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楼主: 稻草人

严重啊!

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发表于 2007-3-4 15:08:41 | 显示全部楼层
原帖由 harnode 于 2007-3-3 21:59 发表

     你不自信就把孩子送到汉校吧,对自己的民族不要这么悲观,我们也在前进,很多同胞也意识到这一点了,在我们巴林右旗就有回升的迹象,去汉校的也不少,比起以前好多了,我在这个问题上坚决反对,有时因为蒙 ...



    原则不是权衡利弊之后的选择,我只希望我们蒙古人的孩子接受我们还算健全的母语教育和每一个蒙古人说母语就如同回民不吃大肉那样,自己和外人都觉得是那是天经地义的事。所以9个汉人1个回民去吃饭大家会不约而同的去清真饭馆。没有什么高尚伟大之类的东西只是一个吃饭的事就能折射出蒙古人现实中诸多尴尬的自身原因!因为蒙古人的无所谓无原则所以也别指望他人把蒙古人当回事! 真的!不要抱怨别人了~~~

   
   我们也在前进
   别太啊Q了  ――   不是散发悲观情绪吆,你别太激动吆!
发表于 2007-3-4 17:22:22 | 显示全部楼层
原帖由 teme 于 2007-3-4 15:08 发表



    原则不是权衡利弊之后的选择,我只希望我们蒙古人的孩子接受我们还算健全的母语教育和每一个蒙古人说母语就如同回民不吃大肉那样,自己和外人都觉得是那是天经地义的事。所以9个汉人1个回民去吃饭大家会 ...

     同意
发表于 2007-3-4 19:59:50 | 显示全部楼层
那你把自己当回事吗?
发表于 2007-3-4 23:04:12 | 显示全部楼层
大家莫如在民族教育版再开个正规的话题吧..
关于孩子送到蒙授还是汉授的问题..
 楼主| 发表于 2007-3-5 11:06:54 | 显示全部楼层
原帖由 esen 于 2007-3-3 22:52 发表
回家参加哥哥的60大寿庆典深有感触,到家就没有自己家的感觉,因为院子里支了个大帐篷,满院子的汉人穿梭,那是花钱请来的厨子。他们是和帐篷、锅碗瓢盆连炉灶和人一整套地寻租。花个500左右块钱。他们在准备第二 ...


这次回家时也听到了这样的消息。
虽然没看到这个场景。但是能想象出来!

因为家中老父也快61了。我也想给老父办一下了的。

这个事情在呼伦贝尔做的很蒙古。我的一个朋友就是专门做这个的。婚礼啊,寿宴啊做的非常好!

哲里木地区有这么个人就好了!
传播文化又挣钱!
发表于 2007-3-5 14:22:46 | 显示全部楼层
你们旗里有没有这样一帮人?一些是喜欢写作的文人,一些是懂得地区历史和风俗的老人,一些是老干部,这样一些人组成一个小的团体,其实并没有什么组织,只是因为合得来而组成了一个朋友圈,做一些文化事情。我们奈曼有这样一帮人,有那么个十来个人,让他们出主意搞一些类似的活动,比如老人的nasan bayar,年轻人的horim,过年过节,孩子上大学。。。。他们懂得地区文化,了解地区情况,做的肯定会很好。然后想办理的人出资金就可以了。慢慢就可以做成了盈利性的文化产业,对双方都有好处。至于厨子嘛,找一些人来做就可以了。我们那边也有人作厨子的。他自己有一套餐具和厨具,谁要办理婚礼什么的就带着家伙过去了,赤脚厨子,呵呵。

这样的话就避免了满园二人传,满屋汉语了,而且也是一种竞争。其实哲理木人都挺厉害的,那么多汉人中争抢着那么点资源生存,不容易的。

我们奈曼na.perlai也在搞主持,自己是一个作家,还开了一个饭店,还有一个乐队,搞什么活动他带着乐队就过去了,自己主持,乐队演出,口才很好,口音也比较正,而且还很蒙古,呵呵。一个地区的文化要复兴,文化人的带领很重要。
 楼主| 发表于 2007-3-5 17:13:26 | 显示全部楼层
原帖由 Timon 于 2007-3-5 14:22 发表
你们旗里有没有这样一帮人?一些是喜欢写作的文人,一些是懂得地区历史和风俗的老人,一些是老干部,这样一些人组成一个小的团体,其实并没有什么组织,只是因为合得来而组成了一个朋友圈,做一些文化事情。我们奈 ...


狂风爆炸性的同意!

