大家都来贴图-----一起整理蒙古人的艺术

0477

说起这个萨尔马特的狼头旗帜，是想过度到另一个话题。欧亚草原东部游牧人的盔甲的来源。

他们从匈奴，鲜卑时开始到蒙古，在到最后的满人。基本上都是来源于这个地区！

蓝天雄鹰

142# 0477

nameng

xin jlun amor  eriju baina

0477

          

        
       匈奴祖地的剑与刀

                                                              序言

     在亚洲北部的蒙古高原上，游牧人的历史是一曲双重奏。悠扬的牧笛往往和激扬的战歌之鼓交织在一起。
     在史籍，传说，史诗中，无数的牧人走过这片草的海洋，在这里，他们安居过，也流浪过，沉默过也爆发过！
     在这剑与火划过的苍茫大地上，时间和风沙遮蔽过的悠悠岁月里，我们试图尽可能的看清这些远去的旗手的更多细节。

     作为一个“蔽之以鲜血，耀之于狞猛，事之以争斗”的引弓之民。或许最能说明其文化特征的，就应该是他们的刀与剑。刀于剑最早的出现，无非是一种生产工具的发明，手臂的延伸，然而却在发展过程中，成为物质文明和精神价值的载体。被赋予巫术的含义，精神的含义，文化的含义，成为身份的标志物，甚至是神灵的赋着物，成仙御宇的器物。

0477

      青铜剑与青铜刀在草原地带的出现

  在4000年前的夏家店下层和大坨头文化中，已经孕育出青铜的刀，早期都是没有柄首的，安装在木柄上使用的复合工具。整个欧亚草原，青铜刀剑最早出现在草原的安的罗诺沃文化中，西部的青铜文明显然要早于东部地区。

  环首刀最早出现在新疆天山北哈密地区，甘肃，青海的早期羌人，塞人的文化遗存中，这些零星出土的环首刀，年代也基本在4000年左右。在鄂尔多斯成取代西部，成为青铜制作中心地位后。环首刀与新生成的鄂尔多斯环首剑成为北方草原青铜武器的标志之作。普及最广，影响也最大，传播也最深远。

  鄂尔多斯类型的环首短剑，和环首刀同时出现在朱开沟M1040的墓葬中。瓦列诺夫把时间确立在公元前14--前13世纪。而田广金则认为时间在公元前15----前14世纪。
  青铜剑具有直刃，环首，有剑格，柄身衔接处有凸齿的特征。
  
  从这里开始环首剑和环首刀，成为整个蒙古高原青铜武器的主流，它的出土发现覆盖了以后所有的北方草原地带的文化遗存中。从东哈撒克斯坦到图瓦，阿尔泰地区，到外北加尔湖，西伯利亚，远东的鲜卑，夫俞，高句丽等几乎所有北方民族的文化遗存中都大量出土了这类环首刀剑。
  从时间上来看从这里以后的1000年的北方草原青铜文明的鼎盛时期里。环首刀剑是北方草原青铜武器的主流。并顺利的从公元前7世纪过度到北方草原的铁器时代。成为铁器时代北方铁制武器的主流之一。

0477

           早期环首刀剑的特征
    环首是最主要的特征，首先是功能上便于佩带，在发展出青铜刀鞘和木制，皮质刀鞘后，环首的功能成为防止挥舞时脱手。并有时系上敌人头皮手绢，或者飘带等其他附属物件。
   最早出土的鄂尔多斯青铜剑即在柄部缠着粗绳，用以方便捉握。在柄上往往装饰着三角纹，弦纹。方格纹，锯齿纹等。
   刀鞘用两片木材制作，用皮质紧缠。并用铜饰片，金饰片装饰。饰片上装饰有动物图案。
  值得注意的是，在中期，和晚期的的环首中，刀环发展出和兽首刀合流的一种新的样式。
  是环首和鸟首动物形象的装饰做法，在铁器时代的环首刀的早期影响和传播极大，传播到东北及朝鲜半岛的各个民族中。并通过这些民族，传播到日本。
  在匈奴赫连勃勃的手中，被称做“大夏龙雀”的环首加兽首的传统形式依然活跃在当时的战场，是当时最著名的武器之一。

