蒙古族文化形成中的经济形态与生产方式

mglxyy · 发表于 2008-3-4 02:03:33

      一、古代的游牧经济与游牧文化
         蒙古族是一个古老的民族，公元12世纪时蒙古族兴起前夕，蒙古草原各部驻地分散，政治上不统一，各部所处的自然条件不同，与周围较发达的民族联系程度深浅不一，发展是不平衡的。其经济文化特点在古代有二，一是《蒙古秘史》中的“林木中的百姓”以狩猎为生的人。二是《元史》描述的蒙古先民走出森林，从事游牧，经济结构发生了变化，游牧较狩猎前进了一大步，生存开始有了保证，这种演变是相当缓慢的。此后，蒙古族便成为游牧业的民族，畜牧业是生活的主要来源。
         逐水草游牧是唯一重要的生产方式。牧民游牧方面积累了丰富的经验，他们每年几次换地游牧，随着季节的变化，夏居高寒草场，冬住阳暖、薪木易得之地。养畜方法有了改善，牲畜分群放牧，各有专人管理，如《蒙古秘史》记载有“放马的”、“放羊的”、“放骆驼的”，足见当时的游牧业已有饲养人的分工。
家庭手工业是游牧经济需要的必须产业。随着蒙古先民经营游牧业，产生了对畜产品加工的需要，如制毛毡、制绳，制作甲胄、鞍辔、皮囊，用兽骨做矢镞，用筋做线弦。再延续后来，蒙古人便有了木工、铁匠的记载。
      此时的蒙古人已在内部开始物物交换，也与周围其它民族交易。12世纪蒙古诸部统一以前，蒙古地区尚无文字，凡世系、故事都口相传述，或刻木为记。也还没有形成统一的语言，《蒙古秘史》说当时有九种言语（意为多种语言）。当时的蒙古人都信奉萨满教。萨满教天、地、山、川、水、火、草、木等万物皆有灵，很早就设“别乞”（教长）管理之。
      据文献记载，民间口头传唱的《松根尧绕》、《莽古思的故事》、和《格斯尔》的六段、九段、十段的不同内容的英雄诗史，则源于这个历史阶段。
   甘肃蒙古族来此后，经过明、清两个封建朝代，保持了其原有体系，并入清朝后，罗卜藏丹津起兵反清，希图恢复汗廷统治，被清朝打败后，给甘肃、青海、川康、茜臧地区的蒙古族带来188年的衰落。其间，这些地方的经济、文化发展受到清朝政府的歧视性政策严重的限制。仅人口锐减，曾引起人们的广泛关注。
         二、近现代生计方式的演变与社会转型
         甘肃蒙古族的生活方式的演变转型经历了三个阶段：一、从封建社会走向共和社会制度；二、中华人民共和国的建立以及社会主义制度形成；三、摒弃社会主义计划经济体制，实行社会主义市场经济体制。
         三、现代甘肃蒙古族经济特征及其对文化发展的影响
         甘肃蒙古族现代经济历史是从1912年结束几千年的封建帝制，建立共和制的中华民国开始的，已走过了90年的历史。经历两个朝代的发展，这种发展在不同社会制度的强力干预下呈现出许多显著特点。而蒙古族的游牧文化在现代经济发展中，虽然和社会、经济制度变革不同步，但蒙古族的现代文化也得到了长足的发展和进步。
         工业方面以构建社会主义市场经济为目的，以建立企业现代化制度为前提，肃北对15户国营企业，102户乡镇企业，实行以产权改革为重点，采取风险抵押、拍卖、划转、租赁，全面实行了改制。确切地说，4000万元以下的地方国营企业退出了体制。这在政策的书面语表达上叫“国退民进”。这一社会制度和地方工业体制的设计，把地方企业推向了市场，给地方政府减轻了负担，为地方财政增加了收入，企业对地方财政的贡献率由1985年的32.6%，提高到2000年的83.1%，促进了肃北蒙古族自治县由自然经济向市场经济转变，也促进了肃北的全面小康建设。纵观肃北蒙古族的前进史，社会变革，生产发展，使其从自然经济中正在走向现代经济，人民的生计方式不再是单一的畜牧业，而是多元化、多门路，在多层面、多种行业谋生。生产、生活的千变万化，是思想的结果，文化是生产、生活的表达。因此，一个地方，一个民族，大到一个国家的经济特征是这个地方、民族、国家文化的特征，是必然的。

