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如何正确读书......

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发表于 2005-11-8 22:27:22 | 显示全部楼层
有用的记住了。没用的还给作者了。
 楼主| 发表于 2005-11-8 22:34:35 | 显示全部楼层
<P>我想说人想探索所谓的"真理"之前首先要研究"人"</P>
<P>很多的所谓的"真理"都是人们想象的结果. 所以想要懂得"真正的真理",必须要懂得人们是如何想象的.</P>
 楼主| 发表于 2005-11-8 22:38:29 | 显示全部楼层
<P>也就是说,我们可以认为什么样是真正的蒙古人,什么样是不是真正的蒙古人.那都是人们想象的结果!</P>
<P>所以说我们为什么不去想象一个比较相同的"理想的蒙古人"呢?</P>
 楼主| 发表于 2005-11-8 23:31:46 | 显示全部楼层
<P>其实所谓的"真理"不是以表象为基础的. 只是人们把自己想象出的"真理",巧妙的套在表象里,让人们相信那就是能看到的"真正的真理".</P>
<P>就谈马克思的历史阶段主义吧, 马克思只是把自己想出的阶段理论解释为历史的阶段性. 其实历史真的有阶段性吗?没有的, 很多国家可以从奴隶制走入资本主义,有的国家没有资本社会阶段,也能进入社会主义.</P>
<P>未来生产力发展到顶点,也不一定真的能走入天堂.也就是说社会学上说的"真理"都是想象出来的,不是客观存在的.</P>[em02]
 楼主| 发表于 2005-11-8 23:35:14 | 显示全部楼层
<P>也就是说"标准的蒙古人"也不会存在的, 人们只是想象出来的.</P>
<P>问题的关键在于作为蒙古人应该如何去想象,不应该如何去想象.</P>
<P>更深入地说的话, </P>
<P>为什么我们应该去谈东西部问题,为什么应该去谈语言问题,汉化问题!?</P>
<P>...... </P>
<P>回到原点,  我们是谁? 我们为谁而议论? 最终应该讨论出什么样的东西?</P><br>

 楼主| 发表于 2005-11-8 23:48:29 | 显示全部楼层
原来如此. 我认为所谓的"表象"是"客观的现象",谢谢![em01]
发表于 2005-11-9 01:51:49 | 显示全部楼层
<P>不要跑题了,如何正确读书?</P>
<P>我认为,首先必须读他的“序”“前沿”等等东西</P>
发表于 2005-11-9 11:48:48 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>oyunbat</I>在2005-11-8 21:29:54的发言:</B><BR>
<P>我觉得正确的读书办法为</P>
<P>1, 首先要清楚写书的作者是什么样的一个人(我们可以考虑他的国际,民族,性别,党派,人生经历,家庭收入等)</P>
<P>2,我们要清楚作者到底针对什么样的人而写的.  (可以考虑用什么样的语言,出版单位, 销售地点,办法等)</P>
<P>3, 我们要清楚这个作者到底想反映什么样的问题,想表达什么样的观点.(.....)</P><BR></DIV>
<P>

<P>非常好的读书方法</P>
发表于 2005-11-9 11:53:58 | 显示全部楼层
这种讨论非常喜欢!继续
 楼主| 发表于 2005-11-10 20:36:45 | 显示全部楼层
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>剑胆琴心</I>在2005-11-8 23:55:48的发言:</B><BR>

<P>所以,什么是推理判断的最终依据,是唯心和唯物分野的标准。</P><BR></DIV>
<P>其实现代思想(后现代主义)不在去谈什么唯心的和唯物的了, 所谓的唯心的还是唯物的主要还是马克思以前的思想论题.
<P>例如, 人类社会当中的语言,信仰, 心理,精神,行动, 权利等都成了单独的科学议题, 无法去从唯物的或唯心的角度去谈了!?
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