[转帖]呼唤心灵的家园(esen老师的作品)

boohai

<P>感动中……</P>

boohai

<BR>

芸儿

<P>                                        呼唤心灵的家园</P>
<P>                                                                      ----蒙古游记<br>                    有一种呼唤在灵魂深处萦绕，蒙古，一个情感回归的夙愿所在，一个熟悉而神秘的国度……<br>                   </P>
<P>                    1. 2004年7月26日，晴朗宁静的夏日晚上我们登上了北去的列车。车厢里很整洁，四个人一个包厢，门是可以反锁的，床头上都有一盏灯，床单与毯子都是清洗熨烫密封以后发给的。在临近的包厢里有一帮在中国参加乒乓球赛返回的蒙古的小学生在嬉闹，他们一个吹口琴，其他的唱起来。我在走廊里站着看那一望无际的戈壁荒漠，思绪有些不安……有一个小孩从旁边跑过去时稍稍擦了一下我的衣袖，马上回头欠身，礼貌地说一声"对不起"，我还没来得及说一句话时已经跑回了他们的包厢。这时我的眼前仿佛看见平日里司空见惯的镜头：大街上骑自行车横冲直撞的年轻人，撞倒了老人回头骂"老不死的"的少年……哦，同样是人类，一个民族与一个民族之间如此之大的差距就是因为文化吗？<br>车缓缓开动了，在寸草不长的荒漠中前进，到了"扎门乌德"，车在这里停两个小时，站台上妇女儿童手提热水瓶、篮子等器皿，低声叫卖"奶茶，饺子"……我们下去吃了一顿西餐，又出去转一转，看见蒙古的学生在玩篮球，又看见经商的人们在摆摊卖从二连搬去的货物……</P>
<P>                   2.夜色渐渐降临，在激动的情绪的间隙里无际的赤地在增加我的不安，难道……我不敢想下去……车厢里静静的，只有列车员们不停地擦洗、整理地毯……车窗外只有深沉而神秘的雾蔼层层，上旬月落，远方的天空星星在一闪一闪的，环境如此寂静，可是心绪不能平静，我躺在铺上读波?图门乌力吉的《在他乡》时他在异国他乡饱受的艰辛与如归故里的我的兴奋成为对照，明天日出时究竟什么样的蒙古让我兴喜还是沮丧？夜深了，零点过后列车到了dornoot gov aimag 的首府sain shand ，站里摆的摊位很多，而买东西的人明显很少，并且已经是夜深人静的时候啊。看见三三俩俩坐着聊天的人显得那么安详、悠闲。我心中的不安还是时不时冒出来，等到天亮眼前是绿野千里还是干旱沙漠？<br>                    </P>
<P>                   3.天亮了，在朝气蒸腾中千里原野翠绿无边，微微发蓝的空气给人的感觉是透明而湿润，仿佛带有香气，路基两旁各色野花争奇斗妍。我想起了近二三十年来出门看见的路基两旁成片成堆的垃圾以及取土而挖的深深浅浅的坑……远方，水气蒸腾中隐隐约约出现几个蒙古包，附近有十几匹马在吃草，蒙古包洁白无暇，马儿毛如缎子，在涟漪似的朝气中如画，如诗，如神话……我的心绪如插翅了，在飞腾，在上升，进入那带着花香的空气中在融化……远处出现几个木版房和几个蒙古包，门前有小轿车，附近有少量的马群。太阳升起来了，雾气在发淡，近处的草叶上，花瓣上颗颗露珠如珍宝璀璨，在发射着七彩阳光。平生第一次看见这样空旷的所在的我感到在真正体验"伟大"的含义。远处走着穿着蒙古袍的两个人，他们显得和这个偌大的空间那样的和谐。平时我们穿蒙古袍时感到城市的街道都挤满了似的，可在这里，在这天地间的无限广袤中如果这两个人没有穿蒙古袍会是什么样呢？这里人的渺小和天地之伟大自然形成对照，所以蒙古人从古至进今那么崇尚自然，敬畏自然……村落和畜群明显多了，乌兰巴托快到了，我期盼了很多年的地方，蒙古人的首都乌兰巴托，你好吗！！！<br>                   </P>
<P>                    4.以我的感受为中心的话，这时时间与空间的中轴就是这列火车，它在长幅画卷中奔驰，奔向自由的，我心向往已久的都市--乌兰巴托。视野之内明显多起来的村落和畜群不给人一种厌烦的感觉而增加着环境的活力，土拉河，清澈的hatun tuul 的美丽躯体出现了，弯弯曲曲的土拉河和蒙古的天是一样的颜色，绿茸茸的大地上如随意飘落的绸带，镶嵌在博格达山与乌兰巴托之间，哦，清澈见底的土拉河，她是牧羊姑娘随风飘逸的纱巾，她是长生天抛向蒙古人的吉祥结，她的颜色是蒙古人的心灵的颜色……<br>                    </P>
<P>                    5.如痴如醉的思绪中窗外的画卷中出现了乌兰巴托的郊区，地毯似的草地上有马群、牛群、羊群，木版房与蒙古包就多起来了，草那么绿，水那么清，这种市郊与中国的所谓城乡接合部怎么能同日而语？博格达山的一个山头的山腰上有soyonbu 和用老蒙文写的"革命胜利83周年万岁"的白色的大字。蒙古已经告别了革命时代，但是这里醒目的大字意味着什么？和南蒙古的革命相比，蒙古的革命真的拯救了蒙古，给予了主权与欧洲式的生活方式……1911年到建国的十年中野心家们的窥视与各种势力的较量不间断地威胁过蒙古，如果没有革命很难想象蒙古的命运啊。这与没有***，就没有***不是一回事。虽然革命早已完成了使命，但DL自主的蒙古感恩它是应该的。<br>                   </P>
