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楼主: Anthony_2

大家来谈谈大侠!

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发表于 2007-7-2 04:37:08 | 显示全部楼层
呵呵,难得有聊,胡说几句

汉人的大侠,和劫富济贫的罗宾汉不同,主要不同有四点:

1、大侠是讲礼貌的文明人。比如见面说,十年前承蒙您的关照(意思是上次您砍掉了我一条胳膊),在下我大恩难忘,回去闭关十年,今天特地赶来谢恩(要你的命),请赐教(来受死吧)。

2、大侠是道德感强烈的人。比如说,大侠都是武林正派人士,对于出身邪派的,绝对不会手软,连同妻子儿女都一起杀绝。

3、大侠(或者成就最高的大侠)都不是自己练出来的,一定是掉进山洞,碰到世外高人,或者捡到武林秘笈,一夜爆发的。

4、大侠都是进化论的彻底反动者,和汉文化的真谛一样,坚持社会退化论。一定是越古代的功夫越高级,越年迈的大侠越高强。总之是一代不如一代。
发表于 2007-7-2 07:43:08 | 显示全部楼层
在这个坛子里有几个大虾:奋斗、ulan、鸟、兔子、荷兰等等。
发表于 2007-7-2 11:44:48 | 显示全部楼层
那我也跟着胡说两句,呵呵

武侠在塑造‘侠义’的时候,往往都是把理想化的人格模式建立在主人公自觉的基础上,这在现实中其实是不能成立的。而侠者大多也是站在官府或者统治者的对立面行侠仗义,在武侠的世界观里是没有公共秩序这个概念的。武侠自身以及社会对武侠世界的追捧其实都反映出整个社会在观念世界中对公共秩序的排斥,其实也是对法律的排斥。试图依靠个人的道德自律维系社会,这正是东方文化最大的特色。

武侠跟其他文化中的英雄概念是不同的。不管是看美国早期的西部片还是比较近的英雄片,反面人物大多都是扮演着破坏公共秩序的角色,而主人公则是千方百计去挫败他们的阴谋。还有早期蒙古文化中的英雄史诗,那些与芒古斯奋力厮杀的英雄们代表的也是公众的利益,同时也是在捍卫公共秩序。近代的嘎达梅林有些特殊,这个事件后来被追捧的原因里面有很多政治用意。而同样被当作抗垦英雄的锡尼喇嘛,其实也和西部片英雄片的主人公没什么本质的区别,他们试图挽救的都是公共的利益和秩序。

反过来再看看武侠,你会发现不管是代表着公众秩序的官府还是试图建立或维系公众秩序的人物往往都成了反面角色,这里最最典型的形象就是东厂的太监(而且还是个个身怀绝技的太监,呵呵)以及试图当上武林盟主的野心家。主人公则是天生一身狭肝义胆,最后误打误撞练成盖世神功,当上武林盟主,而且往往最后都看破世间的利欲争执,隐姓埋名归隐山林,于是江湖上一切都回归原来的平静。这个平静对作者来说,是为下一场血雨腥风埋下了伏笔,对读者来说则是迎合和加深了一种潜在的观念――试图建立秩序只会带来混乱,而侠义的道德观念律己才是最好的行为准则。如果说武侠本身是一种美好的愿望的话,对武侠文化的执迷和追捧则反映出的是一个社会扭曲的心态和观念。我们真正需要的不是侠客,而是秩序。

如果细究的话,武侠文化里面病态的东西特别多,尤其是金庸的小说,别的我没看过原著,不怎么清楚。这个说起来就太多了,不说了。
发表于 2007-7-2 11:46:10 | 显示全部楼层
我从来不看武打小说

“没有调查,没有发言权”
发表于 2007-7-2 21:47:38 | 显示全部楼层
如何成为旷世大侠

1):一、 出身
   很多人肯定认为最好是生在武林世家,这是个流行的谬误。武林世家从来都出不了旷世大侠。
  
  比较出名的武林世家如山西彭家,五虎断门刀的绝技世代相传。写哪朝哪代的小说里都有他,但每次出场的第一个镜头不是被故事头号反面人物一掌震死就是被故事头号正面人物一脚踢飞  
  
     再如福建林家,和五虎断门刀一样,有祖传的辟邪剑法,却练不出一个高手,才被余沧海灭了满门,终于有个林平之学到了真货,却搞得绝子绝孙,双目已盲。
  
  总之一句话,祖传的东西都是撇火药,害人害己,千万学不得。
  
  还有比较著名的是四川唐门,以暗器和毒著称。从军事学的角度来看,远程兵器的确比肉搏兵器先进了一大步,可是莫忘了这里是江湖,

讲究的是单打独斗,讲究的是光明磊落,暗箭伤人难免被人不齿。所以说四川唐门只是在重蹈萨达姆的覆辙,发展大规模杀伤性武器(暗器)