[ 本帖最后由 mglxyy 于 2008-3-24 22:22 编辑 ]

Talin-huu · 发表于 2008-3-4 08:11:38

这个………………

－－|||

terge · 发表于 2008-3-4 09:41:37

晕啊，看来我是蒙古族的耻辱了，我自认为占了一、二、四、六、八之耻。

balinwangye · 发表于 2008-3-4 16:11:35

小家伙，净胡说，不要说过头的话

DeGaulle · 发表于 2008-3-4 16:33:15

站高点，往远处看。

格日乐朝克图 · 发表于 2008-3-8 12:42:20

以蒙古民族团结为荣,什么东部西部的,小心中了异族"以夷制夷"的老诡计,再说你蒙古人又不是天生是喝酒的,

成吉思可汗箴言第二十八：
嗜酒者昏，若聋若瞽，心首无主，执业俱废。
－－－－（“酒醉的人，就成了瞎子，他什么也看不见，他也成了聋子，喊他的时候，他听不到，他还成了哑巴，有人同他说话时他不能回答。他喝醉了时，就象快要死的人一样，他想挺直地坐下也做不到，他象个麻木发呆头脑受损伤的人。喝酒既无好处，也不增进智慧和勇敢，不会产生善行美德：[在酒醉时人们只会]干坏事、杀人、吵架。[酒]使人丧失知识、技能，成为他前进道路上的障碍和事业的障碍。他丧失了明确的途径，将食物和桌布投入火中，[掷进]水里。国君嗜酒者不能主持大事、颁布训诫和重要的习惯法；将士嗜酒者不能掌管十人队、百人队或千人队；卫士嗜酒者将遭受严惩。” -- [波斯]拉施特《史集》成吉思汗训言）
TENEGE HU

selenge · 发表于 2008-3-8 14:13:34

原帖由 mglxyy 于 2008-3-4 02:03 发表
以天生神勇为荣，以喝酒助阵为耻
以久喝不倒为荣，以上吐下泻为耻
以环境保护为荣。以胡说八道为耻
以正宗蒙授为荣，以假冒汉授为耻
以西部牧民为荣，以东部农民为耻
以蒙古一切为荣，以南蒙一切为耻
以蒙古配 ...

看来东部还得恢复纯牧。但人口那么多，去那儿放牧？！太不实际了小兄弟！10亩草场上能放100只羊么？哎...我们就不会说实话！

帖木儿归来 · 发表于 2008-3-8 14:26:13

咱蒙古人人不种粮食吃啥啊！
你他妈的从地图上给爷指出来哪个国家不种粮食！:@

heimori · 发表于 2008-3-9 12:02:59

蒙古族的八荣八耻" 话题的我上次留言怎么删除掉了,我观念也许幼稚但可以反驳或和你们学习.但删除有点想不明白!

DeGaulle · 发表于 2008-3-9 12:20:22

不是删除了，是论坛前两天出了点问题，丢失数据了。:( :( :( :( :(

http://www.taliinhan.ngo.cn/forum/viewthread.php?tid=1541&extra=page%3D1

[ 本帖最后由 DeGaulle 于 2008-3-9 12:24 编辑 ]

heimori · 发表于 2008-3-9 20:40:38

哦,那真是不好意思了!是不是什么黑客什么的在捣乱?是否必要隔几天数据保存, 苦心经营的论坛实在比任何东西太可贵了. 希望论坛越办越好!

