你们看过巴~图门乌力吉的新书了吗？

zun-saihan

大家都觉的对于错并不重要但为什么就争论不修呢? 没意思,口是心非

ulanhu

yadarh chi yaamai. uurlahgui bol doo...

ulanhu

辩论是，了解对方的很好办法。

dexinzhab

zaa,bi odoo uum yarihgui ee,odoo unen yamarch utgagui bolj baina!
我不参与这个话题了，有兴趣的接着说！

zarlig_2

看了你们的讨论！看来看去还是b.tumen和wa.sain在文学界里“争吵”的是不应该！wa.sain明明是个学术界的人物，可b.tumen是个文学界的人！曾经听说过内蒙古大学开除wa.sain时他说过“有内大给我道歉的那一天“这一回事儿。现在内大及固执传统、不科学性的内蒙古教育应该给他道歉了！wa.sain所写的学术方面的很多很有价值的那些作品说明这些。他在那么恶劣环境下（穿着淡薄吃着干硬的馒头、连买稿纸的钱都没有）自己坚持写下来对蒙古文化的发展前程很有价值的作品！他的作品的质量及价值会把它抬举到“伟大的学者”的位置。把wa.sain说成“伟大的学者”这个观点我是很同意的...不信的话去读一读他的作品！有些教授曾经说“wa.sain的写作逻辑很乱“，我看这是他们在学术方面规定写作方式来讲的。可我们要看他所提出的、研究的蒙古学方面的理论及观点对不对？不能把他的编辑能力来否定他所有的学术珍品！我们很缺乏这样的人才和成就！
        很想对B.TUMEN说一声：首先要学会做人！为什么把自己的孩子送上汉族学校（后来在朋友的劝说下转到蒙校了）还敲来敲去别人？首先自己要做榜样，让自己的真实现实的世界观投入到自己的作品中！曾经看过他在骂德德玛老师的那个文章,我们都知道德德玛老师的对蒙古族后代所作的慈善活动。他用汉语唱草原歌曲有什么不好？我建议德德玛老师会说英语的话用英语唱！世上生存着不是蒙古族这一个民族，宣扬自己的文化首先要让别人接受你文化的“传播“、看懂你文化的“样式“、体会到你文化的“经典”！蒙古文化不只是咱们蒙古人的而是个世界文化的经典的一部分啊，别老隐藏着、还是宣扬才好啊B.TUMEN！
        一个人的缺点他自己最清楚！就看他自己去找过没有!每个民族都有它的缺点，很支持同情B.TUMEN首先指出咱们蒙古族的这残缺的部分！但有话好好说...别总是骂来骂去，这不是你一个人的发现、不是你一个人知道这些。希望让我们的文学界保持文明、清洁！再说评论一个人的好坏好像不是B.TUMEN的文学创造的主流，跟WA.SAIN的争吵不允许在他的那本书上插进！这样会影响B.TUMEN的作品的质量及面貌！

[ 本帖最后由 zarlig 于 2006-9-5 11:09 编辑 ]

bluesky

楼上的写了这么多，怎么没有人来讨论了？呵呵

霏霏_2

引用(EjenErh):这只是在一些特定条件下才成立.

我可以现场表演给你看.

第一种情况:
没有谁对谁错?!谁说的,这么大个世界上就没有对的事情和错误的事情了吗?!真是@*&*(...
这是断章取义的,把前面一个"对评论而言"给去掉了.

第二种情况:
难道你是在说我错了吗?!@&##&...岂有此理,我说得都没错的啊..
这是削尖了脑袋往人家说的话上去撞,而且就挑着带刺儿的地方去撞..

只有在双方都以忠于原著的前提下,写的评论才符合你所说的.


呵呵,有趣!废话!

[ 本帖最后由 霏霏 于 2006-9-10 02:33 编辑 ]

esen_2

很想对B.TUMEN说一声：首先要学会做人！为什么把自己的孩子送上汉族学校（后来在朋友的劝说下转到蒙校了）还敲来敲去别人？――――――――――――――――不了解就不要说了好吗？事实都在作品中写得很清楚，怎么又出来一些其他情节了？总不会是大家在编故事吧？我想劝大家，去读这两个人的书，然后参与讨论。

hili

说的对
不了解俩人的观点及分歧的症结　　何来辩论？

enksaihan

B.tumen的书不看也罢!