和生化武器(毒),必将遭到武林同道的制裁。
  
  还有其他一些世家,诸如游家庄(游驹)、牛家村(傻姑)、温家堡(这地名怎么这么耳熟?)、李家城(?)…等地也千万去不得,投胎的时候,切记切记。
  
  那么,武林世家不能去,就找一个武林中的大门派,父母都在其中工作,双职工,有车有房。虎父无犬子,自己也可子承父业,成为一代大侠?
  
  又错!
  
  所谓虎父无犬子纯粹是一句屁话,谁要是还相信,宋远桥和宋青书就会马上跳出来给他一记响亮的耳光。再往上古走,刘备和刘阿斗?典型的虎父犬子。关羽、关平?一代不如一代。赵云和赵……,赵云的儿子是谁?不知道?那就是无名之辈嘛。
  
  所以,不要以为老爸的侠名远扬会给你带来点什么,那反而可能成为你一生挥之不去的阴影,就好比克鲁伊夫之于小克鲁伊夫,少年英才终成仲永。
  
  这也不成那也不成,那最好的出身是什么?下面我来公布正确答案。
  
  是孤儿!
  
  闭上你张大的嘴,把你鼓出来的眼珠子按回去,没错,就是孤儿。
  
  孤儿多好啊,无牵无挂,可以放手干一番大事。比较成功的例子是石破天,从小就不知道父母是谁,整天在江湖上漂着,终成一代大侠。
  
  可没有父母的照顾,一个孤儿怎么活啊?
  
  放心,你看江湖上那么多人,从来就没有固定工作,整天东晃西晃,唯一爱好的两件事就是打架和耍个性,可人家不是照样活得好好的,还经常一掷千金,
  
  所以,那么多孤儿成了大侠,不是孤儿的制造成孤儿也要成大侠。所以张翠山夫妇才会被逼死(张无忌的爹妈),所以郭啸天才会就义(郭靖他老爹),所以胡一刀才会被小人害死(胡斐他爸)。
  
  况且,孤儿还有另一个好处,等你学成武艺之后,可以借追查自身身世之名在江湖中上窜下跳东奔西走以求扬名立万。要不然,你整天无所事事的在江湖上晃着,岂不成了追名逐利之辈?老大,我可是想把你塑造成侠义的化身啊,你也给我留点发挥的空间行吗?
  
  所以啊,阿弥陀佛,你不当孤儿,谁当孤儿?
  
  但是也有例外。林平之不是也被灭了满门的孤儿吗?为什么他没有成为一代大侠呢?
  
  当然,要成为一代大侠,仅仅当个孤儿还是远远不够的,要不然孤儿院岂不成了武林中最强的门派?


(2):二、 选派
  
  好,现在你回绝了山西彭家、福建林家以及四川唐门等一系列武林世家的请求,同时,也婉拒了陆小凤、杨过以及令狐冲等一系列大侠的邀请,你独自一人来到世间,当你睁开双眼,你发现自己睡在一间破落的茅草屋中,身边没有一个亲人,恭喜!你已经是一个孤儿了。
  
  但是你要戒骄戒躁,要知道孤儿院并非武林中最强的门派,要成为一代大侠,身为孤儿只是万里长征的第一步,以后的路还长。
  
  行走江湖当然要有一身好功夫才行,江湖上门派众多,你准备选哪门哪派呢?
  
  少林,武林泰斗,七十二绝技闻名天下,只要学会其中一两样便可傲视群雄。虽说投身少林须得出家,不能吃肉不能喝酒不能找MM,可为了学武,你忍了。
  
  兄弟,我佩服你,可你还是赶紧从少林寺辞职不干了吧。翻翻整个武林的古代史和近代史,那儿除了达摩祖师以外还出过哪位牛逼人物?达摩祖师怕也是后来的少林和尚吹出来的吧  
  
     少林后山的无名老僧?对,他是很牛,慕容博和萧远山两个人加一块儿也干不过他,可他这辈子除了这一把还干过点别的什么事?只有一件事,扫地,隐姓埋名的扫了一辈子地。也许这是他的个人爱好,但他的行为,确实是与我们原定仗剑走天涯、名利双收的基本原则是背道而驰的啊。况且大材小用,未必就能把小事办好,试想用日月鞭法放羊(那明天可以改行卖羊肉串了),用降龙十八掌打蚊子(最好不要是脸上的蚊子),用龙爪手打牌(用钻石来做麻将先)…
  
