[讨论]云南通海兴蒙乡蒙古人

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　早就听说云南滇中的通海有一个蒙古族聚居的群落，这些马背上的骑士曾跟随成吉思汗驰骋欧亚大陆，然后像蒲公英的种子一样散布世界各地。历经７００多年沧桑，那些流落在云南高原上的蒙古人会是一个什么样子？他们的生存，他们的一切会保有过去的什么东西，又会有什么样的变迁？<P>　　生活在高原的蒙古人</P><P>　　云南惟一的蒙古族乡――通海县兴蒙乡就在杞麓湖畔，凤凰山脚下，那已经是一座很典型的云南村寨。一片红墙青瓦的民居长长的一条缠绵在凤凰山山麓，有山有水，村里还有不少老街子、小巷子，传统的云南三方一照壁的土木结构民居依然比比皆是。老巷里还有不少毛主席语录和文化大革命时的标语。村里不仅有各氏宗祠和一些门楣壮观的官宦书香门第，也少不了观音寺什么的，甚至还有鲁班庙――兴蒙乡的村民许多都成了搞建筑的能工巧匠，他们也将汉族木匠尊奉的鲁班奉为鼻祖。村民们仍从老井里打水淘米洗菜洗衣。如果不是一些穿着民族服装的妇女在街巷里来来往往，如果不是事先得知，实在难以想象，这里生息的５０００多人，竟是元代主政中国和云南的蒙古人的直系后裔。</P><P>　　随着岁月的流逝，这些在马背上驰骋万里、弯弓射大雕的骑士后代，在云南这片有山有水有树木的高原上，早已改变了自己的生存和生活方式。先是因为杞麓湖水位高，他们就摇桨荡舟、捞虾捕鱼，变成了渔民；随着湖水退下，他们又开荒种地，半渔半农，有的最后干脆成了农民。现在我们只能在妇女的服饰和残留下的只言片语里，勉强嗅到一点草原的气息。他们犹如断线的风筝，飘飞到了一片完全陌生的土地上，历经种种艰难困苦，逐渐成为这片山水的主人，过上与他们祖先迥异的生活。</P><P>　　保留发音奇特的语言</P><P>　　蒙古族能够在通海杞麓湖畔安家延续，应该还有一个重要因素。当年元军驻扎的曲陀关周围，居住着大量彝族。由于随军妇女很少，大部分蒙古族士兵娶了本地彝族媳妇。这些彝族妇女不仅将自己的语言、歌舞和服饰带到了蒙古族中，也使蒙古族在改朝换代之际，轻易就本土化了，躲过了灭族之灾。明代后，随着大量汉族移民的到来，他们又吸取了许多汉族的文化。直到现在，这些蒙古族仍讲一种发音奇特的语言，不容易听懂，有些像当地彝族的口音。服饰也吸收了彝族服饰的一些花样。他们的“跳乐”歌舞，简直就是彝族歌舞的变体。汉族的观音、鲁班和关公等等，也成为他们的?神。从长相外形上看，他们已与云南的原住民无二，典型的阔脸细眼单眼皮的蒙古人已经很少见。