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从"旁观者效应"看中国籍蒙古人的民族责任心

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发表于 2007-3-27 21:23:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
从"旁观者效应"看中国籍蒙古人的民族责任心

    至于现今中国蒙古人的民族现状无需我在多说,大家都知道已经到了生死灭绝的边缘,面对这样的一种历史的事实.我们的责任心那里去了???,总会有人认为我不为民族自然会有人为民族做些事情的.

先举例说明什么是"旁观者效应"然后在谈这个问题.

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                                                           “旁观者效应”


      

  1964年3月,在纽约的克尤公园发生了一起震惊全美的谋杀案。一位年轻的酒吧女经理,在凌晨3点回家的途中,被一不相识的男性杀人狂杀死。这名男子作案时间长达半个小时,当时,住在公园附近公寓里的住户中有38人看到或听到女经理被刺的情形和反复的呼救声,但没有一个人下来保护她,也没有一个人及时打电话给警察。事后,美国大小媒体同声谴责纽约人的异化与冷漠。

    然而,两位年轻的心理学家――巴利与拉塔内并没有认同这些说法。对于旁观者们的无动于衷,他们以为还有更好的解释。为了验证自己的假设,他们进行了一项实验。他们让72名不知真相的参与者,以一对一或四对一两种方式,与一假扮的癫痫病患者保持距离,使用对讲机通话。在交谈过程中,当那个假病人大呼救命时,事后的统计数据出现了有意思的一幕:在一对一通话的那组,有85%的人冲出工作间去报告有人发病;而在有四个人同时听到假病人呼救的那组,只在31%的人采取了行动!

    这样,对克尤公园现象有了令人信服的社会心理学解释,两位心理学家把它叫做“旁观者介入紧急事态的社会抑制”,更简单地说,就是“旁观者效应”。他们认为,正是因为一种紧急情形有其他的目击者在场,才使得每一位旁观者都无动于衷,“可能更多的是在旁观者对其他观察者的反应,而不太可能事先存在于一个人‘病态’的性格缺陷中”。

    用这个效应试想一下媒体曾报道过的小孩子落水事件。旁观者甲本想下水救人,又有些犹豫,他在想其他目击者乙、丙等人的反应。转念一想,这么多人都看到小孩子落水,总会有几位下去救险的,自己就不下去吧。犹豫之间,小孩子被水吞没了。居然没人下水!甲不禁心里有些内疚,再一想,要责怪,要内疚,要负责任,也是和乙、丙等数十人分担,没什么大不了的。于是,他走开了。

    就这样,一桩桩旁观者众多,却“见死不救”的事件产生了。这种现象产生的原因之一,正在于“旁观者效应”,与人们一般以为的世态炎凉、人心不古之类的社会氛围或看客的冷漠等集体性格缺陷混杂在一起。




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     我在这里并不想过多的呼吁什么,只是希望大家能够反思,一个民族的未来发展问题是每一个人的责任,不是等别人去救!     不要让这种"旁观者效应"害了整个民族的未来!
发表于 2007-3-28 00:23:25 | 显示全部楼层
发表于 2007-3-28 22:20:18 | 显示全部楼层
原帖由 dala 于 2007-3-27 21:23 发表
从"旁观者效应"看中国籍蒙古人的民族责任心

    至于现今中国蒙古人的民族现状无需我在多说,大家都知道已经到了生死灭绝的边缘,面对这样的一种历史的事实.我们的责任心那里去了???,总会有人认为我不 ...



Good article。


其实,一个人的并不是为了民族而付出,而是为自己为家人付出的同时就是给民族付出。 因为你和你家人就是民族的一部分。
微观上讲, 你为自己负责就是为民族负责。
发表于 2007-3-29 21:38:20 | 显示全部楼层
用这个实验结果可以解释很多问题
发表于 2007-3-30 11:50:23 | 显示全部楼层
朝克说的有理
自己都管不好
怎么管家
自家都管不好
怎么去管民族
人是个体的也是群体的
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