  那么武当呢?和少林一样,难以造就大才。况且张三丰成就太高,你不想一辈子笼罩在他的阴影之下吧?再说这些武林大派,虽然平时名
声甚大,却都是浪得虚名之辈,每当武林浩劫来临,他们就变得弱不禁风,轻易被杀得七零八落,根本不抵事(废话,抵事了把我们得主角往哪儿搁?),所以这些门派都不宜选择。
  
  几千年过去了,什么明教、古墓派都早已消声匿迹,少林、武当也日见势危,只有昔日的武林第一大帮----丐帮,如今依然欣欣向荣。你不见,天桥下仍旧散布着他们的眼线,广场上到处奔走着他们的舵主…………
  
  打住,打住,你是想加入丐帮?兄弟,你肯吃苦我也不忍心啊。丐帮自洪七公以后就没出过能人,原因在于他们传销式的经营是行不通的。好比,今天,我把我们系的人全部拉去加入了丐帮,好,我就是丐帮丁家桥分舵的舵主,然后你把你们寝室的人全部叫来加入了我丐帮,我就封你为丐帮夫子庙分堂的堂主,享受处级待遇,每天不用去要饭而别人要来的饭你先吃…………。这显然不行嘛,长此以往,一个帮被搞得严重冗员,职务臃肿不堪,急需分流下岗一批…………
  
  算了,还是不讨论丐帮的问题了,反正不能加入丐帮。如果你已经加入了,那请与《武林日报》联系,该报社急需聘请战地记者一名,丐帮人多,唯一的好处就是打探消息较快。
  
  那么,不选这些大派了,选一个普通点的门派可不可以呢?比如,巨鲸帮?
  
  这可万万使不得,巨鲸帮可算江湖上有名的烂派了,武功烂,人也烂。和前面提到的彭家五虎断门刀一样,巨鲸帮也是几乎每本小说必有
,该帮帮众一般是从头到尾只会一招黑虎掏心,跑去抢劫又往往遭遇敌军主力,他们的台词通常只有两句,一句是,“此路是我开,此树是我栽…………”,另一句是,“英雄,饶命啊,我上有八十岁的老母,下有…………”两句台词一说完就彻底从镜头上消失,是个彻头彻尾的群众演员。
  
  加入巨鲸帮的想法从此休得再提。
  
  那么究竟选谁呢?记住,你要的不是加入哪一门哪一派,也不是要拜谁为师,而是学武功,学世界上最牛逼的武功,绝对不要拘泥于师承和门派。


(3):三、 寻师
  
  那到底要怎样才能学到最好的武功呢?把诸位武林成功人士的传记拿来看看吧。
  
  令狐冲,虽为华山弟子,却是在将被逐出师门,面壁于思过崖之时才遇风清扬学到独孤九剑,从此笑傲江湖。
  
  杨过,从全真教到古墓,都没学到什么真本事,直到后来掉入山谷碰见独孤求败那只大鸟(此处指独孤求败生前养的那只大鸟,勿生歧义),才学会玄铁剑法,功力大增。
  
  张无忌,更是在身中玄冥神掌,又坠入山崖,将死之时方学到九阳神功,此后罕逢敌手,独步武林。
  
  …………………………
  
  古语云“天将降大任于是人也,必先劳其心智,饿其体肤,空乏其身…………”他们都是遭遇了一番苦难才学会绝世武功的,所以………
,你明白了吗?有苦难你要去遭受,没有苦难制造苦难你也要去遭受啊。
  
  所谓水逢山则增灵,山逢水则添韵,山水之间乃灵韵之地,你的苦难最好在富含灵气的山水之间经历,成功的机会更大,而那些在城市的
高楼上跳下来的人,从来都是死路一条,没看见谁学会了绝世武功。(张国荣)
  
  好了,现在你就可以出发,来到山水之间,看看有没有什么苦难会降临。没有?那么制造苦难吧,跳崖其实不失为一种好的方法。
  
  要成大事,天时地利人和缺一不可,天时需选黄道吉日,人和当有无畏之心,地利?则要好好斟酌斟酌。
  
  强烈推荐:
  
  
  1、 峨嵋山
  
  峨嵋天下秀,人所共知。峨嵋距成都不远,往返车费只需几十块钱。若报必胜之心,确信能有去无回,不成功便成仁,那么车费还可只算单边,花费的确比较合算。峨嵋山风景宜人,此行还可兼做旅游之用,实在是一举两得,何乐而不为呢?
  
