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发表于 2005-12-19 15:43:43
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蒙古的HURD摇滚乐队最新相册的封面 <BR><BR><BR>(左到右) Dan Southernland, 自由亚洲执行编辑, Damba Gangbayar, 乐队队长, Damba Otgonbayar, 吉他手 <BR><BR><BR><BR>乌兰巴托, 蒙古 <BR><BR><BR>如同那些建筑长城阻挡蒙古入侵者的皇帝一样,这个国家的那些共产党统治者们现在也在试图拒绝一种蒙古文化的入侵者--摇滚乐它召唤成吉思汗为代表的民族主义精神。 <BR><BR>在10月下旬, 在中国北部内蒙古自治区组织一系列摇滚音乐会的组织者被中国官员告知音乐会被取消了。 他们没有给出原因, 但上百名警察出现在一处大学校园里,那里是计划中准备在呼和浩特(内蒙古首府)举行第一场音乐会的地方。 <BR><BR><BR>这个蒙古最流行的摇滚乐队(Hurd可以大致翻译成"速度")的成员们当时已经在准备离开外蒙古的首都乌兰巴托,来举行他们在10月30号的第一场音乐会。这时他们被告知演出取消了。 <BR><BR><BR>乐队在内蒙古的朋友说的中国当局担心如果这个乐队的演出按计划进行的话,会在年轻的蒙古人中间激起民族主义情绪。 <BR><BR><BR>紧张状态正在上升 <BR><BR>媒体报道把HURD乐队同DARHAD联系在了一起。DARHAD是一个蒙古部落,这个部落带头抗议政府计划把位于内蒙古西部鄂尔多斯的成吉思汗陵私有化。按这个新的“发展”计划,中国商人就可以从旅游经济中获利了,而几个世纪以来这一直是由DARHAD部落控制的。 <BR><BR><BR>HURD否认他们属于DARHAD部落。但在蒙古人和汉族之间在私有化计划上的紧张状态已经持续了几星期,而且中国官员显示出他们害怕这个乐队的民族主义歌曲更会刺激这种状态。 <BR><BR>DARHAD这个蒙古部落在几百年前就被指派来保卫成吉思汗的遗物,例如这个征服者遗留在内蒙古的一个木头弓。 <BR><BR><BR>面临经济损失的威胁,DAEHAD人把他们的故事通过在纽约的南蒙古人权信息中心传达给外部世界。与此同时,内蒙古的蒙古族大学生也开始表现出对DAEHAD人遭遇的同情。 <BR><BR><BR>HURD的成员没有对此发表看法。但否认了他们是DARHAD部落成员的报道。他们说他们希望被允许回到内蒙古,在那里销售的他们的磁带和CD比在外蒙古多。 <BR><BR>HURD乐队自从2000年以来已经访问了内蒙古三次,并且中国人对他们的音乐也表现的越来越放松。 <BR><BR>"开始的时候有很多审查,"42岁的键盘手,制作人和队长Damba Ganbayar说,"他们要求我们翻译所有歌曲... 然后他们查禁其中一些。” <BR><BR><BR>民族主义歌曲 <BR><BR>他说内蒙古的年轻人告诉乐队成员, 他们的音乐帮助这些年轻人保存母语。 他补充说, 有时会有观众站起来高喊“我是蒙古人!”或者仅仅是“成吉思!” <BR><BR>乐队被劝告不要说些诸如此类的事情,譬如"我们蒙古人是一家" 或者"全体蒙古人站起来发出声音!"中国当局也劝告HURD的成员不要去鼓励任何一个观众参与演出以避免让人群过度兴奋。 <BR><BR><BR>由国际摇滚标准看, HURD的音乐因为使用抒情的方式,所以似乎显得相对地温和。对于一个非蒙古语听众来说打动他的是甜美而不是愤怒。 但它不容置疑地是民族主义的。并且这也可能是让中国当局最担心的事情。 <BR><BR><BR>乐队最流行的歌曲之一"生在蒙古",描述了一个广袤的"英雄的土地", 一个" 没有疆界"的土地,一个“带有天堂特征”的土地。 Not something that would blow the roof off in most rock'n roll strongholds around the world. <BR>但是可能已经足够吓唬一名中国官员或警察去设法熄灭民族主义火焰。 <BR><BR> |
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