成吉思汗陵感怀

奋斗

<P>交通很不便，中转了几次，终于在晚上到了那里，深黑的夜，沉默的夜。</P><P>      当晚走访了一些当地蒙汉居民，了解了一些情况，证实了成陵并没有被卖掉的消息，也算心安，在那个汉族开旅店，见了一些在东联公司跳舞的鄂尔多思的蒙古小伙子和姑娘，我问东联是否真的把成陵收购了，他们说根本不可能，简单的了解到一些情况后，并没有参加他们的酒宴，因为我的蒙语水平和他们比还差了一些，我觉得很尴尬，他们知道我使专为成陵的事情，专程来这里的后，在欢唱走肉的间隙也注视了我这个沉默在角落的人许久  许久。</P><P>汉族的说法是，那些公司好像是把成吉思汗的肖像印到了裤子上，（实际是印在一次性拖鞋）导致达尔扈特人的不满，这是应该注意的。</P><P>而当地的蒙古人的说法是，东联公司在考虑到新的国道开通后会带来的巨大的经济效益，在霍勒苏木的新地址（成陵的南2公里处）建立了一个巨大的蒙古包，和赛马场等，新的游乐项目后，效益并不理想，企图将成陵合并在东联公司名下，由东联公司给达尔扈特人发工资，并讲祭祀活动改造为表演项目。遭到抵制，他们竟狂妄的称“老子有钱，老子就是能买下你们的祖先”等极大的侮辱和影响民族团结的话。</P><P>而且在土地的问题上，外来的和原住民的问题也很深，</P><P>几个老人说“那下面的矛盾深着呢”现在的政策是实行圈养，每家种几亩地，在由地里的农作物养活牲口，这是一种生产方式的转变，实际上是解决土地和人口问题的一个短期的应急的措施，但是鄂尔多思高原并不适合农耕，现在鄂尔多思已经有几大沙漠，由北向南蔓延，继续开垦的结果不是第二个黄土高原，而是第二个塔克拉马干并且殃及到华北。。</P><P>对于这种生产方式的转变，达尔扈特人说政府说是为了旅游区看上去水草丰美，也能勉强接受，</P><P>出台了一个政策，每家每户都发了，按这个政策他们基本能接受，就是有一些老人，不愿意，时间的原因，没能去走访这些老人，遗憾。</P><P>关于东联和达尔扈特人，达尔扈特人和他们不合作，不给他们出租马，骆驼，不出租草场给他们，不和他们在东边的蒙古包群上合作，连他们的车从自己的草片上过都不允许，他们的经济效益极底，很难维持下去。。。</P><P>当晚在那里睡下，隔壁在东联公司工作的鄂尔多思的蒙古小伙子和姑娘的歌声在这个深深的夜里，在圣主陵边歌唱了一夜。</P><P>不知道是什么样的心情 </P><P>感慨万千。。。</P>

奋斗

<P>一早就去了成陵，太早并没有人，圣主的陵园在高岗上，环视四周草原，东边有环形的河流，河的旁边有蒙古包群，刺骨的寒风猎猎，空气中也弥散着雄强的气息。</P><P>半个小时，成陵的工作人员来了，我用蒙语和他打招呼，问好，一会儿，他打开了大门，对我说。请</P><P>      这么的近，我离我的历史，传说，我的歌，我的自豪，我的血脉。。。这么的近</P><P>大厅只有我一个人，尽然没有其他工作人员，除了沉默，和内心的涌动就只有重新找到我失落的精神家园，</P><P>我忽然发现在自己不注意的时候，尽然丢失和很多很多的东西。</P>