0477

                            环首刀剑的影响

   
      时间：从时间上来说，环首刀剑从3500年前开始在北方草原地区普及，成为北方草原最主要的武器。一直到草原地区的跨入铁器时代 的门槛。在这将近1000年的时间跨度里，从早期的杀宰工具，到割取肉食的餐具，一直到发展出血槽。强化了刺的功能。刀也发展出拱型，平直，反弓的类型。强化了挥砍的功能。
    在环首，兽首，触角式，铃兽，蘑菇首等匈奴刀具的几大类型中，青铜环首刀剑出现的比较早，而且出土的也最多。

                                                    铁器时代早期的环首刀剑
   小亚细亚的赫梯人于公元前14世纪人工冶铁以来，冶铁技术向世界其他地区传播。欧亚草原的西部地区和青铜时代一样，比东部早进入铁器时代，在公元前7世纪，草原东部逐渐开始的铁器时代里，环首刀剑，更是大放异彩，由于兽首，铃首，等类型的适合青铜的铸造，而不适合铁器时代的锻造。这些很具有文化含义的刀剑开始衰落。
   环首和蘑菇首，一字首等更适合铁质刀具的锻造。从公元前7世纪，逐渐成为东亚的主流。 在公元前9世纪开始。在毛庆沟，桃红巴拉，印牛沟，阿尔泰乌兰德雷克，马尔塔鲁，东哈撒克司坦。塔加尔，伊卧尔加，撒彦奥尔斯克，雅罗曼墓地，和东部鲜卑，扶余，高句丽等诸多民族的文化遗存中大量出土了铁制的环首刀剑。

   范围，从3500年前青铜环首刀的出现以来，在欧亚草原的东部，的黑龙江，辽河流域，到整个蒙古高原，乃至西 藏北部新疆地区，长城地带，外贝加而湖，西伯利亚，包括哈萨克大草原的所有地区。
   在青铜时代到铁器时代，都最普遍的存在着环首刀剑。举不胜举。

下面列举的是在亚洲各地的环首刀剑！

0477

战争形式与防具的进步对攻击性武器的影响

   这个小段落试图回答的是这样的一个问题，为什么在蒙古高原环首刀具的出现到铁器时代的成熟期这将近1000多年的发展中，一直是以短剑，短刀的形式出现的，就是说为什么在很长时间内是短剑，而不是长剑？


     这个和这么两个因素有关，首先是战争的形式。匈奴为核心的游牧人集团是在公元前7世纪左右，发展为以骑兵为基本单位。在这之前，和之后的相当长时间内，主要的战争形式是车战。车战首先是远射的弓箭，然后是战车相互交错时候互相使用的矛，戈，戟，步兵排列队型，主要使用也是长武器。只有在贴身肉搏的时候，这种短刀才派的上用场。
     而匈奴集团的战士早期则使用的是，远射的弓箭，中距离的战斧，钉头锤，贴身近战的短刀为主的武器系统。
     在中国刀剑开始变长是在吴越，巴楚地区，密集的水网，河流，茂密的树林，拥塞的丘陵地带无法发挥，车战的优势，长矛，戈，戟也有时会被限制作用。为适应这种情况的步兵战斗，长剑应运而生。西周时期的短剑逐渐延长。


     而在欧亚草原的西部地区，则是另一种情况，早期的斯基泰人是马上的弓箭手。稍晚的时候，精良的防具如柳叶甲，鱼鳞甲，以及公元前334年亚历山大远征带来的希腊胸甲等技术削弱了游牧人主战武器，弓剑的使用。
      继起的撒尔马特人的主要对手是包揽了几乎所有亚洲冷兵器时代武器设计的大师们。他们在冷兵器时代的早慧，使得他们领先东亚地区几千年。初此还有同希腊，罗马的技术交流。
  在公元前4世纪他们就组装成具有精致铠甲，马铠的重骑兵。对弓箭的限制导致欧亚草原西部地区更早的进入长剑长刀的骑兵挥砍的时代。
  而匈奴人则是斯基泰人和萨尔马特人的中和。既是马上的弓箭手，又是马上的矛手。
  远战武器是弓箭，进战是短矛，贴身肉搏才是刀剑。史书上说的匈奴“长兵则弓失，短兵则刀铤”说的就是这种弓，短矛，短刀的组合。
  刀的最后逐渐延长，是在东亚洲战场上，铠甲的传入，对弓箭的限制，骑兵为主的战斗，挥砍为主要形势，一手控制马匹，一手参与战斗的时候才出现的。


