蒙古世系

zicheng

蒙古世系（参《圣经》，阿布尔《突厥世系》，拉施特《史集》）
上帝造亚当---赛特---以挪士（人开始求告耶和华的名）---该男---玛勒列---雅列---以诺---马图萨拉---拉麦---诺亚---（闪，含，）雅弗（雅弗定居在伏尔加河与乌拉尔河之间）---图尔克（圣经中的歌篾，住在伊塞克湖）---秃图克（圣经中的陀迦玛）---伊勒赤---狄波巴呼伊---库由克---阿凌颉---蒙兀儿---合刺---乌古思---爱---余勒都斯---明格里---腾吉思---伊勒---乞颜（住在额尔古纳河）---渤儿帖赤那---忽伊玛哈尔---拜赤那乞颜---帖玛颉---乞赤篾尔根---布该本敦---撒姆桑赤---哈利玛赤---帖木儿塔失---明格里阔察---尤勒都兹---阿阑豁阿（女）---浡端察儿---不合---土墩篾年---海都---拜桑忽儿---屯必乃---合不勒---把儿坛---也速该---铁木真（成吉思汗）---窝阔台---贵由---蒙哥---忽必烈---铁穆耳---海山---爱育黎拔力八----硕德八剌----也孙贴木儿---阿速吉八—图帖木儿---和世剌----懿麟质班----妥欢贴睦尔----林丹

0477

这个是基督教版本的蒙古世系。

蒙古源流里有佛教版本的蒙古世系。
或许两种还有相同的地方。

Attila

这个得看看

NemoBit

佛教版本的蒙古世系有吗?

0477

蒙古黄金史

　　menggu huangjinshi 　　《蒙古黄金史》 　　中国古代蒙古文重要历史著作。 与 《俺答汗传》、《蒙古源流》、 《黄史》、 《阿萨拉格齐史》等一起，都是17世纪蒙古地区陆续刊行的用蒙古文写成的史书，对研究蒙古历史，特别是研究明朝(1368～1644)蒙古历史有很大的价值。此书与《元朝秘史》、《蒙古源流》并列为蒙古文“三大历史著作”，引起有关学者的广泛重视。 　　此书有两种：①《诸汗根源黄金史纲》，简称《黄金史纲》，俗名《小黄金史》。作者不详，约成书于17世纪10～30年代。不分卷，2万余字,为嘛教（见藏传佛教）盛行以后的著作。它以宗教观点简叙了宇宙形成，人类出现以及印度、 茜臧王统， 而续之以蒙古的历史。然而较多地记述了成吉思汗的事迹和传说以及从窝阔台、忽必烈到妥帖睦尔的世系，妥帖睦尔的失国、北走，直至林丹汗即位约270年的历史,是此书的重要章节。内容虽然驳杂不纯，但某些记载却补充、纠正了汉文史籍的不足和错误。②《综述古代诸汗根源起自印度与茜臧迄于蒙古初代圣成吉思汗其孙忽必烈薛禅皇帝支脉达延可汗以至林丹呼图克图黄金史纲》，俗称《大黄金史》，以与前者相区别,作者罗卜藏丹津,故又称《罗卜藏丹津黄金史》。一说成书于1628～1634年间，一说1634年成书，更有可能晚至1634年以后。内容同样具有浓厚的宗教色彩,也是印、藏源流说,但较上述《小黄金史》为完备。它又从蒙古传说的始祖孛儿帖赤那以后,有234节与《元朝秘史》相同而结构稍异，以下又与《小黄金史》相同，所以又是研究、校勘该两书的主要依据。《小黄金史》有朱风、贾敬颜的汉译本，《大黄金史》有札奇斯钦的汉译本
http://baike.baidu.com/view/1381572.htm?fr=ala0_1

心灵草原

真正接近本原真相的应该是萨满世系，当然，只能是接近，这是一个方法论问题，“哲学”问题。

erdenibatu

其实世系并不重要，
虽然在我们的历史中曾经一度重要，
现在重要的是我们一个民族的共同意识，
无论怎样的来源
最终涓涓细流汇成一条蓝色的永恒的河