我看嘎达梅林

牧师刽子手

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如何评价百年来北部草原大面积荒漠化的现象，这不能脱离当时的社会历史情况。
鸦片战争后，清政府对外割地赔款、丧权辱国;在内贪污腐化、民不聊生。1858年签订《中俄天津条约》，1895年签订中日《马关条约》， 1900年八国联军进北京，1904年，由于日俄对东北争夺的加剧，竟在中国东北土地上爆发了日俄战争。俄国战败，被迫放弃南满权利。日俄密约"洮儿河以南之南满州及内蒙东部为日本所有，洮儿河以北之北满洲、呼伦贝尔及外蒙古地方归帝俄所有"，"自此以后，日本帝国主义势力侵入内蒙古东部"(见 《内蒙古历史概要》）。
  由于帝国主义的侵略、清统治者的奴役和当地封建主的剥削压榨，人们日益贫穷化。人们忍受不了这种不断加剧的剥削压迫，从1858年乌审旗多归轮运动起，连续发生了喀右白凌阿起义、土默特绰金汰起义、科左前旗托克托虎起义、鄂尔多斯鄂拓克起义、卓索图常明起义、土默特巴克楚克起义、科右中旗额勒德呢瓦奇尔起义……等等。这些起义，与全国反清反帝斗争相呼应，形成了清王朝覆灭前的反清洪流。
  清政府内外交困、摇摇欲坠，为了挽救危局，实行了"蒙地开放""移民实边"政策，下令"放荒招垦"。这时，各旗封建王公负债均不下数万两，无力偿还。于是乘机与掌管移民开荒的官吏相勾结，鱼肉百姓，大肆出荒招垦，使得人民背井离乡、流离失所。

    1840年满请政府开禁，在木兰围场招佃放垦，分片出卖草原，换取清兵饷银，开始了大草原的噩梦。百年后的锡盟多伦县仍保留着15号乡、21号村的地名，至今有10万农业人口进入多伦，当年丰美草原早已严重沙化，多伦县也成了全国重点贫困县。    1897年清政府在锡盟正镶白旗南部开办垦务。今天正镶白旗是自治区少数民族重点贫困县。
    1918年民国设锡盟宝昌（原太卜寺旗）招垦局。今天的宝昌是全国重点贫困县。
    30-40年代 军阀割据，内蒙古草原从东到西草原被侵占、开垦，引起牧民反抗（从内蒙古东部的喀喇沁旗白凌阿起义抗垦；扎鲁特倬克达赉起义抗垦；土默特淖金太起义抗垦；前郭尔罗斯陶克陶胡起义抗垦；科左前旗嘎达梅林抗垦；西部乌审旗白音赛音起义抗垦；准噶尔旗丹丕尔起义抗垦；扎萨克旗旺丹尼玛起义抗垦；达拉特旗胡尔嘎起义抗垦；1 943年伊盟七旗联合抗垦），但那是内忧外患的乱世，如张作霖屯垦科尔沁草原，虽然出了嘎达梅林这样保卫草原的民族英雄，还是没保住90万科尔沁人游牧生产方式，大部分牧民就地转化成农民，内蒙古的草原面积越来越小。
    解放后，牧民生活改善，草原生态得到保护，但也出现了：
    50—60年代内蒙古西部草原的工业大开发。
    1969年开始的内蒙古生产建设兵团6个师在锡盟乌拉盖地区、巴盟等草原的机械化开垦，使大面积草原植被破坏，土地沙化。

    1982年《中华人民共和国宪法》规定我国全民和集体两种所有制。
    1984年在锡盟、呼盟草原平分草场，彻底结束了维系草原生态的上千年的原住牧民的游牧生产方式。
    1996年内蒙古锡盟不顾生态环境盲目招商引资发展工业，内地工业（包括污染转移）资金和农业资金进入锡盟东乌旗草原，开垦和无证采矿，用剧毒氰化物选矿，废水污染了大片草场、并渗入地下， 仅一个银矿的废水就毒死200多头牲畜，一个造纸厂排出的废水使100多头牲畜中毒，死亡30多。
    1998年《土地管理法》 第二章　土地的所有权和使用权  第十一条 农民集体所有的土地，由县级人民政府登记造册，核发证书，确认所有权。
    1998年《内蒙古 第二章  草原的所有权和使用权 第七条  。。。集体所有草原由旗县人 民政府确认草原所有权，核发《草原所有证》。嘎查村农牧民集体所有的草原，《草原所有证》发给嘎查村农牧业集体经济组织。
    2000年东乌旗已经出现了日选矿1000吨的私营矿场，占据了牧民集体所有的草场，破坏了草原植被，至2002年4月该矿没有采矿许可证！
    2002年 东乌旗南3公里处的公路两边,草原上满是酱油色的污水，散发着恶臭，那是一个造纸厂排出的污水，污染了15000亩牧民承包的草场。

