河北蒙古族

kharkhu

<P>沽源县平定堡镇：</P>
<P>平定堡始建于1903年。其西南平地上有一凸起脑包-蒙语土丘之意，取名平地脑包，后建起土围墙，遂改名平定堡镇。</P>
<P>摘自《河北省建制镇大全》1989年版，中国统计出版社出版。</P>

灰在飞

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>kharkhu</I>在2006-2-2 19:56:44的发言：</B><BR>
<P>康保县邓油坊镇：</P>
<P>邓油坊原为蒙族游牧之地，称前不东户。本世纪初才有晋冀汉族移民到此定居。1920年，晋天镇人邓青云来自开设油坊，故名邓油坊。</P>
<P>摘自《河北省建制镇大全》1989年版，中国统计出版社出版。</P></DIV>
<P>一段血泪史。。。。。。。。。估计没有几个人知道了。。。</P>

tog

哦~~~~~~~~~~[em07]

飞鹰

<P>"蒙古卫视蒙文频道做了个好事，让我有机会了解到河北省蒙古族，据说有16万人，平泉市的小乡叫孟根乌苏的地方吧，当地五十岁以上的蒙古人都会说蒙语，还有一个老奶奶每年都给自己的孙女做蒙古袍，他们还尽力为保护和推广本民族语言文字而努力着，说的有有句话很感人“不会说蒙古语还叫蒙古人吗！！”。平泉市蒙中还有个从通辽民大毕业的年青女教师叫娜仁其木格。"</P>
<P>我前几天回家~~~听说、这位老师了,我的外甥是她的学生,我开车送去学校,没见到这位老师,遗憾!不过请大家共同努力支持她~~~因为那个地方还很贫穷~~她的勇气我很敬佩!</P>
<P>另外,前几天我回老家我妈妈把她最喜欢的蒙古袍(是自己手工缝制的)送给了我的老婆(汉族人)我老婆非常高兴~~</P>

huhonore_2

近代史上，张家口的地位甚至比呼和浩特都要高。作为一座军事重镇，北京的北大门，后花园，张家口的政治地位被无情的剥夺，和承德的命运类似，由首府变成了一个在河北省排倒数的小城。作为察哈尔的首府，他统辖了现在的锡盟自灰腾梁以南太仆寺旗，白旗，蓝旗，黄旗，多伦等地方。在当时，真正是属于察哈尔人自己的家园。政治真的有时候很无情，他的划分，直接导致了察哈尔人势力的急剧下降。现在的张家口，已经彻底的沦化为北京的附庸，完全没有了当年的恢弘气势。尽管许多地方还保留着蒙古名字，比如察哈尔字眼随处可见，可是，几乎所有的蒙古人都不会在大众场合说自己是蒙古族人，不会自己的语言，甚至不认同蒙古族身份，以汉族自称。我现在想说的是，重新恢复察哈尔省，建立一个具有自身文化性质的察哈尔省，就是挽回和补救当初错误的冤枉的做法。

KhanUul

<P>承德，张家口，归绥（呼和浩特），这个三个城市算得上是内蒙古历史上的坐标性质的城市。</P>
<P>清时，今内蒙古辖地，它被分属边地各将军、都统等军事统辖和监督：盛京将军，吉林将军，黑龙江将军，黑龙江付将军，热河将军，察哈尔都统，绥远将军，宁夏将军，陕甘总督，分别统治管理。</P>
<P>这些将军中 热河将军，察哈尔都统，绥远将军管辖的蒙古部盟（或准部盟）是2个或2个以上。其他的将军则是管理的一个盟，或者一个盟的部分（哲盟）。而此时的蒙古王爷虽然是王亲贵族，其实担当的都市在一品之下的实职。而且并不象HALH那样有统一的行政隶属。感觉当时的王爷很象现在的的人大付委员长，国家副主席等等，呵呵</P>
<P>民国了，1914年仿造汉地18省，这些边缘地区也要改制，改变这种不明确的的行政体制，现在的呼盟哲盟阿盟一下子进入了那些省了，而热河，察哈尔，绥远的盟有点多，地方大不好叫省，就该成特别行政区。热河，察哈尔，绥远也就是当时的内蒙古的特指。蒙古王爷们一下子从皇亲大员的成了小小的地方官。</P>
<P>1928年热河，察哈尔，绥远也从特别行政区变为了省。</P>

