科尔沁汉族农民语录

litkt

有地干嘛不种？
不让人种地，还不都饿死了？
（原来蒙古人不种也没饿死）
那才几个人？
种上了就要浇足水。
井里的水只要抽总有。

水不够，浇了就够了（中华民族的农民就是厉害，一句话推翻物质守恒定律）。
有那么多井，怎么就不够浇？

eyes

上星期我去蒙古，蒙古科技大学的一位教授带我们去了Arhangai省的Tehiin tsagaan nuur.

他说那里曾经有很多的鱼，几年前来了几个中国人把那里的大鱼小鱼都给捞去卖钱从而导致了当地渔业资源的枯竭。他问我：为什么中国人只看眼前的利益？蒙古的任何一个牧民都知道自然的资源可持续性的重要性，难道中国的基础教育不涉及这些问题吗？

我哑口无言。因为我也曾在蒙古因折生树枝取火而被蒙古老教授叱呵过。cry cry cry

中国的教育至少至今没有告诉过我们自然资源可持续性的重要性。cry cry cry cry cry cry

henanhujaa

“在我之后，任它洪水滔天”。。。。。。。。。。。sweat

萨日朗花

行了,别讥笑人!!
  

香港《亚洲时报》7月24日文章，原题:由于对中国保持警惕，俄罗斯人向西看  与其前任一样，俄总统梅德韦杰夫入主克里姆林宫后就展开对华访问。对一些专家来说，这加重了缭绕心头的忧虑:中俄结盟是对西方的一个威胁。事实并非如此。俄罗斯人———不管是精英人士或普通民众———接触中国时通常都保持一种戒心。在与中国人和亚洲大国“调情”的同时，俄继续以西方为导向。我最近对俄罗斯的访问证实了这一观点。

我到达俄罗斯时正好遇上梅德韦杰夫访华。俄电视台播放了梅的演讲，热烈气氛被围绕在他周围兴奋的中国学生的画面突显出来。然而，出现在屏幕中的一些专家的评论却保留了一份谨慎。一些人承认，尽管中国真的在经济发展方面走在了俄前面，但俄罗斯几乎不可能从对华密切合作中获益，这是因为大部分市场机会已被日美公司占据。另一位观察人士暗示说，中国的成就不应被夸大，它可能会崛起为首屈一指的世界大国，但这仅是遥远的前景。尽管中国发展迅速，但也有严重问题，比如高通胀。

随着梅德韦杰夫的访问，对中国增长和全面现代化下降趋势的强调也持续了好几天。俄电视台把焦点放在四川大地震上。他们观察到中国没有像俄一样的先进装备，并把这种观察结果带进对中国的评论中。我遇到的大多数普通俄罗斯人并不把中国视为21世纪真正的经济大国。一些人把中国视为很多全球经济中心的一个，在美国不可避免地垮台后，这些中心与俄罗斯一道将开始崛起。而对另一些人来说，中国只是劣质产品的生产国。

对那些把中国的经济与该国其他方面交织在一起的人来说，中国被看成一个威胁。主要理由是人口统计学上的问题。俄罗斯的1.42亿人口正在下降，而中国的13多亿人则在增加。在整个俄罗斯，人们都能看到呼吁多生孩子组建大家庭的海报。俄罗斯人担心中国人流入他们的东部地区。

他们承认中国移民吃苦耐劳，甚至能把广袤的冻土地带转变成稻田，但白种俄罗斯人却担心自己被数量庞大的中国人吞并。一位交谈者说，她相信这不可避免，唯一感到安慰的是当这种情形发生时，她已不在人世了。

对中国人挥之不去的担心暗示着，即使中国人的优良品质得到承认，俄罗斯仍将继续转向西方，尤其是欧洲。尽管对北约东扩和对美国感到担忧，俄罗斯仍将向西方看。俄罗斯人认为欧洲人比东方人更接近他们。▲（作者德米特里·萨拉朋托克为美国印第安纳大学南湾分校副教授，陈一译）

paopao

原帖由 eyes 于 2008-7-28 00:34 发表
上星期我去蒙古，蒙古科技大学的一位教授带我们去了Arhangai省的Tehiin tsagaan nuur.

他说那里曾经有很多的鱼，几年前来了几个中国人把那里的大鱼小鱼都给捞去卖钱从而导致了当地渔业资源的枯竭。他问我：为什么 ...