拔都汗 · 发表于 2008-3-9 21:46:05

以正宗蒙授为荣，以假冒汉授为耻
以西部牧民为荣，以东部农民为耻
以蒙古一切为荣，以南蒙一切为耻
以蒙古配偶为荣，以异族堂客为耻
以敢说实话为荣，以大和稀泥为耻
有些不懂，请楼主详细解释————————-

daboliu · 发表于 2008-3-10 17:29:03

            

独眼看人 · 发表于 2008-3-12 10:39:32

不能胡扯八道啊！关于这个话题您还是再细细斟酌斟酌吧。首先你那，多看看蒙古民族的历史吧！再要如此玩弄文字游戏，学胡锦涛的屁味儿，瞎鸡巴扯蛋，小心批死你

selenge · 发表于 2008-3-12 17:40:22

原帖由 帖木儿归来 于 2008-3-8 14:26 发表
咱蒙古人人不种粮食吃啥啊！
你他妈的从地图上给爷指出来哪个国家不种粮食！:@

从历史上蒙古人是游牧民族（现在也是有条件的蒙古人都会放牧），但我们不能否认蒙古人也是种粮食的！看看蒙古国大诗人D.NACHOGDORJ的MONGOLIN SAIHAN ORON 诗经、、、再看看蒙古国作家J.PURB的MANAN BODANG 看看当时准噶尔王朝的嘎拉单汗是怎么种地的。。。现在东部蒙古人（说实话不仅仅是东部，西部也有种粮食的蒙古人）种地不是什么丢面子的事啊。。还是理智点好啊。。。

左倾右派 · 发表于 2008-3-12 19:10:00

原帖由 独眼看人 于 2008-3-12 10:39 发表
不能胡扯八道啊！关于这个话题您还是再细细斟酌斟酌吧。首先你那，多看看蒙古民族的历史吧！再要如此玩弄文字游戏，学胡锦涛的屁味儿，瞎鸡巴扯蛋，小心批死你

这些词汇以前都是内蒙“官僚集团”，“土霸王”，“海外蒙博”用来批小滚的，不过搂住即使是猛笑里出来的，但是那种思维方式还是老胡他们党校里特有的。

isunbuh · 发表于 2008-3-13 01:27:38

八荣八耻。。。以八荣八耻为耻。。。

拔都汗 · 发表于 2008-3-13 07:02:03

以正宗蒙授为荣，以假冒汉授为耻
以西部牧民为荣，以东部农民为耻
以蒙古一切为荣，以南蒙一切为耻
以蒙古配偶为荣，以异族堂客为耻
请详细解释一下！！！

terge · 发表于 2008-3-13 23:28:45

我是正宗西部牧民的后代，却是个所谓的“假冒汉授”，蒙语一塌糊涂。而我的girl friend是“东部农民”出身，却是个“正宗蒙授”，基本不怎么说汉语。彼此交谈，我句句纯正的京味汉语，她的一口地道的东北蒙话，似乎文化上隔着层层山峦，甚至隔着时空。但我时刻都被一种触及灵魂的东西感动着，也许我有浓厚的民族情结，也许我有一种金戈铁马的浪漫情怀，但我的内心是充实的。虽然和我一样京味京韵的大学女同学，能和他们说笑嬉闹，但过后却是空虚的，没有什么可值得留恋的。也许对方只是一个文化水平低我很多的打工者，不是大学毕业的趾高气扬的女白领，但我会试着去理解她，与她交流。愿我能实现自己的愿望，愿自己的家庭能延续那感人的蒙古人的氛围，长生天保佑！

[ 本帖最后由 terge 于 2008-3-13 23:42 编辑 ]

傲日格乐 · 发表于 2008-3-14 01:19:30

原来你找了文化比自己低，没有稳定工作的女友？

		自动登录	找回密码
密码			注册

蒙古族文化形成中的经济形态与生产方式

本帖子中包含更多资源

一派胡言

傻孩子

农民怎么了？

删除有点想不明白!

越办越好

怪哉,看的有些晕

浏览过的版块