在这里寻找蒙古草原的气息，大概比在大山里寻找大海的气息更难。</P><P>　　没有赛马的那达慕</P><P>　　虽然如此，他们仍清楚地记得自己是蒙古族。早在清代和民国时期，他们已完全公开蒙古人的身份。村里建有一座相当规模的三圣宫建筑群，宫里主供的是一代天骄成吉思汗、蒙哥、忽必烈的塑像。他们就是蒙古人的“三圣”。</P><P>　　他们甚至还搞起早已失传的民族节日――那达慕。３年一度的那达慕大会，如今已过到了第九届。过那达慕盛会，当然是改革开放后才有的事了，那是他们在１９７９年后从遥远的北方草原引回来的。他们当然无法再赛马射箭，只是象征性地表演一下摔跤，更多的是将本地的许多具有地方特色的节目放到了那达慕中。</P><P>　　传统服饰的遗传演变</P><P>　　幸运的是，兴蒙乡的妇女，不管年老年幼，大都还穿戴自己的民族服饰，花花绿绿的很好看。过去蒙古族妇女都会做自己的民族服装。那服装式样差不多整齐划一，只不过按年龄有青少年、中年和老年之分，头饰也不一样。</P><P>　　６２岁的华美仙大妈是兴蒙蒙古族服装的主要制作人。她开了家小小的缝纫铺，仍按着老一辈传下来的式样做，立领，胸襟上镶银扣，但也有了一些改变。她就记得过去的蒙古族衣它要长得多，直到膝盖。后来因为要下水打鱼捞虾，衣服就短了。现在的衣服更是越来越短。她说这是现在的时尚，穿着也方便劳动干活。华大妈３６岁的女儿奎丽只生了一个女儿，没有了过去儿子传宗接代、多子多福的观念。文化总是在演变着的。哪有一成不变的道理？也许再过一些年，现在演变出来的这些东西，照样成为后人津津乐道的话题。</P><P>　　</P><P>　　■云南惟一蒙古族的故事</P><P>　　故事还得从公元１２５３年说起。那时成吉思汗之孙忽必烈受大汗蒙哥派遣，率领铁骑大军由川西北革囊渡过金沙江，进入滇西北，一举灭了盘踞西南数百年的地方政权大理国，然后迂回包抄，最终灭了负隅江南多年的南宋王朝，一统中国。在忽必烈班师北上后，他留下了一些官兵戌守边陲，从此云南就多了一个民族――蒙古族。</P><P>　　公元１３８１年，明太祖朱元璋的征西大军进入云南，在腥风血雨中建立起来的元朝政权彻底溃败，被击溃的驻云南蒙古军四散各地，纷纷隐姓埋名，变服从俗，融入其它民族。惟有镇守曲陀关的部分蒙古族官兵想方设法避过了明军追杀，不改姓，不更装，逐步汇聚在杞麓湖西岸，使之成为一个蒙古族聚居区，繁衍生息至今。</P><P>　　■通海县兴蒙乡地理</P><P>　　兴蒙乡是１９８７年经省政府批准正式成立的民族乡，位于通海县兴蒙秀丽的杞麓湖畔，凤凰山脚下，距云南通海县城不过１３公里。有５个自然村</P>

