关于文化回归后的一些问题！

ulanhu · 发表于 2005-11-15 14:55:43

tan shig oorihoo soyol doon hairtai hun d iim yavdalood dohiyoldoh lav gej bi bodnoo.
ta oorihoo bodot baidaliig manus d tanilchulsan d talarhaj baina.

chogjil_2 · 发表于 2005-11-15 10:54:27

Цогт гуайн хэлсэн нь ч үнэн учир шүү,надад хэдийгээр тийм асуудал тааралдаагүй ч гэсэн чиний байдалыг ойлгож байна.

chogtu_2 · 发表于 2005-11-15 11:12:24

<DIV class=quote>以下是引用chogjil在2005-11-15 10:54:27的发言： Цогт гуайн хэлсэн нь ч үнэн учир шүү,надад хэдийгээр тийм асуудал тааралдаагүй ч гэсэн чиний байдалыг ойлгож байна.</DIV>

Tanai hairuu bichisen t bayarlalaa!!
Tegvel ta en tuhai yamar sanna bodol toi bi?
[em09]

chogjil_2 · 发表于 2005-11-15 11:21:46

Би өөрөө иймэрхүү асуудалд тулгарагдаагүй болхоор үнэхээр хэлэх эрхгүй байна,уучлаарай.

baolige_2 · 发表于 2005-11-15 13:26:45

一个关于回归本族的问题，好贴！~！

傲日格乐_2 · 发表于 2005-11-15 13:38:02

偶尔听到汉人说蒙古咋地咋地的时候气打不一处来。以前听的时候没啥感觉。
你说的只是语言回归而已，谈不上文化回归，到草原深处一年四季住蒙古包，放羊放马放牛，那样的生活才叫文化回归。

chogtu_2 · 发表于 2005-11-15 13:43:43

<DIV class=quote>以下是引用傲日格乐在2005-11-15 13:38:02的发言： 
偶尔听到汉人说蒙古咋地咋地的时候气打不一处来。以前听的时候没啥感觉。
你说的只是语言回归而已，谈不上文化回归，到草原深处一年四季住蒙古包，放羊放马放牛，那样的生活才叫文化回归。</DIV>
 根据个人的经历来看，实现了语言的回归，基本上就已经实现了本民族文化的回归----
 个人认为，关于文化，语言的作用是决定性的，因为基本上所有文化都是通过文字以各种媒介为条件不断向后传播的，只有真正了解了这种语言，才谈得上了解这种文化的真正内涵。

ulanhu · 发表于 2005-11-15 13:43:53

Chogtu duugiin yarij baigaa zov gej bodoj baina. deer udaa end uuljah d ta bodot yavdalaar deereh yarisan zoileen iltgeej baisan shuu.

chogtu_2 · 发表于 2005-11-15 13:52:07

<DIV class=quote>以下是引用ulanbar在2005-11-15 13:43:53的发言： 
Chogtu duugiin yarij baigaa zov gej bodoj baina. deer udaa end uuljah d ta bodot yavdalaar deereh yarisan zoileen iltgeej baisan shuu.</DIV>

Za,ah t bayarlalaa!
Tegvel ta en seduviin tuhai yamar sanna bodol baih bel en t bicherei.

chogtu_2 · 发表于 2005-11-16 09:37:39

又想起了一件事，那就是假如你真的回归了本民族文化当中后，原来的蒙授同胞会如何看待你的问题？
 当然会有待你如兄弟一样的人，也有怀疑你的人，还有根本不认同你的人（认为你具有两面性）。希望第一种人占绝大多数。在我看来现在能认同回归的蒙授同胞最多能占50%的比例。如果这个比例不占绝大多数话，会不会影响回归者的激情呢？

