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楼主: 小傲

统治中原89年,蒙古民族为什么没有汉化?

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发表于 2007-1-8 13:53:28 | 显示全部楼层
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发表于 2007-1-8 14:00:58 | 显示全部楼层
就你们满人被同化了,是因为你们没有像蒙古族一样深厚的文化底蕴,就把汉人那一套当成天书,结果就被同化了呗。哈哈,这都不懂,你还配叫满族人吗?给你祖宗丢人。现在提倡满蒙维藏同盟,知道不?
 楼主| 发表于 2007-1-8 14:02:47 | 显示全部楼层
原帖由 狂野北亚 于 2007-1-8 14:00 发表
就你们满人被同化了,是因为你们没有像蒙古族一样深厚的文化底蕴


哈哈哈,咱们蒙古人跟满族,都是鄙夷之野兽的,没有汉人那样的灿烂的5000年的文明。
发表于 2007-1-8 14:07:33 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-1-8 14:18:01 | 显示全部楼层
原帖由 关山飞渡 于 2007-1-8 14:07 发表



  ;P 是谁告诉你的


在满族论坛,那厮一样的捣乱分子也不少吧?:o
发表于 2007-1-8 15:51:13 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-1-8 16:15:28 | 显示全部楼层
哈哈哈。
发表于 2007-1-8 20:04:16 | 显示全部楼层
没汉化主要原因是元朝中后期上层醉心于权利斗争,想要提拔靠的是出身,而不是靠谁的文化水平有多高。
发表于 2007-1-8 20:40:31 | 显示全部楼层
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发表于 2007-1-8 20:42:04 | 显示全部楼层
时间不长是一个,最关键的伟大的圣主选择了伟大的文字
发表于 2007-1-8 20:59:15 | 显示全部楼层
祝贺lama找到知音了,估计见着假回回面就得跟他结拜了吧? 说起东西部矛盾,我只承认地域性的,至于蒙古族内部的东西部矛盾,我觉得无非就是科尔沁蒙古(俗称“哲盟人”)和其他蒙古人之间的矛盾。有些地方比较激烈些,比如呼盟和锡盟,而有些地方就相安无事,比如赤峰北部。不过我觉得再激烈也不会到你死我活的程度,都是蒙古人吗!清朝以来,满洲朝廷严格限制旗与旗间的走动,外旗人被称为“查嘎沁”,受尽歧视。蒙古人内部的矛盾也基于此,基本上是地域间的矛盾。如果文化差异大的,那么矛盾自然会激烈一些,比如科尔沁蒙古人到锡盟受到的排斥就会相对多一些。而文化上与锡盟人近似的克什克腾旗人到锡盟很容易会融合到当地人中去。巴林人与锡盟人虽然文化上有差距,但由于口音差距不大,地域相邻,到锡盟也会很快被接纳。而被lama说成是“西部人”的布里亚特人1930年到锡盟时并没受到同为西部人的锡盟牧民的欢迎,却与其发生了激烈的冲突,不过后来当地人还是接纳了他们,建立了布里亚特旗,一块放牧,一块生活,直到1947年离开。而在呼盟和锡盟,当地牧民也还是接纳了短袍子科尔沁人。在赤峰北部,科尔沁蒙古人只是因为独特的方音而受到本地人注意,他们是种地的还是放牧的则不在乎,至于他们“奸诈、狡猾的东部人性格”则更少有人注意。清末科尔沁-郭尔罗斯部陶克陶胡起义军到达乌珠穆沁草原,受到当地牧民的接济、救助,而当地人无论是百姓还是官员都主动的给他们通风报信。因为他们认为是在帮助自己受难的同胞,而不会认为自己是在帮助“十恶不赦的东部人”,更不会因为陶克陶胡是“种地的好把势”而让他们走上绝路。

     在锡盟西乌旗与赤峰市林西县交界的达青宝力格牧场,解放前便有坝前的林西农民到这片有着丰富水源的草场垦荒种地,将其改称“大水菠萝牧场”,到建国初已聚居了很多人。后来西乌旗与林西县划界,西乌旗方面说道从历史和地理上看这片草场是我们的,但草场上开荒的异乡人请回去。为此,两旗县闹了几十年纠纷。20世纪70年代,林西方面以公社书记为首,开着拖拉机去达青牧场扫荡,将“入侵”的蒙民都给打了回去,蒙古包都被点燃,一顶据说就值几千元。锡盟方面后来则赶来上千匹马将耕地踏坏已示报复。后来内蒙古方面无奈,做出了一项折中的处理方法,即达青牧场地是西乌旗的,人是林西县的。

