嗜酒如名者的心理承受力往往很脆弱,他们往往承受不了来自生活和社会的种种压力,所以只好以酒缓解压力.久而久之就产生酒精依赖症.步入酒鬼的行列了.
如果一个人喝到酒鬼的程度,八成很难收回这个爱好了,结局往往是肝不行或者胰腺出现毛病,或者.....总之只要接着喝下去就会有生命危险,所以以危机健康的警告为代价决裂酒精.如果这样也停不了,那么就成为酒精先烈了
相比之下,蒙古人群队里的酒鬼比例可能高于其它民族,这是不是这个草原游牧民族在城市化\市场化的时代心理上不能承受来自时代的(社会\生活\工作....)压力有关呢?一个民族整体性的被别人称之为<蒙古人能喝酒><你是蒙古人,怎么还不会喝酒?>...等不是什么值得炫耀的荣耀,而是正在一种走向消沉和麻木的信号.
记得大雪白灾的那年冬天,我去了一位牧民朋友家,到家时他已经连续几天酩酊大醉了,因为视如生命和一切的羊群死了一拨又一拨,他实在承受不住了,只能以酒安慰心里的苦闷.当时我虽然知道喝酒消愁愁加愁的道理,但还是没敢开口劝他,因为我自己也觉得雪灾状况太悲惨了.当时除了酒再多的语句显得那么苍白无力
看来蒙古人不是善喝,而是很容易就喝起来,一遇到麻烦就喝,当然一遇到高兴事也往往以酒庆贺.久而久之酒成了情绪温度表,情绪高涨了,喝上几杯,情绪低落了,又来几杯,这样整体酒文化的熏陶下,出现了<入门者队伍><少壮派><不倒金刚><酒仙队伍>...<酒鬼队伍>.
B.TUMENWULJI的文章里说过:汉人一起喝者酒,这里肯定有一人为了求另一人的目的和需求.而蒙古人喝酒往往是只为了高兴.看来虽然喝者同样的酒,但汉人的酒文化和蒙古人的酒文化还是有很大的区别.这也许是汉人里酒鬼相对比蒙古人少的一种原因?
总之,一个民族有几个酒鬼并不可怕,但如果整个民族的不少人都向酒鬼看齐的倾向时,这个事情就有可能有可怕的苗头了,应该积极预防不是什么坏事. |