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网上很流行的一个游戏

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发表于 2005-6-2 11:14:56 | 显示全部楼层
你认识我么?[em07]
发表于 2005-6-2 11:44:14 | 显示全部楼层
<P>不认识.........</P><P>给一楼的我的回答是夏天,二楼没有回答啊~!</P><P>问题:最近来论坛的人怎么这么少啊?</P>
发表于 2005-6-2 13:09:22 | 显示全部楼层
<P>答案:其实,来蒙坛的人基本上都是这样..从故乡之后起.....</P><P>问题:楼下的,你觉得hobilai是当时蒙古人共同的大汗,还是仅仅是元朝的皇帝?</P>
发表于 2005-6-2 14:16:08 | 显示全部楼层
<P>从正统的角度将的确不是,他的确是个元朝皇帝,而且从事实的角度讲(比如说现在的所谓的"内蒙古自治区")他的确控制了整个东蒙古和东北亚(以前西伯利亚其实也是蒙古帝国的一部分当时叫做-DAVAAN AR省,可现在画蒙古帝国的地图时则不把它画进去,这是不对的),但是塔拉斯会议以后蒙古汗国就解体了,从那以后就没有一个真正的蒙古大汗了,只是后来的北元名义上继承了"元朝",但事实上他的确名副其实的成了一个蒙古汗国,</P><P>问楼下的,当年内蒙的地盘很大,但是不少地方都被分出去了,比如东北的GORLUS,幅辛.DURBUD等等,这些地方都是挨着内蒙的,以后如果真有机会,咱们是否应该让这些地方"回归"到内蒙呢?</P>
 楼主| 发表于 2005-6-2 15:23:48 | 显示全部楼层
<P ><FONT size=3>楼上:我希望能夺回来,不过这只是我个人的意见啦。</FONT></P>
<P>楼下:看书看的头疼了应怎么办?</P>[em06]
发表于 2005-6-2 16:38:32 | 显示全部楼层
<P>这个么......</P>
<P>看看户外风景什么的.....听听音乐....喝杯牛奶......</P>
<P>然后.......闭目养神......(嘿嘿)</P>
<P>楼下:喜欢穿什么颜色的袜子?</P>
[此贴子已经被作者于2005-6-2 16:39:57编辑过]

发表于 2005-6-2 20:33:30 | 显示全部楼层
<P>答:穿的黑色袜子,有一种大理石的颜色叫做"蒙古黑".不管是好坏吧,就是那个色啦!</P>
<P>问:楼下的知道属于我蒙古民族公有的草原是什么时候?怎么就成了"国家的"了呢?</P>
[此贴子已经被作者于2005-6-2 20:34:54编辑过]