很有意思阿，有的人一定会说是法律缺失，有的一定会说文化差别。到底是哪个呢？
不过，游牧民族几千年的自然熏陶已经把自然规律和文化融合了，蒙古人几百年前的大札萨已经渗透到文化里面去了，所以，蒙古国的牧民不需要法律，只拥有文化就可以了，就可持续了。
中国汉民族自古就产生了天人合一的思想，但是，这个也许是文化的东西仅停留在哲学面上，没进入到法律中，更没在现在的现实中充分体现。看来他们的确是缺法律，而不是文化。

litkt

天是指神，不是指自然，人是指统治者，不是指人民。
天人合一的意思是人间的统治者是神在人间的化身。天人合一这个词是独尊儒术的董仲疏指出来的，董这个人是强调人与人之间的君臣尊卑等级的，不可能是主张自然与人平等和谐的环境伦理专家。
汉族传统的自然观是“率土之宾莫非王臣”，领地上的一切生物都是统治者的奴隶。人类的统治者诞生时，野生动物应当主动跳舞庆祝（百兽率舞）。
中国野生动物保护法第三条“野生动物资源属于国家所有”已经成了笑话了。
正确的条款应该是“国家是境内野生动物的监护人”。

paopao

tongue 看来我说错了，我想说的是老子的那一套思想，就是那个人法道。。。道法自然  的那个。
天人合一这个词是咋来的，我不是很清楚，但是如果真的是指皇帝和天合一的话，那些汉学家可就有忽悠的意思了。

litkt

如果那个蒙古老教授遇上更老的科尔沁汉族农民，肯定会被讥笑为“那么大个教授，书都白念了，连人要吃饭，就得砍树枝烧材火这么简单的道理都不懂”。如果遇上年轻一些的汉族农民，直接会被当成精神病。当然把教授送进精神病院不是他的义务，他也不敢。
汉族农民的可怕就在这里，他的思想是混乱的，开上几万元的摩托和轿车，准备足以过相对奢侈生活的财礼，这也是“吃饭”的一部分，你不让他为了这些超出环境限制滥垦滥牧，他就说你想饿死他。而他又认为他的文化是全世界最优秀的，你教育不了他，而你不教育他，他就会教育你。

litkt

就在短短两天之内，就先后得到两个消息：
一个是一户农民为抽地下水灌溉已经烧掉了四千元柴油。
另一户的主要劳动力在用柴油机抽水时小指被胶皮带碾掉。
更严重的后果是，由于严重开垦，以垦区为中心半径15-20km的范围内从春至今没有效降雨，雨水根本补不上地下水的消耗，地下水位下降在所必然。

teme

除非放弃自以为是的文化中心论，放弃站在田埂边“老子天下第一”的自大，别无它法！！

litkt

“（在科尔沁沙地（万平）生态示范区帮忙的大学生们）就应该白天干活晚上睡觉，多老晚不睡觉开什么会讨论什么国家大事？”

0477

原帖由 无名 于 2008-7-31 11:22 发表




  现在社会是不仅要吃饱，还要吃好！就象干粮一样，粗糙了也能吃，但是精致了会更好一些！别人都是向前看，蒙古人总是向后看，请问现代文明蒙古人有几何呢？
1。其实“短命”也是饿死的一种！
2。学些许 ...

说的这么飘忽，到底什么意思？

还真没看明白。

违反自然规律，造成环境破坏，地下水资源的过度攫取，这个不是现在文明吗？

几何，先从这里开始吧！

飘忽半天，你为这个辩护，总的亮出论点，论据，还的论证吧！

丝毫没有论证的飘忽，闪烁其词。

想干什么？

0477

。其实“短命”也是饿死的一种！
2。学些许文化，就卖弄一二，请问讥笑农民是否也是在讥笑自己呢？
==================================================
破坏环境的行为，和这讥笑农民有关系吗？




3。所列几条，乃无病呻吟，唧唧喳喳，十足小丑行径。
======================================
对环境的保护，在你那里是无病，小丑？不知道你们从历史悠久以来造就的几大沙漠？