chogtu_2 · 发表于 2005-11-17 13:31:27

<DIV class=quote>以下是引用chogtu在2005-11-15 10:44:18的发言： 
 ----1、社会交际圈发生变化。当你的类似上面的观点发生变化后，你周围的同事朋友与你的关系可能会发生奥妙的变化，有可能觉得你“异类”或者“民族主义”等等。
 2、朋友圈发生重大变化。以前大家都是汉授出来的，当然几乎都是汉族朋友。发生了转变后，同胞多了起来，一时要应对两种文化圈。和本族朋友交往，大家观点一致，兴趣相投，容易沟通；和原来的朋友交往，自己的观念发生了大的变化，在交往过程中不可避免要发生冲突，原来很好的圈子，因为自己的观点发生了转变，交往中有可能出现伤痕。记得有一次，和几个大学同学吃饭，大家都喝的有些高，其中一个是我的老乡（纯汉族，改成蒙古族，为了那十分）说蒙古族文化有什么用，没价值，我当时就毛了，“你是什么东西，占了我们的便宜还这样不要脸，没有那十分，你能上大学吗（他却实也是因为那10分才上的大学）”。接下来我就想揍他，别人拉开了，从那以后我们很少说话。
 3、家庭圈发生变化。像在我家，父母从血统上都是纯正的蒙古族，但他们只会说，不会写，自然不能很好的了解本民族文化。包括叔叔家也是这样的，他们的孩子现在看来蒙古族的意识非常淡薄。而姑姑家就更历害了，都嫁了汉族。所有这些兄弟姐妹里，只有我娶了蒙古族且蒙授的媳妇并在不断的溶入母语文化，其他人则都是汉族的男/女朋友。现在感觉和他们在一些问题的观点上也发生的矛盾，他们也很奇怪，甚至还抱怨我的做法。有点那种交往中出现一些不熟悉的东西的感觉，我妹妹常和我说：“你现在越来越让我看不懂了----”
 4、最有意思的一件事就是，非常愿意接触蒙授同胞，不过一碰到就激动，然后就喝高了----</DIV>
 也许从我们这一类人被长辈们送到汉校开始就注定了要过一种“矛盾的生活”，可能说得不太准确。当然这是针对有回归本族文化倾向的同胞而言的，那些不想回归的除外。因为我们不可能割裂历史来看待问题，我们不可能否定我们的过去，因为那已成为事实。我们只能是在两种氛围中不断转来转去，也许有的蒙授朋友不同意这个看法：“在这个社会里，不管你是汉授蒙授都得面对两种文化相互碰撞的问题----”。但我们与蒙授朋友不一样的地方就是我们原来的那个环境，如果你是蒙授，发表自己民族的观点，汉族人觉得很正常，因为你一直是这样的；如果你先是汉授，有了一个汉族文化的交际圈，与这个圈的方向基本一致。一旦你开始“文化回归”，开始发表与这个圈不一致的意见，比如关于民族问题，你可能更加倾向自己民族这一方，于是大家就开始戴着眼镜看你了，觉得你不伦不类或者干预不认同你的民族属性，更何况这个圈本质上具有文化上的排斥性。
 再说说蒙语授课的同胞对我们的认同问题。假如你完全回归了，包括语言在内，也不会很快被接受的，因为毕竟认同是需要一个过程的，也许很漫长；假如你部分实现了回归，比如文化上比较了解本族文化、思维方式，语言能力一般，不能很好的与蒙授同胞交流，他们可能会觉得你不过是个对本族文化感兴趣的人，从而用一种不屑的心理去对待你；如果你只是心理有这个回归的意愿，但没有更多的实际行动，恐怕结果比较以上两种更糟，至多被认为是一个“户口本蒙古族”。
 人毕竟是生活在群体里生活的，对友情的需要是非常强烈的。最好的结果当然是既保持了原来的交际圈，又发展了新的交际圈。但我们都知道“鱼和熊掌不可得兼”的道理，关键看你如何去看待、如何考虑这个得失以及所带来的影响。
 假如现在看来，鱼代表蒙古族文化，可它不如熊掌值钱，我宁愿要鱼而弃熊掌，因为我是蒙古人。
 更何况，现在这个鱼又非同一般----[em05]

huar_2 · 发表于 2005-11-19 19:21:15

我想这个回归的问题就跟被人领养的孩子见到自己的亲生母亲一样的感觉吧
母子连心，但因为多年的分离刚开始相处的时候会有些陌生有些隔阂
但时间久了亲情一定会战胜一切的
而谁也不想自己的母亲被别人瞧不起被别人侮辱的