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<B>涅?的民族</B>
苏大客<P>??公元1253年，一支蒙古远征军进入云南，大理国灭。
??1283年，元设宣慰司兼管军万户府于河西曲陀关◆，后为都元帅府。相传忽必烈率军至此，人困马乏，崆岭无人，其战马奋蹄刨出一眼神水，即马刨井是也。另据史料记载：都元帅阿喇帖木耳在关上开帅府建万亩桃林，商贸市镇繁极一时，为河西八景之一。今帅府遗址、马刨井等皆存。
??1368年，元灭。
??1381年沐英攻占云南，蒙军退至今通海兴蒙凤凰山下（为旧时杞麓湖岸码头）解甲成民，打鱼为生，一时间河西东浦皆渔灯，亦旧八景之一。几百年来围湖造田、务农理工、忍辱负重、 艰维生计，现尚有5000余人，形成了既不全同内蒙又异于他族的新生蒙古族，其族类奉“铁木真、蒙哥、忽必烈”为三圣祖，现存“那达慕”，“鲁班节”等传统节日，保留独特语言，无文字流传。
??这是一个马背驮来的民族，从游牧到征战，其后裔在西南一隅历经军垦、拓边、网渔、农耕等变迁。生存繁衍、洗涤煎熬、挣扎嬗变，时至今日，不仅仅是个奇迹那么简单――这是一个涅?的民族，我们没有理由不关注，因为关注它就是关注民族苦难！因以诗记之。
??
??　　　 我几时说得上来
??　　　 我又不在马背上悬个酒囊
??　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ――　题记
??　　　　　　　1
??　　　大雕朝南哀翔
??　　　关内　　睡意正浓
??　　　铁马冰河金戈寒流云天弯弓
??　　　就恣意肆虐纵横八方
??　　　出征意味着扫荡
??　　　不是战死便臣降
??　　　莫道天朝煌煌
??　　　万里长城固若金汤
??　　　一旦兵临皇墙
??　　　老大帝国又能怎么样
??　　　率土之滨皆在抵抗
??　　　天子的威宠
??　　　却屡遭戏弄
??　　　忍把――把国亡当作了腹痛
??　　　还要眼睁睁地盯着人家
??　　　打下一个大大的土疆
??　　　让也客?蒙古?兀鲁思①的旗帜四处飘扬
??　　　唯我成吉思汗
??　　　马立　　刀横
??　　　血肉相见
??　　　痛快而紧张
??　　　的那一场
??　　　遂成旧梦……
??
??　　　　　　　2
??　　　在三圣宫
??　　　一个老人扫落叶的目光
??　　　与英雄并立于我的阶前
??　　　我不敢仰望
??　　　只因他们都是来自
??　　　远古部落的天堂
??
??　　　　　　　3
??　　　用一把长长的老笤帚
??　　　扫……………………
??　　　扫 ……………………
??　　　扫…………………
??　　　历史如同黎明的山峰
??　　　渐渐清晰明朗
??　　　于是，我看见一个浑身闪光的神奇穿越时空
??　　　（大地顿时颤动）
??　　　似草原上的一匹小马驹儿头颅高昂
??　　　露着浅浅的笑容
??　　　在成为雄鹰长空万里之前
??　　　我便知道有个诺言　　 嘘！―――
??　　　别告诉我你不过是想拥有一片苍穹
??　　　好让自己统率所有的白云尽情高航
??　　　顺便把天下囚禁在“元”来如此的大英雄神话中
??
??　　　　　　　4
??　　　也可以不相信
??　　　有个元帅居然被一口
??　　　马刨出的井留在了这山岗
??　　　但如果愿意不妨这样想
??　　　那匹倦了烽火的老马
??　　　从北国来到蛮荒
??　　　叩请大地睁开一只眼
??　　　好见证它卸下了一个民族
??　　　一群战士以及一个君主的印像
??　　　然后疲惫地心向草原
??　　　满怀苍凉的倒
??　　　下
??　　　去
??　　　唯有井小心翼翼
??　　　将这堆可怜的骸骨收藏
??　　　透过这堆形而上的辉煌
??　　　隐约可见玉斧划过的天空
??　　　风起　　云涌
??
??　　　　　　　5
??　　　时至今日
??　　　要揭开这一道沉痛的疤伤
??　　　还真费思量
??　　　那个饮马尼罗河的老人
??　　　究竟说了些什么？
??
??　　　　　　　6
??　　　一只革囊
??　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~
??　　　跨过金沙江
??
??　　　　　　　7
??　　　曲陀关上
??　　　桃花火红
??　　　一切嘶鸣渐渐黯淡下去