<P>                    6.葱茏的山峦宣示着自然的恒久，盘旋的苍鹰诉说着自由，散布的牛羊描述着安宁；楼群、木版房与蒙古包混合而居的城市结构展现着自然与自在。这就是举世无双的蒙古都市的语言，向世界倾诉的语言，朋友，你去了会读懂吗？！<br>                      </P>
<P>                    7.27日上午9时列车到达乌兰巴托，站台上冷空气把我们裹卷起来，穿戴单薄的我们真的领略了比我们高一千米的家园的肃杀之气。广场上的士很多，我们注意到车牌号的旁边都印有soyonbu 而向来接我们的达巴嘎先生询问是不是统一要求时他说"自愿的，没有人强迫"，但几乎所有的车辆都印有这个富有深意的字符而应该想到蒙古的人们是爱蒙古的，他们把这个爱用国旗上的soyonbu 来表达的。可敬的国民！<br>                  </P>
<P>                    8.达巴嘎先生把我们送到他的老丈人家，入住乌兰巴托一户普通人家，这不仅是向往所在，而更是一种新奇的体验，与远离已久的亲人零距离地接触，甚至亲近，哦，内心的兴奋我无以言表……主人叫shara ，退休后办公司，正去了内蒙古而不在家。主妇叫泰布恩，64岁的化学工程师，已经退休操持家务。泰布恩姐姐和蔼、慈祥的神态让我们的距离一下拉近了。她的5岁的孙女乌云，昵称oyuuka ，在屋里玩耍，还有外孙14 岁的男孩 dulgeen 在看电视。大女儿格日勒在厨房里做饭。我们寒暄完毕拿出带去的一些象征性的礼物，把糖果分给两个孩子时，小oyuuka 首先跑到厨房给奶奶和姑姑，然后给我们几个也每人一块，分完了自己才开始吃了。看着幼小的乌云，我们无比感动，因为我是这样长大的，我对我的儿子我也是这样教育的。但我们的周围蒙古固有的文化流失已经很严重，就这样一个小小的礼节在独生子女身上很难看到。所以我感动、欣喜，5岁的 oyuuka , 永远的oyuuka ！是未来的蒙古人，是蒙古的希望……<br>                       </P>
<P>                    9.在泰布恩姐姐家让我们首先喝奶茶，用俄罗斯砖茶煮的，味道和我们煮的不一样，真是洋为蒙用了。茶几上摆放的面包、乌鲁莫、奶豆腐、奶酪、果酱、以及火腿、西红柿、黄瓜等已经证明他们的饮食质量。喝完奶茶泰布恩姐姐拿出一瓶"成吉思汗"酒，打开后用银碗盛满，递给她外dulgeen ，让他敬博格达山，而小dulgeen 开窗户就往下倒了。他姥姥怪嗔他"有那样敬的吗？"，但没有大声责怪。再斟满一碗敬我们时我的姐姐沾了沾就还给她了，而我按书上学的serjimlej 说"皇天安康、后土安康、人畜安康"，然后在额头上摸一下把酒换给时说："感谢您的美酒，我已经享用了"。敬酒礼就这样结束了。接着格日勒端上羊肉馅饺子，可是贪吃了奶制品，根本吃不下别的了。吃完饭了，泰布恩姐姐又端来一海碗airag 。这么酸甜而清冽的饮料我小时候喝过，所以有一种回归童年的感觉……<br>                    </P>
<P>                   10.格日勒的爱人在南韩工作，格日勒和她儿子也准备去美国。把我们安排在格日勒家住，住在四楼的他们家不是很宽敞，但是很整洁，我在她一尘不染的厨房和卫生间用审视的目光查看，做比较。就室内卫生而言，我们真的不如人家。原因也许是：1. 自然环境的优越，没有沙尘而室内自然一尘不染了。 2. 墙壁有挂毯，地板铺地毯，平时用吸尘器。用抹布擦的地板就两块--厨房和卫生间。所以没有我们常用的拖布之类的欲藏无处的污染工具，3. 他们主要吃西餐，没有象我们油锅炒菜的油星子飞溅，这样厨房就是整洁。家庭中的两个劳动场所没有污染，整个室内自然就清洁了。这一点也许我们永远不如他们。<br>                   </P>
<P>                   11.下午格日勒领我们去参观博格达博物馆，一至八世哲布尊丹巴的府邸就是现在的活佛博物馆了。走入博物馆的院内草木葱茏，没有其他国家的园林似的修剪整齐的痕迹，所有的植物自由地生长着。这里充   分体现着蒙古人自然主义的自由心灵. 博物馆中摆放铺着熊皮垫子的*椅（象如今的单人沙发），豹子皮做burees 的蒙古包。还有康熙"赐"给哲布尊丹巴的镶嵌着仕女等花纹镜子的*椅，这把椅子可不是荣耀，而诉说着蒙古人的耻辱史……院里有杜李树果实累累，摘下几粒熟透的黑色酱果吃时微甜但有些涩，这种野果以前在我们科尔沁有很多，现在连影子都没有了……有不少金发碧眼的外国人在参观，蒙古的解说员用流利的英语解说从zanabazar 到八世jivzendamba 的跨越200年的历史……看着那彬彬有礼的年轻人用外语那么详细地诉说着这举世无双的历史，我在心里默默地为他们自豪  !</P><br><br><br><br>