蒙古国当代唐卡画家——Otgonbayar Ershuu

熊猫娅娅 · 发表于 2012-7-19 13:54:33

本帖最后由熊猫娅娅于 2012-7-19 22:11 编辑

OTGO的唐卡

熊猫娅娅 · 发表于 2012-7-19 13:56:02

为什么绿度母这张怎么也传不上去？我都传了5次了。

熊猫娅娅 · 发表于 2012-7-19 18:50:32

微型画与漫画：
http://www.mgltxt.com/bbs/forum. ... &extra=#pid3692

杭盖之鹰 · 发表于 2012-7-19 19:40:00

说实话唐卡画的感觉很一般，这幅长寿三尊像的绘画水平太一般了。佛像造像一般都是严格按照“三经一疏”的规定来绘制，这里面居中的无量寿佛、左下角的尊胜母、右下角的白度母都很失水准，很多细节都看不清楚，感觉像是刚开始的习作，跟尼泊尔那边的粗制滥造的唐卡有一拼。后面的“佳木斯楞”还画的可以。或许是欣赏水平不够，呵呵呵

0477 · 发表于 2012-7-19 21:37:50

一落千里啊，蒙古的绘制赶紧恢复过来

熊猫娅娅 · 发表于 2012-7-19 22:10:37

其实我也不懂什么，看见了顺手转过来而已。

杭盖之鹰 · 发表于 2012-7-20 09:30:38

全部画作通观了一遍，唐卡画绘画水平感觉确实和当年的文化断层有很大的关系啊。历史上的蒙古多伦造像艺术是和安多热贡、昌都嘎玛艺术一样久负盛名的佛教艺术形式，特别是在清代达到鼎盛，多伦造像艺术在藏传佛教艺术形式之上借鉴汉地佛教艺术形式，融入了北亚原有的艺术风格从而形成了自己的特色，在整个藏传佛教地区，特别是佛教艺术发达的藏地都享有盛誉。这么辉煌的艺术最后居然都败落到初级水平。以著名的米拉热巴尊者像为例

这幅画像中的米拉热巴尊者历史且不说，直说这铺垫的羚羊皮换成了熊皮，这点就表明佛教在蒙古国曾经的遭遇，已经没有多少人知道其确切的宗教含义了，而是一种直接的、不知其深意的模仿。羚羊皮代表其不伤害到本性，而熊皮在宗教里没有含意，这幅画作的熊皮就是当地宗教衰落的象征之一吧。义，

tiejia008 · 发表于 2012-10-6 16:03:11

感觉这个网站太好啦。。。。相见恨晚啊。神站！！！激动中......

熊猫娅娅 · 发表于 2012-10-7 14:15:58

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tiejia008 发表于 2012-10-6 16:03

塔林汗平时很冷清的，欢迎常来！

芒哥思 · 发表于 2012-11-8 22:06:36

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