??　　　谁在怅惘今夜星光
??　　　瘦了双乳的老母亲在眺望
??　　　敖包相会的姑娘她是只小母鹿一溜撒欢
??　　　那达慕会场上的哲别②兄弟何日再同射雁
??　　　可是京师遥……………………远啊
??　　　习惯于马奶青稞的胃尚来不及适应糙米梗粮
??　　　关外的雄鸡早已经开始啼报“明”日之朝阳
??　　　敝主上与洪武老僧划输了拳
??　　　这下谁操谁就不言而喻矣
??　　　轰然坍塌的岂止是种声响
??　　　倒下的何止是面旗
??　　　晴天里突然炸响个霹雳
??　　　――故乡，怎么说着说着就成了他乡
??
??　　　　　　　8
??　　　蒙高勒③还是渔夫？
??　　　草地上会长出鱼来吗？
??　　　牧歌刚唱响历史就冷出了个喷嚏
??　　　庆典未歇杀伐又起
??　　　舞着南人之姿侮其武者力量
??　　　百万将士陷落只是一瞬间的痛
??　　　要革命就选择吧涅?抑或灭亡
??　　　鞑子的豪情让它见鬼去吧
??　　　生存靠的不是意象
??　　　铁骑和箭弓　　血腥与煎熬
??　　　被加上利息送回来了
??　　　今晚躲过去却不知还能不能早起
??　　　去看明朝初生的太阳
??
??　　　　　　　9
??　　　身后已没了退路
??　　　眼前是片苦水恶浪
??　　　石头湖--杞麓湖④
??　　　手指落日且为你命名
??　　　看！那波夸张而又高度自由的脸庞
??　　　残酷斗转星移　　记忆用鳃呼吸
??　　　千万不要无视这些游弋
??　　　没有它们
??　　　谁也别想把存在与合理关联在一起
??　　　月光何曾撒满大地
??　　　传说飞快逃离佛所钟爱的慈悲也成群结队相约死亡
??　　　成堆的白云被捕捞得支离破碎
??　　　还有什么比眼泪更容易？
??
??　　　　　　　10
??　　　马鞭为浆　　摔响夕阳
??　　　天苍苍水茫茫
??　　　且把灵魂彻底地牧放
??　　　落马之后除了涉水而行
??　　　难不成还能泅过内心之苦海
??　　　东浦渔灯照不亮
??　　　你我风雨飘摇的前方
??　　　再多的鱼无非也是网里的货
??　　　侥幸露出的更是伤痕里的青一条紫一条
??　　　破船且破浪　　载
??　　　我
??　　　　　　回
??　　　　　　　　　 乡
??　　　
??　　　　　　　11
??　　　有个声音在呼唤
??　　　当英雄的妈妈和女儿站起来的时候
??　　　“谁是最伟大的人”
??　　　而答案在几个世纪之后
??　　　不了了之
??　　　不了了之
??　　　不了了之
??　　　任何问题都比时间短命
??　　　只有她们永远是我的蒙古包
??　　　容我尽情哭泣、撒野、疗伤
??　　　确切地说是一种光辉被引导、陈述、歌唱
??　　　我在水中认不清自己的模样
??　　　眼中的世界老是摇摇荡荡
??　　　当我把生命恨成种种劫浪
??　　　混浊苦海却混浊不了她的双眸
??　　　这里同时孕育着黑暗与光明
??　　　必将因为我的嘲弄而死亡
??　　　必将因为她的虔诚而诞生
??
??　　　　　　　12
??　　　在曲陀关画一个句号
??　　　起点与终点的衔接处
??　　　竟是血泪斑驳的一股狼烟
??　　　暮色中腾空而起就再也没有散去
??　　　仔细听嬗变时如何的一声大叫
??　　　罢罢罢高潮一过
??　　　此刻不宜悲情亦不宜读史更不宜文字
??　　　跑马中原的那一章谁要就抄去吧
??
??　　　　　　　13
??　　　一只凤凰如何把自己复制成另一只凤凰
??　　　其过程必定单纯而复杂
??　　　可我几时说得上来
??　　　我又不在马背上悬着个酒囊
??　　　殚心竭力终于在柳枝头上挂了盏灯
??　　　照亮的竞是自己的蘸血的脚印
??　　　据说从来没有一个完整的族类
??　　　只是周身之痛时间之伤
??　　　绝非三两粒消炎片就可锁定轻松
??　　　妈妈哟你遗弃了谁
??　　　谁又在这里新筑坟冢
??　　　哀愁与忧伤
??　　　却无处可葬
??
??　　　　　　　14
??　　　七百年来又是谁捂热了这片土壤
??　　　地层之下骨肉交错肌肤茁壮
??　　　飞鸟划过带来远方的消息
??　　　一个帝国举起了双手
??　　　另一个时代已经成长
??　　　当一切成为过去还有谁在倾注
??　　　并把从前锁在眉头里
??　　　巴图鲁⑤铁木真英雄还是魔鬼
??　　　面对不食人间烟火的你我无限惭愧
??　　　你的一生还将被世人吞噬下去
