减缓沙尘暴要发挥游牧文明的作用

Taliinhan

减缓沙尘暴要发挥游牧文明的作用

— 刘书润

本文转自《中国环境》http://www.cenews.com.cn/news/2005-04-05/44556.php
      我国主要的沙尘源有四个，除一个在甘陕外，其余三个都在内蒙古。近年在干旱区的冬季以及非干旱区的耕地、湖盆，沙尘暴有扩大趋势。沙尘暴的源头不是沙漠和沙地，它们的沙尘含量仅有2.5％，沙漠和沙地不是沙尘暴的源头而是后果。防止沙尘暴的功臣不是乔木，乔木春季枯干的枝条挡风作用不大。由于人工林下的草本植物稀疏，反而增加了吹扬的可能。特别是大面积草原人工林，满山遍野的鱼鳞坑，倒成了沙尘暴的源头。
　　为什么近年来来自内蒙古的沙尘暴多了？主要原因是草原大面积退化、沙化，耕地的扩大、湿地的破坏、湖泊的干枯等。核心是游牧文化被同化的速度加快了，基本实现了定居。这与美国上世纪三十年代西部移民垦荒、六十年代中亚开荒、北非居民生产生活方式的改变引起的沙尘暴如出一辙。因此治理减缓沙尘暴的根本出路，在于体现游牧文化的作用，而不是一再削弱。
　　沙漠并不可怕
　　沙漠和沙地是干旱区的地下水库和油库，它埋藏着大地的血液，是众多河流湖泊的源头，是推动当今世界经济发展的动力。沙漠和沙地具有复杂的地形，具有时空多变的地貌，它是干旱区生物多样性表现最充分之地；沙地和沙漠是牧民、牲畜、野生动植物冬季最温暖的家；它也同样是人类文明的摇篮，是游牧文化的避难所，它还是世界几大宗教文化的发源地。
　　沙地一般不需要治理，干旱区有一定面积的沙地和沙漠，沙地有一定面积的裸沙，并不一定是坏事情。大面积正在流动的沙地的存在，是有一定的生物学意义的，由于植物种子被风吹走后，不能够落地，一般就需要人为帮忙，如设沙障、插黄柳等，需要因地制宜，循序渐进。当地的沙生先锋植物，如沙米、虫实等一年生植物应是首选。不可一步到位，直接种树的做法是不可取的。沙地时空多变，沙丘阴坡、阳坡、沙脊、风蚀穴、落沙坡等，生态环境差异很大，不能够都采取统一的做法，种植林带的做法更不可取。
　　草原不应随意开采
　　内蒙古草原蕴藏着大量宝藏，是我国的能源基地，这些矿藏资源应该适当开采，以支援国家建设，但必须考虑草原的脆弱性。破坏后恢复能力很差，有的根本不能恢复，就整个内蒙古来讲，其最大的长远优势是祖国的生态屏障，民族文化的摇篮。而不是矿藏和牛羊肉，有包头的工业，河套、辽河下游的农业就够了，特别是我们的水比黄金贵重，不能为开采煤炭而浪费了比黄金还贵的水。矿开完后，不仅要恢复环境，还要转移外地劳工回内地，草原地区发展工矿业付出的代价，产生的负作用，造成污染的危害程度，治理难度，都比内地大得多。就目前我们的技术水平很难达到有利可图。近来某些草原牧区也提出工业强旗的口号，是因为他们已经把草原畜牧业搞糟，已无多少油水，就把眼光瞄准工矿业，实际上只是单纯输出原料，解决暂时的利益，根本算不上强旗。
　　游牧是最佳选择
　　游牧文明是生态文明。草原畜牧业面对严寒、干旱、多灾、骤变、多变、脆弱低产的生态环境，游牧是草原牧草、人、畜最佳的双向选择。只有游牧才能保障草场较轻的均匀利用和均匀施肥，只有游牧才能保障草场、牲畜和人类的健康。游牧是草原畜牧业最经济最高效的利用方式。