<P>察哈尔省也不是察哈尔人的地方~~也没什么可留念的！</P>

huhonore_2

张家口自古以来就是兵家必争之地。其地势极为险要。现辖四区十三县，其中有四个县坐落在蒙古高原上。他们是号称旱路码头的张北，以及康保，沽源，尚义。这四个县，在张家口地区都属于经济落后地区。张家口名称的由来是清朝时期，一位张姓将军驻扎在此修建城墙而得名。已经有三百多年的历史。他是蒙古高原进入北京的最佳要道。现在驻军有十万人，在张家口的重山峻岭中修建了大量的军事设施。可以说是，一夫当关，万夫莫开。中都遗址就坐落在张北县城西北两公里的地方，现在业经成为了风景区。明朝时代，著名的土木堡战役就发生在隶属张家口的万全境内。现在那里也成了游客长长光顾的地方。张家口与蒙古地区饮食很相似，很喜欢牛羊肉。这一点和其他地区差别很明显。

蒙古青年

内蒙古自治政府刚成立的时候，要搬家，走到张家口的时候，乌兰夫，不想走了觉，得张家口挺好，要把张家口作为首府！

mininutag_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>huhmoren</I>在2005-9-11 19:03:14的发言：</B><BR>
<P>接上贴</P>
<P>         现在平泉蒙古人还坚持在用蒙古语授课,但是由于受到师资政策等方面的限制效果不是很理想,由于没有自治民族所享有的一些政策,只能是蒙古族聚居的一些地方有蒙古族小学,而且是在蒙古人坚持下一直开设有蒙古语文课,这蒙古小孩上课时汉族小孩就自由活动。很多散居蒙古族就没这么幸运了，孩子们没有学习母语的机会。</P>
<P>           初中原来也是开设蒙古语文课的，由于当地中考不考蒙古语，学校认为会影响升学率就给停了。但是平泉县蒙古族高级中学一直在开设蒙古语课，所有在平泉蒙古族高中就读的学生必须要上蒙古语文课，这个传统非常好。我当年就为了继续学习母语，从省重点中学转学到蒙中，虽然教学质量比较差，我还是不后悔。</P>
<P>            相比较生活在自治地方的蒙古人，这种散居在全国各地的蒙古人想保持自己的民族语言文化非常困难，主要靠家庭教育保持其母语不丧失掉。现在很多年轻人也很有民族意识，刻意用蒙古语带孩子。这些人都是值得尊敬的，正是这些普普通通的蒙古人，有了他们，蒙古民族复兴会有希望的。即使这样这些地区的年青人和孩子们母语正在渐渐流失，这是有客观原因的。建国后的几十年，随着社会的开放，和外界的交流越来越多，身处汉人的汪洋大海包围中，蒙古人被同化的速度前所未有的加快。让人痛心，哪个民族愿意被同化，哪个父母愿意孩子们说着异族人的话？可现实如此，现在有些别有用心的人动辄对失去语言的蒙古人横加指责，说什么“假蒙古”，这是非常不公平的，语言不是区别一个人民族属性的唯一标准。汉人说他们“老蒙古”，一些自以为是的蒙古人叫他们“假蒙古”，他们是边缘人，很难被人理解。</P>
<P>               平泉蒙古人多少年来不和汉族人通婚，一直固守着蒙古人的传统。婚丧嫁娶年节等习俗都和当地汉族区别非常大。</P></DIV>
<p>2天前我有幸认识了一位蒙古国来的教练，他说“母语水平不好是环境造成的不必过于自责，而心与心的沟通才是最重要的”。听了以后感觉很有高度啊！！

bmergen_2

<P>在这样的基础上再督促我们学习蒙古语就更好了!!!</P>