召集所有元老！

0477

在这几年的蒙坛历程中，我们出来没有做到重塑信心和深入反省的结合。

     表现在 这个论坛上就是，泾渭分明的成为两派，诋毁蒙古人的历史，成就，宣扬未来没有希望，主张开挖草原。蔑视传统文化的一部分。
     和盲目的拒绝一切变革，不深入研究我们自身问题的一派人！

     几乎所有的落后东方民族在近代的更生中，都完成了重塑信心和深入反省的历史任务，而作为意识简单，喜欢二元对立的蒙古网民，却总对立成这两个派别。目前，宣扬没有未来派占据了这里，很多文化的本质主义者离开这里。我们很难找到以往的那种平衡。

    喜欢二元对立的对待宗教也是这样，要么就把他当作终极信仰，要么就把他当作寇仇，从不把曾经的佛教文化，当作文化本身。

    今天看了《重塑信心和深入反省》感觉我们简单对立的局限。希望大家能就这个问题展开探讨，弥合成就以来的隔阂。


   最主要的是，未来的路就在重树信心和深入反省的结合中。

   简单的偏执于一项，只能给我们带来自伤！

0477

请先声明自己的立场。

我以前在科尔沁夫<丑陋的蒙古人》的影响下，基本是深入反省派。
但是最近总觉得这种还是有他的局限性的，或许从唯心的哲学出发，费希特给我更多的理论依据。

所有后进民族都必须有重塑信心这个环节。

0477

可以说，如果蒙古知识分子不能做好协调这两个任务，重树信心，和深入反省的话。

等待大家的还是，无休止的内耗争吵，分崩离析，协调好这两个任务，是这代蒙古读书人的责任！

teme

协调好这两个任务，是这代蒙古读书人的责任！
我们这些劳动人民怎么办？呵呵！

其实争论就是好事！就是希望，不管是带着二元的哪一个元来到这里，在争论中或是谩骂中只要能重塑信心，哪怕是10年20年以后~~~
   可怕的是—— 梦已灭 ，心亦死。

阿拉塔

"表现在 这个论坛上就是，泾渭分明的成为两派，诋毁蒙古人的历史，成就，宣扬未来没有希望，主张开挖草原。蔑视传统文化的一部分。
     和盲目的拒绝一切变革，不深入研究我们自身问题的一派人！"

有这样的派别吗？

Alten

蒙坛风格，如同文革阶级斗争

哈斯先生

我尊重每一位的观念，因为观念的背后总有一些理由。一个月前我来到了这个论坛，发起了一些话题，感谢朋友们的积极参与讨论。我不清楚自己到底是属于哪一个派系，就知道自己喜欢思路清晰，并且有感情和有良心的人士。

0477

"表现在 这个论坛上就是，泾渭分明的成为两派，诋毁蒙古人的历史，成就，宣扬未来没有希望，主张开挖草原。蔑视传统文化的一部分。
     和盲目的拒绝一切变革，不深入研究我们自身问题的一派人！"

有这样的派别 ...
阿拉塔 发表于 2009-6-3 09:10

连生活中都是这两种观念。

0477

协调好这两个任务，是这代蒙古读书人的责任！
我们这些劳动人民怎么办？呵呵！

其实争论就是好事！就是希望，不管是带着二元的哪一个元来到这里，在争论中或是谩骂中只要能重塑信心，哪怕是10年20年以后~~~
   ...
teme 发表于 2009-6-2 20:47

如果深入思考不是为这个“重树信心”
那么最后一切的批判的结果就是这个”让他心死”
杀人不如杀心。

过去我们简单的把自己的问题，推给了封建牧主，推给宗教，喇嘛。
而现在在网络，有时候却简单的推给别人。

对于东亚的后进民族都是完成了这两项，文化责任才能获得重生的，才能在继承的基础上步入现代化！

而蒙古人才刚开始。

一部分人简单的把问题推给，公产运动，藏传佛教。却准备退回撒满教，或者在基督教，一斯兰中寻求发展。
另一部分，对自己失去信心，否定自己的一切，准备自生自灭。

难道，这个民族就总这么简单的二元对立，非此既彼吗？

0477

重树信心，和深入反省。是步入现代化的文化准备。
也是保护民族传统的需要！

0477

当人们用”重树信心，和深入反省“概括东亚后进龙虎国家的百年的文化历程的时候。

我们发现，我们在委过和文饰，在自己杀自己的”心“

我们没有深入反省自己的问题，却在不停的自己毁掉自己的希望！

德飘

0477

但年在家园网，一部分不满呼市帮的痞气，认为他们在消解着严肃 ，这也是分家的一个原因。

很快的这里也成了另一个家园网，骂蒙古即安全，又显得清高。特别是这种风气的弥漫。成了一种效仿。从河南的博士论文，效仿到托雷的个性签名。

老那  silingaol 等回鹘字母的坚持者实际就是“重树信心”派。这里他们应该是主角。

套用政治老师的话，
当前首要的基本矛盾是在深入反思基础上，重树信心的矛盾。

深入反思的目的是为重塑信心。

德飘

阿拉塔

0477,你好啊！自己给自己一个命题，自己再发一些感慨，发一些评论。这样的方式要解读什么呢？你看世界的眼光总是那么独到。

paopao

呵呵，家园和这里是两个平台吧，为啥分家或者是有抵触，具体不清楚，但是蒙古人就是这样爱内部折腾，所以不奇怪。

其实人总是打架，但是开始的时候都是动刀枪的痞子式风格，后来文明了，只动嘴了，虽然痞子心理还有。很多人也有了尊重别人和尊重自己的文明心理。

如果说家园在助学，塔林汗在环保，倒也是分工明确吧，但是相互抵制确实是不可理解。

卖菜的和卖米的相互看着不顺眼，匪夷所思，没别的解释或者怎么解释都不合适的情况下，只能认为他们骨子里就是这样的。

人民需要教育，永远的事业。

paopao

感觉0477是在走路的时候看不清方向了，然后看天看云彩想问题。
但是，不知道他在想啥？

0477

0477,你好啊！自己给自己一个命题，自己再发一些感慨，发一些评论。这样的方式要解读什么呢？你看世界的眼光总是那么独到。
阿拉塔 发表于 2009-6-4 09:23

这个命题不是我的，是我老师在总结亚洲文化重建的时候讲的。

这个问题才是根本问题。从梁康，到胡适鲁迅，到当代

可惜涉及太多的哲学内容，特别是唯心部分的哲学内容。在这个时候，我才发现内蒙古的蒙古人太唯物了。被唯物洗干净了！

0477

对应日本，韩国，中国在现代化时候的辩论，和我们论坛和我们现实的人群的意识分歧，那么惊人的相似。

蒙古的文化重建可能只是刚开始。

0477

不管是民间还是论坛，都有对蒙古文化，历史现状“护犊子”的蒙古人。
（ silingaol    打死也不怕  jonathan  老那 salhin  habur 知己。。。。。这些是护犊子派的）



相对应的是对这一切都否定的蒙古人。
（河南，德飘，右派，0477，  里特 等）

这个论坛也一样。针锋相对的有这两种人，还有就是相拖累一样，从“护犊子”轻易的就转象“全否定”

对于“深入反省”和“信心重树”这两个文化责任一个都没做，或者没做好。简单的对立起来。
凡是论坛的争论都是围绕这两群人，这两个观点展开的。
其他人没有清晰的态度，也挑不起什么事情来！

而这两个文化任务本来应该是我们来这里的目的。

其实一直就有人说，在这个时候信心很重要。但是没有使大家足够重视。