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发表于 2006-12-30 21:24:24
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1000,,,,,你就批判一下西部把,,,,,按你的想法可以专门批判我们不离亚特人劣根性和历史污点,什么都可以 。
比如像兔子那样说我们不离亚特抢了锡盟人的牛羊,屠杀了一个苏木的人口等等,,给班禅放牧是洗钱等等 ,,,
只要是批评,,我不要求一定要实事求是,,呵呵
:"只要是批评,,我不要求一定要实事求是"-你可以这样不要求自己~但作为一个还有良知的人都不会如此的HOHO
而且枪杀牛羊也不是什么批判~你对"批判"的理解存在质的误会~
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怎么可能呢,你们家没有饿肚子的时候怎么办?不拐骗蒙古人,不挖草药,怎么能添饱你们的肚子呢。
坑蒙拐骗过牧民没有?
你敢说你们家没挖过?呵呵。
:你不但对所谓"批判"这种概念存在质的误会~而切您在批判的技术方式上也存在相当的问题~比如说你的这些问题还停留在评定是不是一个蒙古人时是否骑过马,是否爱吃猪肉,是否吃咸菜,是否种地的层次上(儿科),如果你真想批判什么我觉的起码你指的问题应该有个深度~大部分东部人都生活在自己的家乡,他们不挖草原,但并不等于他们没有一定程度的汉化~大部分东部人也从不坑蒙拐骗过牧民,因为他们身旁基本没牧民~而且你的这些问题都是双刃剑~对东部人适用,对西部人也适用~我们家巴尔虎亲戚多的是,有些人家穷的接不开锅,也挖草药~前年我会西旗~我们家里就有巴尔虎亲戚挖草药,而且不但巴尔虎挖,西部同胞也挖~学校里的巴盟和乌盟同学需要开销时也挖草药啊~你总不能说西部人挖草药就是保护草原,东部人挖草药就是破坏草原吧?在说盲流问题~一部分蒙古人迁徙到另一部分蒙古人的土地就叫盲流?那布里雅特要是勉强能算蒙古人的话~那不论说是迁徙的数量(还有比例),或者迁徙的范围~在蒙古人里最大的氓流桂冠该给谁,不是显而易见的问题么?总不能说你们布里雅特人的搬家就可以称为"迁徙",而科尔沁人如果搬家的话就称为"氓流"吧?在比如说你的:"坑蒙拐骗过牧民"或者:"坑蒙拐骗过外蒙小商饭",蒙古国的城里人也到牧区拐骗牧民~坑蒙拐骗外蒙小商饭的内蒙人里除了哲盟人也有锡盟人和伊盟人~总不能说你们拐骗的话就不叫拐骗,而我们拐骗了就称之为拐骗吧?
所以啊,东西部问题你我扯了这么多年,只要是和你辩论,我从来都是有着必胜的信心,因为你能提到的问题,基本只能停留在这种层次上,一点挑战的感觉都没有,对你~我只有娱乐可言~都快4年了吧?你还是一点提高都没有~你批判东部人,我说过~我绝对支持~但是如果你所谓的"批判",只是停留在这种儿科水平上,我觉的叫批判就很不恰当了~应该改叫做"丢人现眼"或者其他什么的~东部人从整体上说有很多问题~如果你真能说些有分量的东西,起码我不赞同你的观点,还是会尊重你的观点的~问题在与你的观点连你自己都不能自圆其说~比如你的那挖草药的问题~你不但骂了那些挖草药的东部人,顺便也把那些挖草药的西部同胞们也问候了一下~真不知让人说什么好呢?还有如果你还是纠缠于这些儿科问题~说不出一些有分量的东西~我就只好代笔帮你批判一下东部人了~还有至于批判西部人的文章或者说内蒙人的,应该是让外蒙人起笔吧,不过HALH HUN说话比较难听,到时候你可别崩溃了HOHO~至于我~我要批判的不是东部人,也不是西部人,也不是内蒙人也不是外蒙人,而是蒙古人本身~或者说我要批判的就是你们这些小度鸡肠的蒙古人~批判的就是蒙古人这种自私自利,推卸责任的观念~
CHAGAN说LAMA"批判"东部问题,有一个很好的动机,那就是起码把这个爱推卸责任的民族,把问题终于留给了自己~不过CHAGAN,说实话~大部分所谓批判东部问题的"西部人"的动机,恐怕没你想象的那么高尚~甚至这种作风还继续延续了这个爱逃避责任的民族的本性~那就是把所有的问题推到另一部分蒙古人的身上~问题很简单,我就直接把这层遮羞布给捅破了吧,这些人想批判的根本不是汉化,而是纯粹就是为了给自己的漫骂这个庄严的"借口",如果真是为了骂汉化,那土默特地区,和北部ORDOS那些连蒙语都不会说~唱着2人台~撮着油面~生活是纯粹的汉式小农经济~从里到外和山西汉人QIU区别也没有的蒙古人才应该首当其冲~和这些人比东部人的汉化算个啥呀~所以当你质问那些"刚刚说完自己是为了批判汉化蒙古人所以才批判东部人"的西部人:"你为什么不骂那些已经汉化更厉害的土旗人时,他又会马上告诉你,土旗人没挖他家草场,所以他不骂土旗人,而骂那些东部人~这就是唯一的理由~当你的实际利益被人侵害时,你才会做这些事情,至于什么为了民族批判汉化啊啥的~不过给自己批上一条漂亮的外套~而且就今天的南蒙古文化状况,东部人并不是汉化最厉害的~应该是中等偏好的,局部东部地区甚至要比很多西部地区还要纯的多~南蒙汉化最厉害的不是东部人,而是城市蒙古人~这些人真有这种决心要批判的话,也应该从这些人身上入手~何况今天的西部人的汉化程度,和东部人比又能查到哪去~ |
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