  这点匈奴和希腊有些象，希腊的远射武器是长矛，也就是标枪，近战武器的短矛，而贴身卫体武器是短剑。
这点一直延续到罗马斯巴达克起义的时候。斯巴达克时代的人依然使用这短剑。小的时候看到这些图片，很惊奇。以后才知道，长剑对于那个时代的人来说，它的意义是排电影用的。
  因为人们已经习惯了把在敌人群中，挥舞长刀，做为一种英勇。
  而事实上无论是匈奴还是蒙古，都喜欢用弓箭，如果近战他们可能都喜欢用战斧和战锤。、
  而佩带短刀的习俗却4000年前一直延续到今天。

0477

公元前9世纪到公元前4世纪，环首刀剑已经成为从斯基泰到撒而马特，匈奴，鲜卑，扶余的作战武器，请注意那个骑士腰间的佩刀！

0477

0477

这是后来一切环首刀具的祖先！
鲜卑时代普遍使用环首。并通过东北各个民族传播到日本！

0477

青铜时代到早期铁器时代环首刀剑所覆盖的区域
4000年前-----2000年前。
而当前把环首体系划分为西汉的特有物品，本身是极其可笑的本末倒置。而且环首体系在中原的普及已经接近公元元年！

0477

                     兽首刀剑和铃首刀剑


    公元前13---公元前11世纪北方草原地带进入一个新的青铜文化的繁荣期。兽首刀剑，和铃首刀剑成为这个时代的青铜文明的标志之作。
    从目前的出土资料来看，兽首刀剑和铃首刀剑的发展覆盖的区域有，鄂尔多斯，赤峰等内蒙古地带，大小凌河流域，燕山山脉，甘青，阿拉善地区，以及外贝加尔湖，阿尔泰，西伯利亚，图瓦，以及新疆，东哈萨克斯坦等，后来匈奴及蒙古等民族活动的主要区域。成为北亚一族生生不息的牧人青铜时代的象征，在整个青天覆盖的匈奴祖地。都大量出土这几类型的刀剑。
    如果说4000年前出现的环首刀，是最早出现发展范围最广，影响和发展族系最大的话，那兽首和铃首刀剑说蕴含的草原文化最深刻，它体现着那个时代人的精神，气质，风貌，从遥远的远古发出声音，以致于今天的我们都可以强烈的感受到他们的气息，他们的价值观念，对宇宙，自然的认识，以及似乎能触摸到那些似懂非懂的神话，以及巫术仪式等。
    兽首铃首刀剑的出现标志着从上万年前就开始的草原岩画开始的草原艺术开始走向成熟。从上万年前的岩画到青铜，人们跨越了一个巨大的孕育期。

0477

在上古时代的黄金草原，就是从黑龙江流域到多瑙河河口的广袤的欧亚大草原上。几乎所以的早期牧人都在使用着铸造有动物形象的刀剑。它们涌现于匈奴，斯基泰，高加索散个地区的青铜文明的源头中，这多头并起普遍出现的背后，有着普遍的必然性。奠定了后来的东部的匈奴系列游牧文明和西部的斯基泰，萨尔马特游牧文明的基础。在牧人频繁的交往，迁徙中，互相渗透，你中有我，我中有你，水乳交融。是文化上亲缘关系最近的文化。

                                匈奴地区的兽首和铃首刀剑同南俄草原青铜文明的关系

  俄罗斯的高尔基市地区的赛伊马--图尔宾诺（前1600--前1300）是著名的早期青铜文明地区。同样产生了丰富的兽首刀剑，1959年C.B吉谢列夫，曾发表过这个地区的文化 可能东传，影响到中国境内的商代的某些器物的改变。在前苏联的《西伯利亚史》中也表达了相似的观点。
  但是当时内蒙古地带的青铜文明几乎尚未开展，随着考古学的深入，我们得出这么一个结论，它们之间是一种并起的青铜文明，有着相同地理，相同生产导致的相同文化背景，这些文化背景产生了相似的艺术。赛依吗马--图尔宾诺的文化可能是更早的阿姆河上游的巴克特里亚早期灿烂的青铜文明的继承。这个地区早在4000多年前就已经出现许多的具有完整动物形象的器物。尔匈奴地区的兽首，铃首刀剑则是本土起源，生成于3400左右的今天的内蒙古地区。


