蒙古麻将？？？？？？？

黄金骑射手

<TABLE width="85%" border=0><TR><TD class=f14 align=left width="70%"><TABLE fixed; WORD-WRAP: break-word" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TR><TD 14px">巴拉桑老师说，当年自己在调查时了解到，不少老人见到过“达罗”的实物，至于怎样玩就语焉不详了，所以自己在撰写《台吉乃尔志》时，也仅仅对“达罗”牌的原貌做了寥寥数语的记述，不想这竟成为了儿子宏规潮流制作“达罗”牌的唯一线索。至于“达罗” 牌的诞生年代，巴拉桑老师说，自己考证多年也没有一个结果。有专家认为，“达罗”牌是随着蒙古族的西迁传入青海省海西地区的。据史料记载，青海省的蒙古族是在明正德年间（公元１５０６年―１５２２年）由蒙古高原迁至柴达木盆地的，如果此说不谬，那么“达罗”至少有近五百年的历史了。
    巴拉桑老师说，其实“达罗”最早是流行于蒙古族贵族、头人中的一种赌具，因此它的制作工艺通常十分精美。就材质来说，有白银、黄金、象牙等好几种，至于用木料加工的“达罗”，只是老百姓因陋就简的形式。当年年逾古稀的才力哈老人曾给巴拉桑老师讲述了这样一件事。他说，他的父亲曾是一个殷实的小牧主，拥有几十只羊 ――这在那个年代可是一笔不小的财富了。才力哈家的财产引得当地一个头人垂涎三尺，有一天，头人突然邀请才力哈老人的父亲到自己的帐房中玩“达罗”牌，并约定谁如果输了就用羊抵债。在打牌的过程中，狠心的头人让人将一面镜子放在了才力哈父亲的身后，才力哈老人的父亲见到头人后本身就战战兢兢，哪里还能注意到在自己的身后还隐藏着这样的机关，于是自己手中的牌在不知不觉的情况下便被头人一览无余，家里的羊仅仅一个晚上便全部输给了头人。这件事对才力哈老人的触动很大，所以才力哈老人才对“达罗”牌留下了深刻的印象。

                        何时让“达罗”重现色彩
    　
     “达罗”是青海省蒙古族的一种传统玩具,其玩法类似汉族的麻将,所以有人将“达罗”称为“蒙古族的麻将”。由于“达罗”诞生的时间过于久远，加之文革时期的破坏，这种曾流传于蒙古族的玩具几近失传。目前，青海省格尔木市蒙古族退休教师巴拉桑同志经过多年的研究发掘，和儿子一起终于使这种古老的民间艺术重见天日。
     　格尔木市文化馆的工作人员说，“达罗”之所以灭绝，一是因为文化大革命时期的破坏；二是因为“达罗”自身主要集中在蒙古族贵族的有限群体当中，因此丧失了普遍的群众基础。“达罗”牌的开发和研究，对于研究青海省蒙古族的历史变迁和文化风俗具有深远的意义，可以说，“达罗”是蒙古族民间文化的活化石。
     　在谈到“达罗”消失这一文化现象时，北京大学博士、西北民族大学副研究员敖东白力格说，他在内蒙、新疆一带的蒙古族中也没有发现过“达罗”，“达罗”作为青海蒙古族一个文化遗产这样消失很可惜。他认为，“达罗”作为一种文化现象还是很有必要保留下来的，尽管它带有一定的赌博性质，但是正如刀的两面一样，它的历史价值不仅仅作为一种赌具而独立存在，正如汉民族被称为“国粹”的麻将牌一样，它也在一定程度上蕴涵着这个民族的文化传统和风俗习性。游戏娱乐是人的天性，“达罗”也一样，它既可以文明地玩也可以不文明地玩。从这个角度看，“达罗”是一个很有研究价值的游戏工具，它的产生有一定的生活依据，可以据此解读蒙古民族的游戏心理。
    对于“达罗”的消失，敖东白力格以及一些致力于研究青海蒙古族历史的专家们认为，尽管巴拉桑老师的儿子宏规潮流已经根据《台吉乃尔志》复制出一副“达罗”牌，但是它具体的玩法和它的本来面目还有待于进一步地挖掘和了解。专家们希望能够早日恢复“达罗”的本来色彩，延续它身上的民族特性，借此加深对蒙古族传统文化的理解。然而，如何抢救和挖掘已经失色的“达罗”，他们正在琢磨。
  </TD></TR></TABLE></TD><TD width="27%"> </TD></TR><TR><TD class=f9 width="3%" bgColor=#ffffff height=17> </TD></TR></TABLE>