干脆我回家干这个得了。在我们后旗实在没听到看到。饭碗都让大汉民族给端了。
我们的人吃得还很香。有滋有味!

都说:哎呀,现在啊,可好了,方便了,省心了,花点钱就可以了,什么都不用管了,免去了以往全村里跑着借凳子借桌子借碗筷洗菜炒菜刷碗刷锅。。。。。

现在一个大棚里搞定!

爽啊!
发表于 2007-3-5 18:09:54 | 显示全部楼层
以往全村里跑着借凳子借桌子借碗筷洗菜炒菜刷碗刷锅。。。。。


     其实这种场景多好啊,很有乡土味道,感觉很亲近,很舒服。记得小时候乡下亲戚家要摆个宴,比如老人过寿,青年人结婚,都是这个样子.最高兴的就是孩子们,基本上过节似的,还有杀猪,杀羊的时候,也这个气愤,想念啊。
发表于 2007-3-5 20:04:36 | 显示全部楼层
原帖由 Timon 于 2007-3-5 14:22 发表
你们旗里有没有这样一帮人?一些是喜欢写作的文人,一些是懂得地区历史和风俗的老人,一些是老干部,这样一些人组成一个小的团体,其实并没有什么组织,只是因为合得来而组成了一个朋友圈,做一些文化事情。我们奈 ...

商机阿!赶紧行动吧,自己过去注册一个公司,招募几个有才华的人,月底收钱就行。哈哈
发表于 2007-3-5 21:38:59 | 显示全部楼层
原帖由 Timon 于 2007-3-5 14:22 发表
你们旗里有没有这样一帮人?一些是喜欢写作的文人,一些是懂得地区历史和风俗的老人,一些是老干部,这样一些人组成一个小的团体,其实并没有什么组织,只是因为合得来而组成了一个朋友圈,做一些文化事情。我们奈 ...



看到这个,挺高兴的。
Timon 说的对呀,文化领路人重要啊

我们也应该一样的关注我们的Mongol nastaichud,我觉得他们其实很孤独。
多想听听爷爷奶奶给我讲述他们亲身所经历的事情,听到的故事......
可惜他们在我很小的时候都borhan bolchihjai
寒假我看到内蒙古汉语卫视“60年亲历内蒙古”在搜集资料,其实像这样的工作真的很值得去做啊,很多东西值得也需要去保留。
发表于 2007-3-5 23:28:44 | 显示全部楼层
过年的时候我也参加了很多寿宴,在扎鲁特。那边现在蒙古人过寿一般见不到汉族乐手、听不到汉语歌了,请来的乐队或歌手唱汉歌、哪怕多唱几首汉语蒙族歌,全拿薪水就有问题了。邻近的图西叶图、阿鲁科尔沁也同样。因此,那些歌手现在争先搜集民歌,因为知道民歌的多、大庭广众演唱的少了。
               
              而且在镇里或乡下,蒙语歌碟这几年忽然多了起来。虽然歌碟制作得很粗糙,但买的人很多,因为价钱便宜,又喜欢听。这样也成全了很多想唱歌,圆歌星梦的人,因为制作和发行也就几千块钱。既满足了歌手的愿望,又满足了需求。在乡下、牧民眼里,谁在乎那是盗版还是正宗大碟。

              在我看来,扩大影响在于始终保持自己的喜好。就算城里汉语歌曲满天飞,但在乡下有几个人有心情欣赏那些什么汉语歌曲无休止的爱来爱去。只要保持那份热爱自己语言歌曲的人存在,哪怕是几个人,多了几个蒙语歌带,民族歌曲还是会扩散起来的。从乡下影响到城镇,有几个城里的蒙古人不是从乡下出来的,久而久之都会再捧起蒙语歌来,再学起土藏的民俗,再对民族文化认真起来。
发表于 2007-3-5 23:35:51 | 显示全部楼层
原帖由 harnode 于 2007-3-4 19:59 发表
那你把自己当回事吗?



    不要告诉我你生下就会奔跑了!!
发表于 2007-3-5 23:44:18 | 显示全部楼层
原帖由 家里的MAYA 于 2007-3-5 20:04 发表

商机阿!赶紧行动吧,自己过去注册一个公司,招募几个有才华的人,月底收钱就行。哈哈



  呵呵!我几个朋友就是搞这个的!从9月底到来年的5月日程排得满满地~~~~:D
发表于 2007-3-6 00:20:20 | 显示全部楼层
原帖由 aldertu 于 2007-3-5 23:28 发表
过年的时候我也参加了很多寿宴,在扎鲁特。那边现在蒙古人过寿一般见不到汉族乐手、听不到汉语歌了,请来的乐队或歌手唱汉歌、哪怕多唱几首汉语蒙族歌,全拿薪水就有问题了。邻近的图西叶图、阿鲁科尔沁也同样。因 ...

