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发表于 2006-12-22 09:58:25
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//以下是从《阿毗达摩概要精解》里摘出来的关于四恶趣的解释。另外两趣可以在同书的节五里面找到，这里不摘录了。
节四：恶趣地（apayabhumi）
Tasu nirayo, tiracchanayoni, pettivisayo, asurakayo ca ti apayabhumi catubbidha hoti.
当中，恶趣地有四个部份，即：
一、地狱；
二、畜生道；
三、饿鬼道；
四、阿修罗道。
节四之助读说明
恶趣地：直译巴利文apaya是‘毫无’（apa）‘快乐’（aya）。这是对痛苦远远超越快乐的诸生存界的总称。它们是造恶者由于恶业成熟而投生之地。
地狱（niraya）：根据佛教，地狱是最低下的生存地，是最痛苦之地。据说在地狱里的众生从投生至死亡的期间里，必须不断地遭受自己的恶业之果，完全没有休息的机会。诸论师说其中有八大地狱，而其中的痛苦一个比一个更剧烈难受。它们是：等活地狱（sabjiva）、黑绳地狱（kalasutta）、众合地狱（sanghata）、号叫地狱（roruva）、大号叫地狱（maharoruva）、燃烧地狱（tapana）、大燃烧地狱（mahatapana）、阿鼻地狱（avici）。当中阿鼻地狱又是最下层及最为恐怖。在每一个大地狱的四方各有四个小地狱，因此一共有一百三十六个地狱。
畜生道：畜生道是诸恶趣地之一，人们因恶业的果报而投生到该道里。根据佛陀，造恶业的人能够投生为畜生，而畜生也能够因为过去所累积的善业而投生为人，甚至投生为天神。虽然畜生道的痛苦并不像地狱那么悲惨，但由于其处的痛苦还是远远超越快乐，以及由于在其处并没有适合的时机造善业，所以把它归纳于恶趣地。
饿鬼道：常被译为‘饿鬼’的巴利文peta是指一类时常受到饥饿、口渴及其他病痛，而无法减除其苦的有情。饿鬼并没有自己的世界。他们与人类住在同一个世界，如在森林、沼泽、坟场里等等。一般上人们并不能看到他们，除非他们把自己显现出来给人看，或者，拥有天眼通的人也能看到他们。
阿修罗道：阿修罗包括了几种有情。诸论师指出，在恶趣地里的阿修罗是与饿鬼类似长期遭受折磨的有情。应区别恶趣地的阿修罗和在三十三天与诸神斗争的阿修罗，后者是属于三十三天的天神。 |
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发表于 2006-12-22 13:28:50
发表于 2006-12-22 14:22:11