发表于 2005-6-2 21:36:10 | 显示全部楼层
<P>答:不知道哪位将农村土地承包制引进来,于是草原也开始圈地自封,号称牧民有了自己独立经营的牧场,实质上削弱了集体力量。本来属于集体所有的草原的权属变得暧昧。因为集体被打散,个人承包对应的只能是政府。活生生地体验了那句:欲夺顾与。</P><P>问:楼下的你认为草场承包制对畜牧业为什么说不适应吗?或者说草场承包制具有哪些弊端吗?</P>
发表于 2005-6-2 22:28:14 | 显示全部楼层
<P>答:破坏了几千年来尊重自然规律,与自然和谐相处的游牧文明,打破了四季轮回放牧的生产方式,使得草场得不到生息,加速了草原的退化与沙化。</P><P>问:楼下的,有人说蒙古人应该离开游牧阶段,游牧是社会发展阶段吗?</P>
发表于 2005-6-2 23:36:59 | 显示全部楼层
<P>Otorlon amidrah, niigemiin hogjiltiin shat uye bus harin niigemiin orshihuiin helveriin neg, moon hyatad jich busad olon undestenuud taraalah helver shilsen luge adilhan gej bodno. El undesten, ugsaatanai soyoluud be bolsonii uchir undes moon undesten, ugsaatan adil bus niigemiin orshihuiin helver shilsend baina hemen bodno.</P><P>Minii daraah nohoroos asuuh ni, mongolchuudiin doroitson tsohom shaltganai tuhai olon l sanal, uzelt baidagiig end durdahgui. Gehdee neg ugsaatanai doroitol, talhigdal, gurvan zuu iluu jiliin boolchlogdol gegch hylvar, tsolgui, shugamlig  asuudalgej bus uchraas uund tiim setgehui, tsolgui, oroosol uzelt ih tseerlegdeh yostoi. Tanai uzheer yuu bilee? </P>
 楼主| 发表于 2005-6-3 11:15:11 | 显示全部楼层
<P>我晕啊!</P>
<P>我认为我的蒙语还是可以的.</P>
<P>但是拼了半天楼上的贴子还是没明白是什么意思.</P>
<P>只能交给楼下的高手啦.</P>
发表于 2005-6-3 17:46:25 | 显示全部楼层
<P>游牧生活并非社会发展的一个阶段而是社会存在的一种形式,与中国人及其他民族选择了耕种的形式一样,这样我想。各民族的文化产生的原因即在于他们选择了不同的社会存在形式的缘故。</P><P>我后面的朋友,向您问:关于蒙古人衰落的真正原因有许多不同的意见和观点,这里不提。然而,由于一个民族的衰落、被蹂躏、及长达三百多年以来的被奴役统治并非简单、单一、线性的问题的缘故,那种思维、单一、偏颇的观点不应取。您看(真正的原因)是什么呢?</P><P>P.S.:我也无聊一把。译得不好的话别见笑。</P>
发表于 2005-6-3 18:28:13 | 显示全部楼层
<P>首先,我非常尊重11楼的运用蒙文的做法。我也很想用蒙文做答。但是,这毕竟是游戏,既然游戏参与者应该多一些更好,为了照顾12楼这样的网友我用这方块字吧,希望11楼谅解;其次,对11楼的答案我是赞同的,希望更多的朋友别人云亦云,游牧经济是一种生产方式,也可以用11楼的话说是生存方式,而不是社会发展阶段。所以不存在什么告别游牧才是发展这样的理。再次,说明一下我不是高手啊。</P><P>答:是一个非常大的主题,呵呵,这里不可能说得全面的。</P><P>1. 游牧经济的特点,几十里,甚至几百里就一两户的散居生活造就了蒙古人的独立意识,同时这种独立意识体现到生活琐事中时就显得那么的不合时宜;而且失去广阔自由的牧场,与拥挤不堪,但是朝夕呼应谁也离不开谁的农家生活近距离时这种自由而独立的意识更加不合时宜了。为一句话而争斗起来,久而久之相互疏远……人们经常说的蒙古人不团结吧。</P><P>2. 游牧文化本身是开放的,具有包容性的,到目前为止,蒙古人的性格还是开放的,并包兼蓄的。但往往是面对外来意识的时候无所不包容,而对自己的同胞的时候是无比的苛刻。原因也是文化使然。蒙语里有一句叫“gomdah”的动词,前一段时间,我问遍了我的汉族同事,汉语词汇中竟然没有对应的词。汉文化几千年里人际关系上推崇礼尚往来,而蒙古文化不是,蒙古人自古以来只注重亲情、友情与民族大义,对亲人和朋友是无私的,不是“有来无往非礼也”的,而这样无私的奉献中得不到对方的理解和肯定时就gomdana。这样几次就开始疏远。而这样的疏远造成了被人利用与瓦解、攻破,导致了几百年的不幸;也是这样的包容性让蒙古文化接受化解自身的毒药……</P><P>3. 以上只说疏远了,除了疏远没有凝聚的话蒙古文化维持不到今天。凝聚力也是来自于游牧文化,比如,那达慕,aduun telleg这样的大型活动以及遇到大的灾害或征战时牧人们从几百里以外赶来,聚集到一起,齐心协力完成应该完成的作业。所以到今天为止,蒙古人还是留存了这一优良传统。关键时刻蒙古不象有些民族产生几千万的X 奸,所以我从来对自己的民族绝望过。如果蒙古人在固有的文化上再理性一些、理智一些,蒙古人还会崛起的,起码是不会消亡。</P><P>问:楼下的,你怎么理解这句话“天下有不可跨越的门槛”?(urgoj  bolhgui  uud  gej  baidag  dabaj  bolhgui  boshog  gej  baidag)――满都海斯琴的誓诗</P>
发表于 2005-6-3 18:54:42 | 显示全部楼层
<P>答:我是这么理解的</P><P>无论是对谁而言,不能无视规范。世上有可为和不可为的事情,这是一个社会群体的相互约束相互依存的准则。这体现在这个群体的道德、信仰、习俗等诸多文化形态上。比如贪婪、自私、欺骗等无德行为是不可为的。他像一道门或门槛一样,尽管有些人在毫无顾忌地迈过,对我们则是禁忌。</P><P>问:楼下的,您认为当前我们蒙古人面临的最需要或最紧迫的问题是什么?</P>
发表于 2005-6-3 19:15:32 | 显示全部楼层
<P>答:是不仅当家,而且还要做主。oorin  tolgoo  medeh  ejen rehee  avh  asuudal .</P><P>问:楼下的,你去了以下网站吗?对这个讨论怎么看?</P><P><a href="http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=18935265" target="_blank" >http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=18935265</A></P><P><a href="http://blog.sina.com.cn/blog/1477671840/58137ba00100001p" target="_blank" >http://blog.sina.com.cn/blog/1477671840/58137ba00100001p</A></P><P><a href="http://forum.news.sina.com.cn/cgi-bin/tree.cgi?gid=12&amp;fid=5861" target="_blank" >http://forum.news.sina.com.cn/cgi-bin/tree.cgi?gid=12&amp;fid=5861</A></P>
发表于 2005-6-3 21:19:23 | 显示全部楼层
<P>       <FONT face=楷体_GB2312 color=#ee1196 size=3>   以上网址提供的讨论很好!我是乐观派,相信社会众多人士是极力提倡保护草原的。中央台新闻频道的曾播一个专题就是 反映草原沙化的严重性。 看了很震撼人心。看到这么多关于保护草原的帖子,实际上就是说明大家是很关系这个问题的,值得乐观。 提出了问题,分析了问题,一定能解决问题的,世界其他国家的成功例子很多,可以借鉴呀!   </FONT><FONT face=楷体_GB2312 color=#ee1196 size=3>小女子我现在所能做的是抓住任何可能的机会宣传保护草原,保护自然环境的意识。至少让我所接触到的人都有这个意识,草原的美是需要我们保护的。 而具体做法就是介绍内蒙古美丽的草原风光。</FONT></P>[em07] <FONT face=楷体_GB2312 color=#e61a94><B>楼下的,如果你生活在都市里(可能是世界的任何一个大都市),你会怎样来让别人知道你是个蒙古人?</B></FONT>[em07]
[此贴子已经被作者于2005-6-3 21:22:10编辑过]

