《成吉思汗法典》（1206-1227）

风中的白驼鬃

蒙古游牧文明的很多理念就是放在现代依然很先进的,比如忽里勒台的民主决策、对自然生态平衡的尊重和自觉维护...
游牧文明和农耕文明是显著不同的,游牧文明本来就应成为人类文明组成体系的重要一部份,因为她不但深深影响了人类过去的历史，更可以很好指导人类如何面对未来，只有开放的、平衡的体系才能更好地进化。建立发展游牧社会文化人类学,也是研究游牧文明的一个方向吧,很有意义啊.

老那

第五十一条    尊重决斗的双方和决斗的结果。在决斗过程中，任何人均不得参与和帮助决斗中的任何一方；违反者，处死刑。

蒙古国的打架，几乎就这样。蒙古国青年经常打架但是人家特讲究特男人，从来都是赤手空拳，mahan nudargaar .打出血就停，然后以胜利者的姿态走掉。也很少记仇，第二天见面反倒更亲，他们有句俗话叫： tsus gartlaan jodoldoj tos gartlaan tevreltsej ..而且，以前很少有一帮打一个。都是谁跟谁不顺就单挑，即使旁边一堆朋友也不插手。但是最近也许是在二连让人群殴惯了还是看韩剧看多了，群殴的事情也逐渐多了。
再看看内蒙的，一个惹事了就回去叫一帮，还特喜欢群殴落单的，然后手里还都带东西，群殴一个还特喜欢往死里打，好像一群人不把一个对手打个半死就显不出群众的力量。跟谁学的毛病？一看便知。

风中的白驼鬃

人类不断膨胀的自私的人本主义也许最终会毁灭了自己，也许人类只有谦卑地把自己放在整个自然体系的宏大场景下来审视自己，认识到自己与其他组成部分相依相生，互相依存的关系，才能找到自身的生存和发展之道。

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本版快希望能得到《卫拉特法典》全集。

harlag

这是亚洲第一步类共合法，当时最具进步意义的法典，号称《成吉思汗大扎撒》，有近2000个条格。也是第一部判例法，也第一次提到了同性恋的事情。一共有六个第一。
    是内蒙古自治区人大法制研究院整理完成，商务印书馆出版。

terguun

说实话，现今的专家学者都挺可怕的，各种学术成果太多了，

蒙古人的确对成吉思汗法典充满敬畏，如果利用这个研究来怎样约束民众的行为，忽略对权力者的监管，那么本质上还是专制法典的解释，忽里勒台的会议制度没错，要是只有黄金家族的成员参加，还是不公正，后来的民族内部的永不停歇的权利争斗，四分五裂，也就毫不奇怪了，，
再次对成吉思汗法典的深入研究，也应该解释清针对谁？维护谁的问题，否则还是虚的，，，，

赞赏habur的 对专家权威的怀疑，权威绝不是正确的化身，，，，

最后的草原

"对专家权威的怀疑，权威绝不是正确的化身，，，，"

基本同意。 但是不能仅是怀疑，要拿出案例说话，这样才能推进现存草原的保护和社会的进步。 否则就成了‘专家权威’的学术市场。

ezoe

16# terguun

每个时代的人只能对自己负责，千秋万代这个标准也太高了

A-Segeeten

我们应该写一本蒙古人自己的《古兰经》或《圣经》！

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16# terguun  

每个时代的人只能对自己负责，千秋万代这个标准也太高了
ezoe 发表于 2010-6-23 13:22

你说的话，很好。