　　为了不影响牲畜正常采食，草原游牧畜牧业的各个环节，必须在短时间内迅速完成，因此就形成了互助友爱的集体主义精神。草原游牧畜牧业的特点在于移动，在于集体，在于与大自然的融和。草原游牧畜牧业不仅合理利用和保护了草原，还造就了一个开放进取诚实守信的伟大民族，以及推动世界前进的游牧文明。
　　八九十年代照搬内地农村的经验，在草原牧区推行了草畜双承包，认为这样能调动牧民积极性。草场承包到户就完全告别了游牧，这样最好的草场也只能有一个季节好，其他三季都是灾害，定居点附近无草区域越来越大，牲畜走的路程越来越远。不到十年草场就全退化了，又有人提出舍饲围封转移，把马变成猪，造成人畜缺素症和疫病发生，圈养的山羊光长蹄子不长绒，牛羊肉变味，失去了绿色品牌和优势。成本上升，竞争力下降。蒙古高原游牧了几千年，创造了震惊世界的游牧文明，即使战乱不断，草原仍一直保持完好，这就证明了游牧的合理性。就保护草原和游牧文化来说，我们比蒙古国更有条件。我们的草原可以不生产一粒粮食，可以不开采一吨煤，因为我们有强大的祖国后盾。
　　春季不该禁牧
　　在四季游牧的情况下，春季禁牧不成问题，因为春天除春草场外，其他草场都不放牧。春季禁牧的制定者，过分地夸大了春季采食对牧草的副作用。实际上羊春季在草场上主要吃的小白嵩和枯干的细草，如糙隐子草，而夏天不吃小白嵩。另外春季采食对某些植物的抑制作用，并非都是坏事。牲畜吃草并非一扫光，是挑着吃，随走随吃，有时为了防治羊羔痢，春季也常移场。只要不过牧，没那么严重，有时适当采食对草场还有利。
　　春季，尤其接羔期，完全舍饲、禁牧，对牲畜是十分不利的。消毒、清圈给本来最缺劳力的春季更增加了麻烦。另外母羊和羊羔完全脱离了户外活动，吃不到一点青草，会提高春亡的比例。每到春天，当羊吃到了返青最早的小白嵩，叫的声音、走的姿势、粪的形状都变了，奶也下来了。牧民总算盼到了这一天。牧区从草记年，新的一年开始了。春季是草原畜牧业的关键，也是人与牲畜磨合、展示牧民技能的季节。草原本来青草期就很短，还要缩短牲畜吃青草的时间，对牲畜太残酷了。每年当牲畜闻到青草味时，就不再吃干草，也圈不住，有的羊把角都撞破了，由于长期不走路，山羊的蹄越长越长。由于无法管理，牧民只能夜间偷偷放牧。春季禁牧绝对是坏主意。我不知道这些从未放过羊的所谓草原专家是否征求过牧民的意见，遗憾的是，此等荒唐之事，竟发生在有优良传统的畜牧业大省。我看世界上除了疯牛病、禽流感，还会发生羊流感。
　　山羊没有罪
　　近年来，有人把草原退化、沙尘暴的原因，归罪于牲畜，特别是山羊。说山羊不仅吃草，还吃树，连草根都刨着吃，是破坏草原的头号罪犯。山羊吃树枝是真的，刨着吃草根不是事实。
　　种树不要一味人工化
　　内蒙古沙尘暴增多的重要原因是天然环境的人工化，包括无序发展的农田、人工草地和人工林。而人工林和人工草地是打着治沙、绿化、治理环境的旗号，得到政府部门和部分专家、群众支持的。人工化是剥夺了大自然以往的自由和自主权，按照人的意识表达。重树轻草、重人工轻天然、重改造轻适应，是农耕文化的特点。一味发展人工林、人工草地、农田是对草原的文化入侵。

