一个蒙古头盔的分析

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蒙古金帐汗国的器物中常出现一个狼回头的形象。
狼纹，鹿纹，从匈奴时期起的动物相搏纹，一直是蒙古文化典型特征
我们可以从这个金帐汗国的金器纹样中考察这个头盔的文化因素。



相关蒙古鹿纹，花纹，动物相搏纹的图
http://www.mgltal.com/forum/viewthread.php?tid=2748&extra=page%3D1&page=2

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这个蒙古头盔，出自吐蕃，或者是蒙古高级将领把它放在某寺院。
或者是出自，藏族手工艺，按照蒙古的制式，蒙古的文化特征打造了这个头盔。
反正，蒙古和藏族很难分清。如果不是河西走廊，我们恐怕还有伟大的融合。

这个头盔的制式上市典型的蒙古头盔的形制，而且纹饰特征也是蒙古双狼纹。配以蒙古常见的图案,是一个典型蒙古文化的头盔，应该出自某高级将领，


http://tieba.baidu.com/p/1784618563

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这个头盔呈现出和金帐汗国酒器完全相似的文化特征。我们怎么解释这个现象？


    一：13世纪，蒙古继承着蒙古草原原生性的文化，萨满和从匈奴，斯基泰开始的几千年的动物艺术，甚至保留着匈奴，斯基泰古老的动物相搏，猛禽抓获猎物等程式。这是蒙古的原生性文化，也是蒙古高原千年的原生性文化，我们从匈奴的，前匈奴的青铜时代可以追溯。
    那么，当蒙古的原生性文化遭遇藏传佛教后，会有什么样的碰撞呢？体现在物质文化上，蒙古盔甲的原生性纹样衰弱下去，佛教文化逐渐胜利。释迦牟尼的教义软化了北亚荒原上那些人血液中流淌的狂野。佛陀的教诲调和了蒙古高原的强劲的肃杀之风。元朝后期，蒙古原生性的文化特征逐渐成为衰势。


    二，被腐化和汉化的蒙古人丢失了中原占领区，退回他们祖先的蒙古高原。在哪里他们似乎很快找到感觉，逐渐的恢复了生气和强悍。和藏传佛教的联系也因为地缘的隔绝而逐渐中断。萨满教和动物艺术再度兴起。然而恢复起来的蒙古在达延汗统一后，很快在蒙古著名首领阿勒坦汗的带领下占据青海。
     蒙古和吐蕃民族的联系再度建立起来，同时蒙古人第二次接触到藏传佛教。
     这次，要比忽必烈时期彻底得多。藏传佛教收到蒙古各部首领的支持，而蒙古的黑魔法体系的黑萨满遭到血腥的打击。黑萨满测底失败，永远的退出历史舞台。
     蒙古的白魔法体系的白萨满被藏传佛教招安。
     蒙古高原的“动物艺术”成为晦涩难懂的符号。难以破解其中的含义。成为哑谜，凝固在历史。

    蒙古人在第二次接触藏传佛教后，彻底被软化，成为和古代蒙古人气质秉性完全不同的两种人。
    蒙古人的选择是对，是错。也只有释迦牟尼或者长生天知道。那已经成为历史不可更改。

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好了，说我的问题吧！
这个头盔只可能出现在这两个时期，
A 第一，忽必烈确立藏传佛教独尊地位之前的时期。1240年蒙古军入侵吐蕃到忽必烈后期。
B 第二，蒙古军退回蒙古，北元萨满和“动物艺术”再度复兴，一直到阿勒坦汗灭掉黑魔法体系的黑萨满时期,藏传佛教再度进入蒙古之前。

这个头盔出自（ ）A B单选题

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论述题，藏传佛教和萨满对于蒙古的影响？从中总结的经验和教训是什么？

思考题：一个铭刻有蒙古文字的武器，文和武的得失。

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这个形象在匈奴青铜器，（鄂尔多斯青铜器）中大量出现。
具有萨满的巫术含义。

应该是狼，或者匈奴时期就流传在草原的虚幻动物。

这个蒙古头盔的动物形象，完全和匈奴艺术的那个神兽的形象符合。
和狼的区别是，耳朵朝前，嘴上吻突出，略翻卷。


可以看出，匈奴文化一直延续到蒙古时期，甚至北元时期。一直到藏传佛教2度传入蒙古，蒙古黑魔法体系的黑萨满被灭绝。

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守护者

蒙字旁边的植物是什么？

守护者

第一次看到这些图片，可惜从小到大都没看过什么展览。

那个狼为什么要回头，回头看的那个是什么动物。

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蒙字旁边的植物是什么？
守护者 发表于 2012-8-12 19:24

火焰纹，缠枝纹