒙人。

我很赞同这个观点，呵呵。。。

伦敦老韩并不是小荷兰那样的傻B，不过这反而让我更不能够原谅他。

到了今天，我很鄙视伦敦老韩，这点同过去的私人恩怨无关。但是，他的很多作为我只能说的确十分地值得鄙视

如果说小荷兰只是一个可笑的傻瓜，那么伦敦老韩有时候所表现出来的妇人般的阴毒，倒的确让我有点印象深刻。

[ 本帖最后由 henanhujaa 于 2007-5-30 22:22 编辑 ]

愁容骑士_2

我总觉得你对网上那些事情那些人的态度认真到了可爱甚至有点可笑的程度了

henanhujaa_2

我向来很认真。。。至少对于我觉得应该认真的东西，我会十分认真地对待的

愁容骑士_2

原帖由 henanhujaa 于 2007-5-31 05:38 发表
我向来很认真。。。至少对于我觉得应该认真的东西，我会十分认真地对待的

态度值得赞扬，可遗憾的是认真的地方没弄对。。

henanhujaa_2

赫赫。。。可能是受了点德国人的同化吧

德国人一向就是古板认真的

愁容骑士_2

我觉得对网络ID这个东西就没必要那么认真，如果真接触了那些人，看法肯定会不同

且不说学问，“伦敦老韩”人就很不错――当然，我这么说，很有可能是因为他曾经请我喝酒打球的原因，呵呵

henanhujaa_2

他之所以请你去喝酒打球，那是因为你跟他一样，都属于“那个圈子”里的

他会请小傲或者喇嘛去喝酒打球吗？他不会的，即便见到恐怕也不会的。小傲或者喇嘛，不属于你们那个圈子。

我之所以不太原谅他，根本原因在于我觉得那个家伙很混账，无论对公还是对私都很混账

特别是，他到了今天还抱着吃人血馒头的念头，至少是有意无意地抱有这个念头。也许小荷兰的确是无意地抱着这个念头，但是，按照伦敦老韩的阅历与教育背景，伦敦老韩应该很清楚这个念头对于绝大多数的蒙古人来说最后究竟意味着什么。

唉。。。。。虽然我们已经有六个多世纪没有接触过蒙古人了（老韩人家自己认为是什么达呼尔，不是什么蒙古），不过对蒙古人还是有点了解的。算了，不谈这些得了。。。。怎么说呢，内人党事件，也有一定程度上是蒙古官僚集团上层自讨苦吃的成分。

脑袋上被按了几个图钉或者是被别人搞死了几万人，那算是比较轻的，甚至可以说是比较心慈手软的。。。赫赫，谁让你是“蒙古人”呢？谁叫你是“狼图腾”呢？

其实你早就是个小猫崽了，但是别人总还是有意无意地把你给当成是大老虎来打

其实你早就是条与人无害天天就知道啃点肉骨头的小狗了，但是别人总还是觉得你是条能够吃人的大灰狼

henanhujaa_2

赫赫。。。。那时候怎么就没有什么“满人党”或者“朝人党”呢？怎么就没有来弄出来一个“同日本勾结受到美日暗中支持的满人党”呢？怎么赤峰的蒙古人就“有事”而沈阳或者阜新的蒙古人就“没事”呢？

君子无罪，怀璧其罪。。。更何况老蒙古们，也都是多少有点racist特征的，而且最要命的是手头还在“法统”上有一块面积五倍于日本的一个“自治区”，再说“那边”还有几千辆坦克。。。

不要说老毛或者康生，或者任何一个统治者---包括满人---都会这样下手这样干的，甚至会干的远比康生更过分一些。蒋介石时期的陈长捷，干的其实就比康生要更过分。若要换成是满人，我怀疑内蒙会不会被弄成第二个准格尔。。。弄成也就弄成了，人家今天不照样“再活500年”？也挺风光的嘛！

得了，扯这么多也没用，明天早上起来，都又是该干啥干啥去了，呵呵。。。。

愁容骑士_2

唉真不知道说什么好了。

只能把前面几句话重复一遍

1。就是Ulan反复提到的“伦敦老韩”，不过他其实对错号了
2。我总觉得你对网上那些事情那些人的态度认真到了可爱甚至有点可笑的程度了
3。态度值得赞扬，可遗憾的是认真的地方没弄对
4。我觉得对网络ID这个东西就没必要那么认真，如果真接触了那些人，看法肯定会不同

henanhujaa_2

无所谓的。。。。很无所谓的，接触了又怎么样？还不就是两只眼睛两个耳朵一个鼻子？

得了，不谈的了

反正，现在国内经济状况也很微妙。这个时候，谁知道会不会出事？