  山腰以下都算凡俗之地,不提也罢。自清音阁起,脱俗之感便油然而生。“杰然高阁出清音,仿佛仙人下抚琴。”这种地方绝不缺少世外高人,峨嵋山能秀出如此琴韵圣手,那必然也孕育得出盖世得武学奇才,所以啊,峨嵋山你算是来对了。
  
  清音阁往上,经十二盘,上华严顶,再到莲花石、钻天坡、洗象池、雷洞坪…………,一路美景尽收眼底,过九十九道拐,金顶就在眼前,再往前的曙光台,就是你寻师学武的最佳之地,还犹豫什么?跳吧。
  
  
  2、 青城山。
  
  青城天下幽,闻名遐迩。青城山条件和峨嵋山相似,也是风景宜人,可一举两得,只是青城山离成都更近,花费更低,还有上山缆车索道,可供反复跳崖之用。
  
  
  3、 长白山。
  
  长白山上终年积雪,跳崖安全系数更大,还有千年人参,可增进内功,更有排毒养颜之功效。
  
  千年人参岂是那么好找的?
  
  是啊,有的江湖中人,找了一辈子也找不到,可对于我们的主角,是摔一跟斗都可以捡一个起来,这一点在很多武林往事中得到了验证。所以啊,你根本不用担心,去那里你可以不带干粮不带钱不带信用卡,就拿千年人参当饭吃。(萝卜?)
  
  
  4、 神女峰
  
  曾闻神女之名,心生敬畏,寒假亲往一看,果然非同凡响。昔日襄王有意,而神女无心,此峰亦如之孤高清绝,傲气临云,巍然而立,俯视苍生。下临长江如缠腰玉带,光影波澜,过往千帆,实乃旅游观光,自杀轻生之胜地。
  
  适合跳崖的名山还很多,以上的仅供参考,还有一些山是欲跳崖学武者的大忌,这里也列出来,谨记谨记。
  
  
  1、 塔子山。
  
  虽说车程更短,来往方便,但此山实在太矮,完全没有隐圣纳贤之兆,实在无任何跳的意义,仅能供练习之用,兼可做烧烤。
  
  
  2、 珠穆朗玛峰。
  
  此山下抵凡俗,上临九宵,高不见顶。终年冰积雪盖,云遮雾罩,不能说不是一块跳崖宝地。无奈海拔实在太高,且常有雪崩,想跳崖之人恐怕还没走到山顶,就被崖跳下来砸死。
  
  山上倒是确有圣贤,去年有五名来自北大的武林后起之秀上山求访,不见归来,相传已被他收为关门弟子,此番奇遇,羡煞旁人。但只恐
我等千里迢迢的赶去,路途遥远,舟车劳顿,他却突然宣布非北京户口者不收,乘兴而去,败兴而回,岂不枉然?
  
  所以建议无北京户口者莫登此山,即使真到了此地,也只可做观光之想,勿生杂念。
  
  诸多选择,莫看花了眼。切记,登山不是目的,跳崖只是工具。好了,多说无益,快选一座山吧,你马上就可以学到绝世武功了.
发表于 2007-7-2 21:48:08 | 显示全部楼层
发表于 2007-7-2 22:02:26 | 显示全部楼层
补充补充,大侠身边总是美女如云,而他却犹如柳下惠.多情多义是他的典型标志.
发表于 2007-7-3 15:14:49 | 显示全部楼层
呵呵,糊痂的武侠小说这个虚构的东西爱怎么就可以怎么编啊。我们蒙古人也可以写所谓武侠小说啊,假如“随便一个蒙古男人能砍掉十个糊痂”什么的;P   可是很多中国人以为金庸,古龙的武侠小说是真的,以为他们真那么厉害。如果他们真的那么厉害一个比一个酷的,怎么会打不过拿着弯剑的矮个子蒙古人?;P
如果比现实里的英雄人物或好汉的话糊痂英雄真的不多,没什么好骄傲的,更多的是自己神话了。岳飞是英雄。
清朝时蒙古锄强扶弱的好汉(Shiliin sain er)有啊。

那些武侠片真的好傻,像泡沫一样慢慢浮来浮去,然后一弄就爆炸:L


  这位梦中“大侠”肯定打不过下面这位不会“武功”的白人的


因为这位大侠的优势是她有一把剑,但这位外国佬的神话程度绝不比他差,起码有一把枪,如果开打了觉得打不过的话可以把那个所谓的大侠枪毙了,大侠想飞也飞不远的;P 要想飞走至少要有比鸭子快的飞行速度。

我知道汉人看了会很讨厌我。对不起
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