    近几十年来，草原荒漠化的非自然原因：
    1，忽视草原的生态功能，几十年来，国家草原管理部门只有农业部畜牧兽医司的草原处。
    2，草原权属不确定，以东乌旗为例，嘎查没有国土资源部盖章的“集体土地所有权证”，甚至一些干部到牧区开会公开散布牧区草原都属于国家所有的违法言论，一些地方官员成了“牟利型政权经营者”，导致保护草原的主体缺位、权责模糊，法治社会无法建立。
    3，轻视普法教育，草原地区见不到国家出版的相关法律文本(尤其见不到少数民族文字的法律法规文本，而他们是集体草原的所有人），牧民不知道公民权益和环保法规。
    4，执法不严，基层人大对相关法规（环保法、土地法、矿产法）缺乏监督，检查部门追究相关责任人不力。

牧师刽子手

过于丑化王爷和色汪，是这个片子的硬伤。


人家王爷是不想当蒙奸，不和日本人合作才离开自己的旗的。
如果贪图富贵两次日本人的高官厚禄。权利。那可是弄大把的银子的机会啊
可是人家拒绝了。拒绝合作。
是仅仅是贪图富贵的原因吗？

这种丑化，
有历史依据吗？
更为消解这种直接丑化的生硬，搞一个色汪大管家
色汪除了在后来在特定历史条件下，推举过溥仪。
还有其他作恶的历史资料吗？

这个有历史依据吗？

德飘

牧师刽子手

http://bugu.cntv.cn/ent/star/yin ... 110129/100467.shtml

terguun

只要嘎达梅林的形象树立的越深入人心，历史也就变成卡通巨制了，
我们民族的多数人永远不会脱离英雄坏蛋的二元对立的情境中，并陶醉于此，
没人在乎真实历史的意义，在乎的是神话英雄的悲壮激素的神经刺激，只用感性思考，
只要ccav满意，蒙古人高兴，一切都ok,,,,,

habur

背后是不抵抗日本的张学良和那个垃圾王爷，为了奢侈挥霍吸鸦片养小妾开垦草原换银子，现在都成了沙坨子了。1张学良是瘾君子，怕日本军怕得要命，只会祸害贫民百姓,后被蒋介石囚禁终身，。

纳姆羁勒王爷有9/10的满洲血统，他的家在沈阳，张作霖的亲家。冒充borjigin统治科尔沁草原。

牧师刽子手

我们民族的多数人永远不会脱离英雄坏蛋的二元对立的情境中，并陶醉于此.

牧师刽子手

没人在乎真实历史的意义，在乎的是神话英雄的悲壮激素的神经刺激，只用感性思考

erdenibatu

有多少人去过舍博图花儿苏木洪格尔敖包嘎达梅林殉难的地方祭奠过他？在那座孤单耸立的纪念碑下追思过先烈的事迹？
有一句话叫“忘记了历史就等于背叛。”我们太容易忘记历史，太容易忘记那些为了我们民族流血牺牲的英雄。
在他的家乡，太多太多的人已经讲不清他的事迹。。。甚至把牡丹的孙子当成嘎达梅林的后人。。。
可爱可敬的同胞们，我们怎么了？

牧师刽子手

额木格图的孩子也是英雄的后代

胡宝山跟过陶老爷。
跟过巴布扎布
跟过满人宗社党
被李守信击溃
后跟随李守信，德王。。。。。
人家的后人还在，看了你们的言论，怎么想？

在蒙古人迷茫的时代，他的动机是为蒙古。