九尾狐 · 发表于 2005-11-19 21:18:01

我想这种回归应该是回归自我吧，会很自然吧！！

jiawa62 · 发表于 2005-11-19 21:33:17

一个非常好的帖子。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
 我为楼主感到由衷的高兴，因为他是蒙古人中有民族意识和远见的同胞，为那些被眼前形势所迷惑而丧失民族之本的人感到痛心。没有蒙古的语言就没有我们的文化，那些和别的民族通婚的人，无非是在民族问题上昏了脑袋的，他/她们不是蒙古人。蒙古有没有他们不重要。但我们要做好更多的宣传我们的文化和精神，让更多的蒙古人真正爱自己的民族，让我们的民族更加强大，繁荣。我觉的楼主不要太在意蒙授蒙古人对你的看法，有些蒙授的蒙古人的民族意识不一定比你好。你是好样的。。。。

chogtu_2 · 发表于 2005-11-21 12:43:17

<DIV class=quote>以下是引用九尾狐在2005-11-19 21:18:01的发言： 我想这种回归应该是回归自我吧，会很自然吧！！</DIV>
不过在这个过程中，会有一些问题困扰大家的！

chogtu_2 · 发表于 2005-11-21 12:48:11

<DIV class=quote>以下是引用huar在2005-11-19 19:21:15的发言： 
我想这个回归的问题就跟被人领养的孩子见到自己的亲生母亲一样的感觉吧
母子连心，但因为多年的分离刚开始相处的时候会有些陌生有些隔阂
但时间久了亲情一定会战胜一切的
而谁也不想自己的母亲被别人瞧不起被别人侮辱的 </DIV>

 您的这个比喻比较恰当。
 但我现在有的时候会想，这样的人会有很多吗？不管是他正在这样做或者已经准备这样做了。只有很多人这样去作才能谈得上“回归”，如果只有那么几个人的话，我觉得意义不是很大----

chogtu_2 · 发表于 2005-11-21 13:03:53

<DIV class=quote>以下是引用jiawa62在2005-11-19 21:33:17的发言： 
一个非常好的帖子。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
----为那些被眼前形势所迷惑而丧失民族之本的人感到痛心。没有蒙古的语言就没有我们的文化，那些和别的民族通婚的人，无非是在民族问题上昏了脑袋的，他/她们不是蒙古人。----</DIV>

 在当今的中国，有这样的情况出现也算正常，是可以理解的。对待这样的同胞，我个人觉得不能一棒子打死，即使是完全蒙授且族内通婚的，也有很多败类，比如有些在中蒙贸易中扮演中间角色的一些同胞，利用自己的双语能力欺骗蒙古族同胞，这些人才真正不能算是蒙古人；而有些即不是蒙授又非族内能婚的同胞，也许他们丢失了母语，血缘上不够纯正，但他们中的一些人真正拥有蒙古心，不懈的为这个民族的生存而在努力，甚至包括很多汉族人（象曾经草原先生），他们才真正称得上是蒙古人。

长发飘飘 · 发表于 2005-11-22 07:31:35

<DIV class=quote>以下是引用jiawa62在2005-11-19 21:33:17的发言： 
一个非常好的帖子。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
 我为楼主感到由衷的高兴，因为他是蒙古人中有民族意识和远见的同胞，为那些被眼前形势所迷惑而丧失民族之本的人感到痛心。没有蒙古的语言就没有我们的文化，那些和别的民族通婚的人，无非是在民族问题上昏了脑袋的，他/她们不是蒙古人。蒙古有没有他们不重要。但我们要做好更多的宣传我们的文化和精神，让更多的蒙古人真正爱自己的民族，让我们的民族更加强大，繁荣。我觉的楼主不要太在意蒙授蒙古人对你的看法，有些蒙授的蒙古人的民族意识不一定比你好。你是好样的。。。。</DIV>

婚姻爱情这个东西跟民族没有关系的，爱情无国界与民族，就像音乐无国界与民族一样。

chogtu_2 · 发表于 2005-11-24 16:40:35

<DIV class=quote>以下是引用长发飘飘在2005-11-22 7:31:35的发言： 

婚姻爱情这个东西跟民族没有关系的，爱情无国界与民族，就像音乐无国界与民族一样。</DIV> 轰轰烈烈的爱情可以放弃，可“民族”是不能放弃的，因为她是我们生存的根本。如果放弃了，就象鱼离开了水。离开了水的鱼的爱情，可想而知----

乙丁 · 发表于 2005-11-25 15:17:37

每一个民族的文化都有其伟大之处，切不可扬己抑他，也不可排他，只有学已之长补已之短，才能获得长久的发展。还有，中华民族的文化是56个民族共同创造的，在民族文化上过于敏感，是不是也太……[em27][em27][em27]

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