4。着重小问题，忽视大问题，乃自甘堕落也！
======================================
小问题。环境问题小问题？




5。人皆有长短，上天造物，断然如此，扬其短处，抑其长处，乃不知自己长短，自欺欺人耳
  人无优劣，只有学有长短之分，学问长者，见识远者，自然目光长远；学问短者，见识近者，自然两耳堵塞，不知天外有天，人外有人。
=======================================================
干什么？文言文比赛呢？
什么意思？
哈哈，想起以前几个ID。

[ 本帖最后由 0477 于 2008-7-31 12:13 编辑 ]

0477

乎，也，乃。耳。者，------------无名者，捣乱乎？非也！乃买弄耳，

0477

哈哈！

0477

1，对一农民言语，横加指责，牵强附会，其心之小，不言自现。何谓农民，与环境有何关系？作农者，以食为天；作人者，以生为天！有见识之农民有几何？无见识之牧民又有几何？只知其一，不知其二，可谓偏狭塞听！
====================================================
科尔沁沙地是最后形成的人为沙漠吧！
无见识牧民。 没有破坏草原植被的行为吧！见识？还是意识？




2，与农人比科学，与农人比持续发展，何异于与科学家比科学，言造诣呢？为何不去比后者，而去比前者呢？可见目光短浅之人，往往鄙视目光短浅之辈。=
----------------------------------------------------------------------------------------
这里“比科学”类比错误，和事情性质不符合，
下去好好修改，
“比科学”就弄错了，“比目光”就更错了。
好好学！





3。资本之发展有哪一个不是以牺牲环境为之代价？不破坏环境又哪来世界现代文明？（但不保护环境又哪来世界之持续？）你不去作爱，损失精子，又哪来祖孙传代？矛盾—发展—矛盾，方能进步。看到一分沙土，而否认全局，大有人在。（保护环境当然不容否定）
===================================================
说的理直气壮，到底那个？说来例证。
还全局，还局部全局。半天憋出来的东西，以为是什么呢？原来是这个




4  环境是个大问题，人所共之，你所言者，难道处处正确？俱是真理？你所言者又为何成为真理？内中有无渣子？不去自我批评，却评判别人之言语，自高自大之举可见一二！你又凭什么自高自大呢？
=============================================================
继续飘忽，继续飘忽。
环境是大问题，话一转，怎么就成了真理的“你我性”了。
你买弄爱好，也的讲究语言逻辑啊。
怎么就总这种，前言不搭后语。



5  文言文用之一二，并非卖弄，乃我之爱好，人生之爱好也要加以批评么？可见你自己是否也在卖弄一二呢？可见处处说别人卖弄之人，其实自己又何尝亦不在卖弄。
（本人对以下发贴之人不再回帖，止于此！）
==================================================
批评爱好，是因为你在这里把你的爱好强迫别人接受。
比如有人爱随地大小便，可以在家里。那是你的自由。有人爱裸奔，可以在澡堂，不能在街上。
但是到处整这种爱好，能不让人说吗？

爱好被批评，就说明批评者在“买弄”。
这个也没有逻辑上的联系吧！


语言和思维都这么没联系。还到处爱好。

[ 本帖最后由 0477 于 2008-7-31 13:48 编辑 ]

拖雷

呵呵，你以为你是谁？不在回帖？以后劝你少来，这里不欢迎蝗虫。

litkt

要不是及时制止，我的科尔沁农民邻居差点“好心”锄光了我的住处窗外的自然生长的植物。
在她看来，窗前自然植物生长茂盛是房子主人长期不在家或者懒惰的表现，窗前应当成为不毛之地，才显示房间主人文明有教养。
这说明她不在乎门窗前阳光直射地面导致通风房间内外的燥热，也不在乎不速之客突抵窗下打断屋内人正在集中精力做的工作。这说明这些农民从不用脑，只是机械的按关内带来的传统固定模式和当下强盛流行模式（港台模式）做事。
所谓的民族矛盾，都是这样的小矛盾构成的。但如果在大多数这样的小矛盾面前一律要求原住民向移民妥协退让，那么这就不再是小矛盾了。
凭什么他们就可以入乡不随俗胡乱改变科尔的土地用途和生产生活方式？

[ 本帖最后由 litkt 于 2008-8-2 08:55 编辑 ]

草原狼

民族本质的问题~

sudefu

H R 的思想里只有为了自己家的传宗接待 而不会为了一个整体趋考虑 那样的结果 就是各扫门前雪 结果很痛苦