嗯。ZARUUD是JIRIM保持蒙古风俗最好的一个地方了。

据我所知,AR HUNDELEN整个苏木一个汉户都没有。
发表于 2007-3-6 09:23:32 | 显示全部楼层
原帖由 EjenErh 于 2007-3-6 00:20 发表

嗯。ZARUUD是JIRIM保持蒙古风俗最好的一个地方了。

据我所知,AR HUNDELEN整个苏木一个汉户都没有。

有几户,不过都蒙化了。在那边每个村子都有至少一户以上汉人家,但是统统地蒙化了。
发表于 2007-3-6 10:01:11 | 显示全部楼层
原帖由 aldertu 于 2007-3-5 23:28 发表
过年的时候我也参加了很多寿宴,在扎鲁特。那边现在蒙古人过寿一般见不到汉族乐手、听不到汉语歌了,请来的乐队或歌手唱汉歌、哪怕多唱几首汉语蒙族歌,全拿薪水就有问题了。邻近的图西叶图、阿鲁科尔沁也同样。因 ...




说起来好笑,我去年在呼市新华书店寻找黑骏马的歌碟,就是正版的那种,没有,又跑到内大的图书市场,也没有。有一日路过一家小得不能再小的路边小店,这家店放着蒙语歌曲,听到了就进去了,是一个蒙古男孩子开的,都是一些民族工艺品,一看本钱也不是很多的样子,小店里面还有一个小小的柜台,里面放着一些盗版蒙语歌碟,也就试探的问了一下又没有黑骏马的碟,没想到真有,是盗版的,但是听起来音质不坏。才8快人民币。欣喜若狂的拿在手里,那么好听的歌曲,却找不到正版的,不知道是他们没有发行过,还是。。。

他们就不可以自己集资出一版正版的大碟吗?流失的文化。消失的文化,土壤没了,从那里可以根植?

还有买过一本广州出版发行的叫做中国民乐----马头琴的传说的音乐碟,里面有一本小相册,是一个很彪悍,帅气的蒙古人的照片,可是整版碟的说明上就没有演奏者的姓名,而且乐曲都是中国民歌改良品,偶尔听一下的水平,听到三遍就开始厌烦。一张碟55元人民币,不是冲着马头琴三个字也不会买它,亏了。黑骏马啊,到哪里才能买到你们的正版碟呢?有谁可以告诉我?:'(
发表于 2007-3-6 10:21:27 | 显示全部楼层
原帖由 EjenErh 于 2007-3-6 00:20 发表

嗯。ZARUUD是JIRIM保持蒙古风俗最好的一个地方了。

据我所知,AR HUNDELEN整个苏木一个汉户都没有。


MS这个地方是某人的torhom....
 楼主| 发表于 2007-3-6 10:29:55 | 显示全部楼层
原帖由 于 2007-3-6 10:01 发表




说起来好笑,我去年在呼市新华书店寻找黑骏马的歌碟,就是正版的那种,没有,又跑到内大的图书市场,也没有。有一日路过一家小得不能再小的路边小店,这家店放着蒙语歌曲,听到了就进去了,是一个蒙古男孩 ...



据我所知,黑骏马的歌碟还没出来前就被盗版了。

我也买过。才6元呢!
发表于 2007-3-7 11:57:55 | 显示全部楼层
现在有这个趋势,会蒙语的都尽量城市化,汉化,知识分子中都有,别说一般人了,反而是不会蒙语的民族情结很重,起个蒙古名字,请蒙古歌手唱歌,尽量找一些失去的东西。 在内蒙,呼和浩特的风气就不是很好,东北更严重,甚至出现老说蒙语被人瞧不起,瞧不起基层牧民等媚俗现象,说明什么呢,说明民族很浅薄,很容易失去自己的东西。抵制这个我没办法,会说蒙语的可以,我们这样的顶多打个招呼,说那么三五句。

不过这个风气究竟是谁带坏的呢?说蒙语落后?
发表于 2007-3-7 11:59:55 | 显示全部楼层
不必那么悲观,这是历史发展规律,一个人一个民族sb到一定程度后必定会nb.
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