阿拉塔

回归游牧

大玉儿

看了几篇刘老师的文章，应该说触动还是很大的。可是，至今我还是不能选择我的立场，是支持还是反对游牧，或者说应该叫保留。
文章列举了游牧的很多很多好处，我赞同；可是用我导师的话说，现代人－－让他们在风餐露宿的游牧生活和温暖舒适的定居生活之间选择，可能很多人都会自然地选择后者。毕竟社会发展了，谁不愿意让自己的生活质量提高呢？在家里看看电视、每天洗上热水澡，这些不都是人起码的需求吗？然而，就是这些最基本的生活要求，可能游牧就无法提供。是啊，游牧文化持续了几千年，而在世界上其他优秀民族已向太空发展的时候，我们－蒙古族似乎还在原地踏步！为什么？除去其他很多因素，或许我们应该改变一下几千年没有变化的生活方式了！
在游牧的状态下，一个民族如何发展？教育、经济、政治等等。。。很多的问题。
难道就不能在草原保护和发展之间选择一个平衡点吗？
我认为这其中最重要的就是发展教育，如果现在我们的人口素质排在世界前位，我们蒙古族获得了多少个诺贝尔奖，发明了多少个专利。。。，我想很多问题就都会迎刃而解了！

蓝叶子

这是一个很好的集团,我支持,希望大家都来参加,爱护我们共同的家

DeGaulle

原帖由 大玉儿 于 2007-11-7 14:17 发表
看了几篇刘老师的文章，应该说触动还是很大的。可是，至今我还是不能选择我的立场，是支持还是反对游牧，或者说应该叫保留。
文章列举了游牧的很多很多好处，我赞同；可是用我导师的话说，现代人－－让他们在风餐露 ...

我也存在同样的疑虑

daboliu

原帖由 大玉儿 于 2007-11-7 14:17 发表
看了几篇刘老师的文章，应该说触动还是很大的。可是，至今我还是不能选择我的立场，是支持还是反对游牧，或者说应该叫保留。
文章列举了游牧的很多很多好处，我赞同；可是用我导师的话说，现代人－－让他们在风餐露 ...

赞同！

malaqindu

传统的游牧生产方式缺乏对自然灾害的抵抗能力

  




    没有经过草原雪灾的人不可能体验生产方式落后的痛苦，看着牲畜活活被饿死，谁还会去想“天人合一”的浪漫？谁会去赞美自欺欺人的“无为而治”、“顺其自然”？

    1968年和1978年的内蒙古草原的雪灾很多人都忘记了，那时的惨境依然历历在目。记者和媒体有印象的仅有内蒙古2001年的雪灾。当年内蒙古草原的雪灾与蒙古国的雪灾一样大，牲畜数量是蒙古国的2.5倍，但死亡的牲畜却不到蒙古国的1/10。那是因为内蒙古有了建设，有打贮草，有全国的支持。

蒙古国1990年以来，畜牧业基本实现了私有化，畜产品由牧民自产自销。1994年至1999年，由于风调雨顺，蒙古畜牧业连续6年获得大丰收。1999年底蒙古的牲畜存栏数达3350万头，仍然是游牧的生产方式，缺乏抗灾能力。2000-2002年蒙古国的雪灾共减少了981.55万头牲畜。农牧业在蒙古国民经济中居于重要地位，农牧业提供国内生产总值的33.4％，畜牧业占农牧业总产值的87.6％。畜牧业连续遭受的雪灾，严重影响了蒙古国内生产总值。2000年冬季雪灾，蒙古牲畜损失达330万头，直接经济损失达到1000亿图格里克，损失约占国内生产总值的9.6％。2001年蒙古再次发生雪灾，又损失了420万头牲畜，造成损失达1400亿图，约占国内生产总值的10％左右。仅库苏古尔省就损失了牛群的80％，而牧民每年销售的畜产品仅为1200亿图。很多牧民失去牲畜而流入城市谋生，拉开了贫富差距。如果说“顺其自然、无为而治”的话，那也是牲畜少了，草场又恢复了，人的命运是自然选择的结果！

近年蒙古国也有人提倡改革，蒙古总统巴嘎班迪2004年8月10日接受水均益专访时说：“在蒙古，城市化、定居进程与传统畜牧业是同步发展的。蒙古国大呼拉尔和政府已提出了区域化发展的思路。根据这一思路，为了均衡蒙古国内各区域的发展，将通过开发中心发展区域，使人口稳定地定居于原来的地方，以促进当地的发展。这也将成为蒙古政府近几年要努力实现的众多目标之一。”同时有报导说：“.蒙古政府准备放弃游牧，走集约化的道路。蒙古政府果断地提出了游牧业向集约化畜牧业过渡的方针。近年内要解决畜牧业不受环境气候制约的问题，建设集约化企业。为了减少环境气候对畜牧业的影响，保障畜牧业的持续发展，非常需要建立地方专业化合作企业，生产饲料，提供产品、原料，进行初加工。”
    -----这一切，都必须慢慢地摸索。

蒙古国雪灾