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红山文化人群属于什么语族?

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发表于 2011-1-25 14:28:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Yungsiyebu 于 2011-1-27 14:23 编辑

主题如上,恐怕是一个学术界永远也无法解答的历史悬疑,除非时光可以倒流,但根据其文化特质,以现代人群之间的相似性和传承性,或许可以做一些推测,不失为一个很好的讨论主题。

几个选项:1)阿尔泰系;2)乌拉尔系;3)古西伯利亚系,如楚克奇(Chukotko-Kamchatkan)、Yukaghir(接近乌拉尔)、尼夫赫等;4)类似日、韩的孤立语言;5)汉藏语系;6)南岛或南亚语系等。
发表于 2011-1-25 15:02:56 | 显示全部楼层
1 or 3  or 4
发表于 2011-1-25 15:14:32 | 显示全部楼层
这估计是混合的,如果推测是军事民族南下,看他的上层是什么?下层是什么?
如果是部族迁徙混合,同样是多个来源。
 楼主| 发表于 2011-1-25 15:18:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 Yungsiyebu 于 2011-1-25 15:33 编辑
这估计是混合的,如果推测是军事民族南下,看他的上层是什么?下层是什么?
如果是部族迁徙混合,同样是多个来源。
0477 发表于 2011-1-25 15:14


从兴隆洼到红山文化时期,都是古东北一系,比较单纯的种系,直到青铜时代(夏家店下层文化时期),才出现了古华北和古蒙古高原一系的族群,前者应对应戎狄系族群,也就是东蒙-辽西的山戎,后者对应胡系族群,即东胡。

从前认为以大甸子2、3组为代表的古东北一系仍然是夏家店下层青铜早期的主体,但2009年对夏家店最大文化遗存的发掘,有报道称人群人类学特征已经属于古华北和古蒙古高原两个类型,这样看来,伴随着青铜文化的渗入,至少自8000年前兴隆洼农业文化兴起的古东北一系族群已经逐渐退出东蒙故地的历史舞台。
发表于 2011-1-27 13:11:44 | 显示全部楼层
谁都听不到他们怎么说话,也没留下充足的文字资料来分析,所以这东西说不清楚了,也没太多现实意义,留给学界人讨论吧。
 楼主| 发表于 2011-1-27 13:50:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 Yungsiyebu 于 2011-1-27 13:52 编辑
谁都听不到他们怎么说话,也没留下充足的文字资料来分析,所以这东西说不清楚了,也没太多现实意义,留给学界人讨论吧。
海蓝汐 发表于 2011-1-27 13:11


学术界也解决不了,因为没有直接证据,而找不到直接证据的论题,学术界自然也不会讨论,否则和民间就没区别了,呵呵。

但确实可以推测,比如当今那个族群更多的继承了红山古人的血统,这个可以通过古代DNA分析等手段解决。
发表于 2011-1-27 14:11:49 | 显示全部楼层
学术界也解决不了,因为没有直接证据,而找不到直接证据的论题,学术界自然也不会讨论,否则和民间就没区别了,呵呵。

但确实可以推测,比如当今那个族群更多的继承了红山古人的血统,这个可以通过古代DNA分析 ...
Yungsiyebu 发表于 2011-1-27 13:50


那结果是什么
发表于 2011-1-27 14:12:51 | 显示全部楼层
3或53或53或5
 楼主| 发表于 2011-1-27 14:23:25 | 显示全部楼层
那结果是什么
redfeather 发表于 2011-1-27 14:11


研究还很初步,红山文化人群,人类学特征属于古东北类型,可以描述为高颅阔面的一类种系,还见于新石器时代的新开流(东北)文化、日本绳纹文化、俄远东滨海博伊斯曼文化,以及青铜时代的满洲青铜短剑墓人群、东蒙夏家店下层文化部分人群,中原地区的殷商中小墓3组(也就是大墓组)等。现代人群对比,介于北亚、远东和北极人种之间,相对更接近北极人种,比如楚克奇人、爱斯基摩人。

古代DNA,研究了红山文化牛河梁遗址的线粒体DNA,也就是母系遗传特征,不是很深入,以N9a和D为主要的单倍体群,综合来看,应当与日韩人群的匹配关系更好一些,但需要等待今后的深入分析,因为N9a和D在整个北方地区都有广泛的分布,红山文化的具体流向问题要深入分析他们的细化后的单倍体型到底分布于哪些现代人群。
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