                             匈奴地区的铃首和兽首刀剑和斯基泰兽首刀剑的关系

  众所周知斯基泰文明是欧亚草原的西部的早期文明之一。在匈奴考古没有兴盛之前，斯基泰涵盖着所以的草原艺术的文化内涵，但是最近这些年的考古一次次的推翻着原来的论断，比如阿尔赞古墓的发现，就彻底的使先前的学说失去了年代学上的依据，草原文明的中心又一次回到阿尔泰的图瓦地区。
   斯基泰的兽首刀剑吸收了波斯和希腊艺术的滋养，写实能力比较强，作为早期的黄金崇拜者的斯基泰人，有着用黄金打造手工艺的传统，这些传统后来传播到匈奴地区，在锻造成为主流的铁器时代，青铜铸造的铃首和兽首刀剑衰落以后，黄金或者铜质的饰片的兽头，和黄金或者铜饰片装饰刀剑的传统成为匈奴乃至东亚的主流，甚至传播到朝鲜，日本。
   当然这个是在后来交往过程中的事情，从起源上说，斯基泰文明要晚于匈奴早期的兽首和铃首刀剑的出现，更完于赛伊马--图尔宾诺。这三个草原文明的起源是多元并起，后来汇聚成河的。

0477

兽首刀剑同样包含着很多我们似懂非懂的神话。

0477

铃首的巫术和文化含义

人们把草原艺术归纳为，武器，马具，动物纹样的时候，实际上完全忽视了铃在草原地区文化中的作用。铃的作用在于，发出声音，召集人们，或者作为控制仪式的节奏的一种器具，比如今天还在使用的撒满的法器铃，和藏传佛教中的法器铃的作用。是一种发出声响作为召集，祈祷等宗教含义的器物。在草原地区出现的很早。也很普遍，它和钟文化的联系值得探究。关注中国，日本，朝鲜地区的钟文化圈中早期的传播，会发现，它们很早就开始文化上的联系。
   铃在草原地区的出现和被忽视是很遗憾的事情，这里不多谈，我们说的是铃首刀说具有的文化含义，也和铃的作用有关系，我们知道刀剑在匈奴文化中，有战神的含义，在匈奴文化的各种仪式中具有重要作用。所以这种有撒满教含义的铃文化和战神文化的结合尔产生的铃首刀，应该具有重要的宗教意义。

0477

1

0477

在这个时期中有这么几个问题被忽视了

1    铃和銮铃在草原文化中的出现，和传播，它的影响被忽略了，后来发展成钟。
2    4000多年前一族印欧系游牧人携带着青铜技术迁徙到新疆哈密盆地，和典型的环首刀的出现之间的联系，那里是最早出现环首刀的地区之一。
3    草原地区黄金或者黄铜饰片，锤打成为装饰，装饰武器的传统，的影响和传播为东亚的主流，被忽视了。

jinghan27060229

这些资料非常珍贵！~~感谢楼主~~~收藏了~！~~

0477

                                   环首刀和环首削刀的区别
    环首刀剑在4000年前在草原地区出现，发展1000年后发展出1拱形，2反拱形，3平直三大类别。
    而环首削刀则是周在草原地区环首刀影响下发展的一种以刮削为主的小型刀具，主要应该是文具。大多是拱形，从功能上讲失去了刺，挥砍，的功能。甚至由于刃部的曲线不合理而没有切割的功能。
   学名应该是叫东周环首削刀，功能主要是文具。这个是环首刀和环首削刀的区别，环首削刀只是环首刀谱系里的一个小的类别。
   而网络上有一部分人用环首削刀来涵盖环首刀庞大的系谱，等于用削铅笔刀来涵盖战刀，餐刀，和环首剑等全部环首家族一样可笑。


   由于牧人们一直对历史的重视不够，导致在网络环境中，环首剑被编入了萨尔马特的文化背景中，环首刀被编入中原的文化背景中，人们却忽视和隐盖这这环首刀剑真的生成和发展地区。
  后来的突厥系列刀也一样，本来是从中亚传播影响到中原和日本的武器，是唐刀和日本刀的源头。却被编入唐的文化背景里。这些在以后的介绍中会涉及到。

  研究者无法做到价值中立的话，就如同没有庄子所说“能见天地宇宙的纯白字心”偏见和谎言就会流行。
  偏见和谎言，偏颇的言论也许会占领一时一世的网络环境，甚至是无知的人们的认识领地，但永远无法占据考古学上的正确性，一切谎言貌似强大，但在真理面前，终归瓦解！

为古代文具环首削刀