蒙元文物

0477 · 发表于 2009-3-9 22:49:42

和鲜卑步摇，契丹的黄金赋面一样，有着宗教意义！

蓝天雄鹰 · 发表于 2009-3-9 23:44:23

总想着一个问题。

西方的金翅鸟和凤凰的关系！
从商代的玄鸟到金翅鸟，到最后的凤凰。他们之间的联系！
0477 发表于 2009-3-8 21:55

有学者认为商的玄鸟和红山文化有关，而红山文化和东胡有关，本人认为商族可能是早期从辽西内蒙一带进去中原的东胡系民族，那时河北也属于东胡系山戎民族聚居地，至今在北京延庆县还有山戎民族居住的洞穴存在。

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1978年金景芳先生重新考证了考古资料指出，“文献中契称‘玄王’，玄是北方的意思，玄王即北王。”契所居之蕃，从音韵学角度而论，与亳、蒲古音相同，可以通假，“契居番”就是“契居亳”，即燕亳之地，也在北方。昭明所居之砥石，文献中明确记载“在塞外辽水所生”，即在辽水发源处，今内蒙古昭乌达盟克什克腾旗的白岔山。由此指出：“在汤未灭夏以前，商人的势力并没有到达今河南中部，因此在河南中部不可能有商代先公时代的文化或商代早期以前的商文化。”从而明确提出商族起源于东北说、辽西说[66]。

张博泉在金氏观点的基础之上，进一步阐发了东北说，认为与殷人始祖契有关的有娀氏在东北西南古幽燕境内，祖契起源于东北。商人先公主要活动于“自易水至北狄”的殷土（隐土），即今辽河以西包括今河北之易水以北地区，后来逐渐自北向南，步入中原，到夏末进入黄河以北地区。联系考古学文化，认为夏家店下层文化的时间、地域、文化特征都与殷人先世历史符合。该文化在辽西分布者早，在河北分布者晚，漳河型文化很可能是夏家店下层文化的殷戎文化或夷戎文化与进入中原后的早商文化发展的中间环节。此外，他还把商族的历史按文化发展及演变而分为四个时期：一是殷戎文化或夷戎文化时期；二是南下后的先商文化时期；三是早商文化时期；四是殷人已吸收了较高的夏文化发展为更高的商文化时期[67]。
蔺新建也持东北说，通过文献的引征，指出传说中的颛顼、帝喾皆为商人的祖先，他们主要活动于东北，文献中的燕亳与燕、殷、隐等均同义，是代表了商人所居之地，为一广泛的地域。而“亳”最初为商人宗庙所在地之名，后为商之都名，而燕亳代表东北广大地域，由此可知，亳当在东北南部一带。所以他说“商人的祖先最早活动于东北的西南部，内蒙古昭盟和辽宁的西部地区及河北北部的一小部分地区。”联系考古学文化，认为红山文化、小河沿文化和夏家店下层文化一脉相承，是同一人类共同体在不同时期创造的物质，红山文化中出土的鸟体玉器，与商人起源于玄鸟的传说相印证。夏家店下层文化在发展过程中的南渐，就是商人的南下[68]。