发表于 2005-6-3 21:42:11 | 显示全部楼层
<P>答:我用我的诚实、我用我的信用、我用我的坦然、我用我的率直、我用我的善良,去践行而无意宣扬。因为我受过母文化的熏染、得到祖辈的教诲,无需刻意饰面。</P><P>问:请问楼下,在你或长或短的生涯里,最感到自豪和愧悔的是分别是什么?</P>
发表于 2005-6-3 22:07:42 | 显示全部楼层
<P>答:感到自豪的:曾经为自己的蒙古站起来承担过。愧悔的:祖先的陵寝被出卖时应该很早就奔走呼号而没有做到;父母健在时曾经使性子,让父母伤过心,现在弥补不了。</P><P>问:请问楼下的,物质的富有与心灵的自由二者必选其一的话你选择哪一个?</P>
发表于 2005-6-4 10:52:03 | 显示全部楼层
<P>答:当然是心灵富有..我情愿在自己的心灵家园做个给人放牧的帮手;也不要在汉国做个富翁,我不会忘记当年mandugchi和ulji的下场的...当然,最好的莫过于鱼与熊掌兼得喽...哈哈.</P><P>可以这样说吧,没有心灵自由的富有是没有任何意义的....</P><P>起初看到这个主题的时候我很不高兴,认为是个走无聊的人在做无聊的事情...但是,现在发现,这篇帖子已经远离楼主初衷而向着相当正规的为民族前途考虑的好话题..可知,只要方法得当,我们可以改变一件事的初衷而一定程度上使其按我们想要的方向发展...关键在于我们是否争取..</P><P>在历史上,蒙古人坐视着历史机遇一次又一次地从身边经过,那么我问楼下的:如果,再有一次历史机遇来临,而对此机遇的把握注定要你个人付出很大的代价,你愿意为民族挺身而出吗?(也许你付出了代价也末必能像gadaa miiren一样成为民族英雄,也许人们并不能理解你的所作所为,一个颇像鲁迅作品中的<FONT size=2>夏瑜一样的结果,你愿意为这个民族付出吗?)</FONT></P>
发表于 2005-6-4 10:54:28 | 显示全部楼层
<P>问--------------------</P>
<P>答:当然是心灵富有..我情愿在自己的心灵家园做个给人放牧的帮手;也不要在汉国做个富翁,我不会忘记当年mandugchi和ulji的下场的...当然,最好的莫过于鱼与熊掌兼得喽...哈哈.</P>
<P>可以这样说吧,没有心灵自由的富有是没有任何意义的....</P>