     从上面来看,蒙古人中的东西部矛盾不是不可调和的,也请某些挑拨离间的人清醒一下。

[ 本帖最后由 terge 于 2007-1-13 20:39 编辑 ]
发表于 2007-1-8 21:00:51 | 显示全部楼层
当时的时代   汉不汉化  没什么区别  当时 汉族人口也没多少  而且汉族当时还没个统一的格式
发表于 2007-1-8 21:01:56 | 显示全部楼层
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发表于 2007-1-8 21:40:18 | 显示全部楼层
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发表于 2007-1-8 21:53:32 | 显示全部楼层
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发表于 2007-1-8 21:53:40 | 显示全部楼层
满族越来越多了
发表于 2007-1-9 03:33:23 | 显示全部楼层
也越来越疯了
发表于 2007-1-9 13:14:48 | 显示全部楼层
原帖由 terge 于 2007-1-8 20:59 发表
祝贺lama找到知音了,估计见着假回回面就得跟他结拜了吧? 说起东西部矛盾,我只承认地域性的,至于蒙古族内部的东西部矛盾,我觉得无非就是科尔沁蒙古(俗称“哲盟人”)和其他蒙古人之间的矛盾。有些地方比较激 ...

而被lama说成是“西部人”的布里亚特人1930年到锡盟时并没受到同为西部人的锡盟牧民的欢迎,却与其发生了激烈的冲突,最终靠着现代武器的精良蛮横地夺得了一块丰美的牧场。不过后来当地人还是接纳了他们,建立了布里亚特旗,一块放牧,一块生活,直到1947年离开。
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难道我们是东部不成赫赫,按你的意思应该怎么说?
当初布里亚特人到锡盟当地人不欢迎,这当然,这是生存空间的问题,而不是文化差异。我们去哪儿不是不信教的敖登,不是去开垦草原。至于你的“现代武器的精良蛮横地夺得了一块丰美的牧场”就有诽谤嫌疑了。你说说我们什么时候怎么驱赶了当地蒙古人,造成了多少伤亡?我们赶去的畜群是呼盟各旗人民献给班禅博格达的,前一阵子还有人诬蔑是抢掠了当地人的牲畜,说什么当地王公合议要在博格达山歼灭布里亚特人,结果被布里亚特人反击伤亡惨重。你是否也认为是这样?那就拿出证据,我早就驳斥过这种造谣。跟布里亚特人关系最好的就是当地的领袖王公和高层喇嘛。

其次谁也没有说东西部是水火关系,我说过不可调和吗,倒是我在不同地方说过我虽然批判东部,但本质上他们还是我们的同胞。你不要无的放矢,乱放箭!

至于我跟谁成为知己也不是你能估计到的了,人家是不是假回回,你是不是假蒙古,咱们也都不好判断,是不是?
发表于 2007-1-9 17:39:19 | 显示全部楼层
至于你的“现代武器的精良蛮横地夺得了一块丰美的牧场”就有诽谤嫌疑了。你说说我们什么时候怎么驱赶了当地蒙古人,造成了多少伤亡?我们赶去的畜群是呼盟各旗人民献给班禅博格达的,前一阵子还有人诬蔑是抢掠了当地人的牲畜,说什么当地王公合议要在博格达山歼灭布里亚特人,结果被布里亚特人反击伤亡惨重。你是否也认为是这样?那就拿出证据,我早就驳斥过这种造谣。跟布里亚特人关系最好的就是当地的领袖王公和高层喇嘛。

:脸皮也够厚的.

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还有曾这个人写东西文笔不错,可惜就是瞎扯,我不是打击其他蒙古人,元朝蒙古人汉化非常彻底,只不过当时的元朝蒙古人分两部分,一部分关内,一部分关外,关外的人基本没汉化,关内的和汉人也没啥区别,当TOGON TEMUR北撤时,不完全统计有将近70多万蒙古人投降给了明朝,而且后来都被同化掉了,要知道当时的蒙古人总共才200多万~如果这70多万蒙古人和TOGON TEMUR一块儿退会到漠北指不定咱们后来的蒙古人和日本人一样还用汉字儿呢~


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还有,我非常欣慰的看到,支持LAMA观点的人基本上都是一些神智不清的"残疾"人~GG GL~
发表于 2007-1-9 17:46:40 | 显示全部楼层
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