奋斗

<P>一会儿四个达尔扈特人，在陵包前咏唱起了祭祀的经文，只有我们几个，这时上天为我安排好的吗？</P>
<P>    内心的雄心和眼中的泪水涌动，祖先的勤劳，勇敢，祖先的胸襟，气度，祖先的雄心和豪迈，我们是因为失去了这些，才没有给你们增添风采。</P>
<P>    我在先祖前发下誓言，我会努力成为向你一样的，骄傲和荣耀，我相信我不会辱没祖先，因为我的身体里流着的是和你一样的血。。。</P>
<P>    壁画是俄罗斯和中国装饰风格的，但是历史在我心里是独一无二的。</P>
<P>风中的苏鲁定直刺青天，瑟瑟作响，我为自己的懒惰羞耻，为我自己的碌碌无为羞耻，为我自己所混的所有日子羞耻。。。</P>
<P>先祖把  摔跤  骑马  射箭定为“男儿三艺”是为把勤劳，勇敢，吃苦耐劳，奋勇前进的精神融入到民族的性格中，我们的历史，风俗，和文化，是我们民族永远凝结不散的原因，多少人，多少历史的过客，贪图了安逸，失去了精进奋勇的气质，消亡了。</P>
<P>先祖留下的不仅仅是我们用以缅怀的歌曲，</P>
<P>是精神，是迥异的气质。</P>

[此贴子已经被作者于2005-7-20 21:01:54编辑过]

奋斗

<P>成陵的运作是自然的，不是刻意的，商业化的。松散的门票制度，内大我的朋友几个班的人，去成陵，只是和守门人说自己是学生，想进去祭拜一下先祖，一百多人就进去了，我也是免费的，所以要它完成商业价值是很难的。</P>
<P>。</P>
<P>结果中看，好像是达尔扈特人挫败了东联，然而如果我们是一个松散的孱弱的民族，这样的事情，将来还会有。在火车上见了几个学生，他们告诉我呼和浩特的学生也是这件事情的主力，在一个学校集会，被抓了一些人，内大和师大学生也被抓了几个，那几个达尔扈特人也提起这件事情，关心的问我这些学生怎么样了，眼神里流露出的是想自己子女一样的关切，了解到一些情况是，这些学校被管制过，学校的领导找学生谈过话，对鄂尔多思 和达尔扈特学生则是挨个谈话，防暴队搬进蒙古街，（内大和师大中间的一条街）  而且在学校天天演习，这时巧合还是安排，总之这件事情在很段时间内解决了，政府也出了很多力，很快，也没有使事情扩大化，这很好。毕竟这时一个和企业违法的问题，用政策和法律的手段解决在好不过。</P>
<P>平心而论 改变成陵周围民用建筑的混乱是可以的，流动的祭祀和定下陵寝的改变，是进步还是不合适，这已不用考虑，新国道的修建和新苏木的建设，达尔扈特人目前基本接受。确实也存在巨大的商机，东联公司却在嘴上失了德，实际上是他们怀有的心。是他们这些人影响了民族的团结，深深的伤了我们的心。。。如果他们全都是这样的心，这样把其他民族当作算计中的异类，这样的事也算是好事</P>
<P>除了自强没有出路，除了青年们对科技的征服没有出路，性格中本身有一种持久的坚韧，</P>
<P>那么我们选择什么样的方向呢？</P>
<P>对于强挖 蒙古王公的坟的事情我没有考察到消息，也许当地人中也有向我一样在乎这些事情的人。</P>
<P>那么，保护和发展这种文化要自己来努力，保护自己文化，现代化，还有调节其他文化的关系的问题，现在还没有走出一条成熟的路。</P>
<P>努力</P>

[此贴子已经被作者于2005-7-20 21:52:13编辑过]

terge_2

好帖，绝对顶！　如果到了圣祖像前，我也会发如你一样的誓言的。

稻草人

<P>绝顶的好帖！</P><P>已经拜读并收藏！</P><P>对于成陵事件，多少松了一口气。</P><P>感谢搂住！</P>

HAYA

<P>看了开头先顶！慢慢看。</P>

depcold

<P>好文章！读者无不随之飞回到魂牵梦绕的圣祖陵地.....意念中拜祭了祖先，只是意念中.... </P><P>蒙古子孙们如何在现代社会中用现代的手段重现祖先当年的强悍？我时时刻刻迷茫的问题，也是每个人应深思的问题....</P>

ulanhu

<P>赞成！致敬！</P>

Richard

<P>支持！</P><P>真高兴能看到这么真切的现场记录，你不是一个人去得，你的文字领着我们大家完成了一次心灵之旅，谢谢</P>