<P>:晕,已经回复了额,那把我以前的看法也贴过来,---</P>
<P>这个问题很难回答,因为不论是物质的富有还是心灵的自由,这两点都只不过是手段而已,其目的都是让"心"感到舒畅和愉快,对于我来说,相对而言我更喜欢追求一些比较抽象的东东-比如一些精神上的快感,当然换句话说如果我物质上很富有,我想我的大脑也会很快乐的,到目前为止都没有正面回答您的问题,是吧? 因为我个人的觉得"心灵的自由"太笼统,实在不好回答,对于我来说,有个相对宽松的工作和学习环境,能长读书,那我就觉的有些"自由"了,其实我更想当个隐士,不是那种隔三差四就有人过来"请教"或者老被人打扰的那种隐士,我想说是当个真正的"隐士",当然这很梦幻,而且现在地球都成这样了,恐怕只有月球有这条件......</P>

<P>答---------------</P>
<P>在历史上,蒙古人坐视着历史机遇一次又一次地从身边经过,那么我问楼下的:如果,再有一次历史机遇来临,而对此机遇的把握注定要你个人付出很大的代价,你愿意为民族挺身而出吗?(也许你付出了代价也末必能像gadaa miiren一样成为民族英雄,也许人们并不能理解你的所作所为,一个颇像鲁迅作品中的<FONT size=2>夏瑜一样的结果,你愿意为这个民族付出吗?)</FONT></P>
<P>:最高的代价就是"死"吧?当然,因为这样做很光荣,我相信人有"灵",而且我一直认为,死其实并不可怕,等我到了70 80 岁我也照样要找工作,自己养活自己,人活在这世界上必须要有价值,如果能为这么光荣的事业而牺牲,我当然会毫不犹豫,总比死在病床上光荣多了..</P>

<P>问楼下的,如果有一天,让你选择当一个人,还是当动物,那你会选择哪个?如果是动物的话,最想当什么动物????</P>
[此贴子已经被作者于2005-6-4 11:23:38编辑过]

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