??　　　因此小生何德何能怎敢独来非议
??
??　　　　　　　15
??　　　我听到了马头琴的喘息
??　　　千山万水一路狂泻而来
??　　　从引吭高歌到低吟浅唱
??　　　只是无力唤醒的感动
??　　　灰烬飞扬
??　　　而奔腾肆涌的泪水
??　　　却在大地纵横的面颊上
??　　　为灵魂的再生
??　　　恣意流淌
??　　　沉沉酣睡羊皮卷的预言中
??　　　剩下一族尽被尴尬呛伤
??　　　借半声呜咽划破万古长空
??　　　我要大声痛哭不抹泪涕
??　　　最后注定寂寞注定与之共同旋落
??
??
??　　　　　　　16
??　　　长夜一觉史诗千行
??　　　酝酿平生凄凉
??　　　把远方还给草原吧
??　　　让战马嘶鸣踏碎春梦
??　　　有多大坎坷就有多大襟胸
??　　　握住精神之痛
??　　　喧嚣如昨日回响
??　　　犹断未断
??　　　 　　犹断未断
??　　　　　　　　　犹断未断
??　　
??　　　　　　　17
??　　　待众生之林最年轻的一岭
??　　　蓬勃生长起来
??　　　继承和发展便不再是主要问题
??　　　摆在眼前的是
??　　　"以祖为国还是拼命追赶来时的脚步"
??　　　……
??　　　不妨慢慢思量
??　　　但我相信这样一个事实
??　　　一个将生活进行到底的事实
??　　　乃以夸父的名义郑重宣布：
??　　　海阔天高任凭飞跃
??　　　辉煌新生已经来临
??　　　看今日心殇何处可藏
??　　　古来之血沸沸扬扬
??　　　　　　　 　　　沸沸扬扬
??　　　　　　　　　 　　　　沸沸扬扬
??
??　　　　　　　18
??　　　找不到旧路也一样重返广袤时空
??
??　　　　　　　19
??　　　三圣宫外频频回首的目光：
??　　　“归雁、迷途”
??　　　一个扫去深秋的老人轻舞长笤
??　　　却无论如何也扫不去远古来风
??　　　（所留下的一些言外之意）
??　　　扫不去远古来风
??　　　远古来风！！！！！
??
??　　注：①也客?蒙古?兀鲁思：大蒙古国。
??　　　　②哲别：神箭手。
??　　　　③蒙高勒：即蒙古人。
??　　　　④杞麓湖：位于云南通海境内。杞麓，蒙古语“石头”之意。
??　　　　⑤巴图鲁：蒙语“英雄”的意思。
??　　　　◆曲陀关距通海西五十里；兴蒙乡乃云南唯一的蒙古族聚居地，依凤凰山　　傍杞麓湖，河西镇东去二里即至。
??
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兴蒙蒙古族于1988年建乡，是云南唯一的蒙古族聚居乡，距省会昆明129公里，距玉溪39公里，距县城11公里，交通便捷。辖区面积4.77平方公里，有5个自然村，6个村民小组，总人口5524人，其中蒙古族5347人，占总人口的96.73%；耕地面积3785亩，人均耕地0.71亩。主要从事农业生产、餐饮业，是典型的农业乡。
　　兴蒙蒙古族是1253年随忽必烈率大军平云南大理国后，镇守曲陀关而落籍通海的蒙古族后裔。历经750年的风雨洗礼，在750沧海桑田的巨变中，经历了从牧民到渔民再到农民的转变，勤劳、勇敢、纯朴的蒙古族人民在与各民族的融合与交流中，形成了独具特色的民族文化，其语言、服饰、歌舞、饮食、节庆、礼仪、风俗、宗教等具有独特的风韵，文化底蕴丰厚，颇受世人关注，对外影响与日俱增。

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HAYA

我对他们的语言非常感兴趣，要是有歌曲或者录音就很有意思了。到那里旅游~我看还是算了吧。我连长城都没有时间去看一看。

huhmoren_2

<P>我想有机会的话去那里旅游！</P><P>是我的首选。</P><P>建议大家有机会也去看看！</P>

上帝死了_2

内蒙台的晚会上派过代表的..语言已经完全变了...女装跟云南其它少数民族的分不出差别来,不过男装还是和我们的蒙古袍一模一样的..

梦回白桦林

<P></P><P></P><P></P><P></P><P></P>

huhmoren_2

<P>今天中央7套播放了记者去云南通海兴蒙乡蒙古采访的情况！</P>
<P>渔猎为生，服饰和头发很有特点，</P>
<P>做的饭菜好看好吃，太棒了！</P>
<P>姑娘们还会唱祝酒歌！</P>
<P>有机会一定要去看看！</P>