narisu_2

应该有个 蒙古文化背景的游戏

erdenisang

<P>应该有个 蒙古文化背景的游戏
：有蒙古文化背景的游戏可不少！</P><P>shaa,parj,mongol shatar,argai,jirgee等等等等等等多的去了！</P>

narisu_2

<P>呵呵 不是哪个意思了............</P><P>我说的影响力大一点的............</P><P>可以让人 玩物丧志的那种 不然 影响不了环境的（包括拆散家庭功能）............</P>

erdenisang

呵呵。还是不要拆散家庭为好。

narisu_2

<P>那样的游戏 会在短期内被淘汰的...................</P><P>所以.............</P>

tala_2

我最讨厌麻将！！！

海盗旗

又没让你玩~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~[em05][em05][em05][em05][em05][em05]

narisu_2

<P>黄金  我刚才去了文化商城 想和你吃个饭（学友餐厅）  但是你没有上线............</P><P>把我热的............</P><P>买了个  “将军”的游戏了   即时的 象红警</P>

mongol子孙

<P>呵呵   黄金挺有人缘的啊  </P><P>怎么没人请我吃饭啊~哎！！！</P>

黄金骑射手

<P>哦`不好意思啊``才看到啊!有机会给我打电话吧````</P>

KhanUul

反正现在牧区打麻将成风,一打手机就全聚到一块了~

黄金骑射手

<P>
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<TR>
<TD >湮没的“达罗”何日还原本来色彩

　　新华网青海频道西宁09月07日电

（记者　杨寿德）在青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市近期举办的民族民间工艺品展览中，一副１００张由红柳木雕刻成的名为“蒙古麻将”的游艺器具引起了诸多人的好奇。据当地民族中学退休教师巴拉桑老师介绍，这个游艺器具蒙古名字叫“达罗”，是他根据有关资料记载指导儿子宏规潮流制作的。
                            寻找失去的“达罗”
     巴拉桑老师的故乡在青海省格尔木市乌图美仁乡，这里牛肥马壮水草肥美，是格尔木地区蒙古族群众的主要聚居地，当地老百姓保留着许多在外地已很难见到的少数民族的风俗。５０岁的巴拉桑说他从小没有见到过“达罗”，大学时代在蒙古文献资料中读到过“达罗”这个词，仅仅知道它是一种游戏，具体是什么样子、怎么玩就一无所知了。
    １９８６年在一个民间艺人的指点下，巴拉桑老师描摹出了“达罗”的样子，但是这个游戏的具体玩法却无从考证。上个世纪９０年代，他的一个朋友从蒙古国探亲回来后告诉他，在那里“达罗”以前是一种很平常的游戏，几乎家家都玩，并且说它的打法和汉族的麻将有些相似。巴拉桑老师在草原上也请教了不少老人，但是在青海省乌图美仁草原上，据他了解，会玩这种游戏的人几乎没有了。只是听说从前在休息娱乐的时候，大家在蒙古包内席地而座，把牌藏捏在手中组牌，而不象汉族的麻将那样要放在桌子上打。由于和麻将组牌样式相似，他们就给“达罗”起名为“蒙古麻将”。
    １９７７年刚刚参加工作的巴拉桑老师第一次回故乡省亲，在他的故乡――内蒙古大草原上结识了７２岁高龄的蒙古族银匠才力哈老人。老银匠告诉他，自己在年轻时曾玩过一种叫“达罗”的牌，那是一种蒙古族的传统玩具。由于文化大革命的破坏，如今这种玩具已经失传了。老人的话，引起了巴拉桑老师的关注，可是由于时间原因，巴拉桑老师并没有找到“达罗”牌的实物。
    １９７７年年底，为了寻找失落已久的“达罗”牌，巴拉桑老师又回到了乌图美仁乡。在经过几个月的寻访后，他终于打听到在一个名叫那木杜格的老木匠家里保留着一副祖上流传下来的“达罗”牌。巴拉桑老师便连夜赶到了那木杜格的家中，经过反复做工作，心有余悸的那木杜格老人才战战兢兢地拿出了在文化大革命时期冒死保留下来的“达罗”牌――这是巴拉桑老师唯一一次见到的“达罗”牌实物。此后不久，那木杜格老人便与世长辞了，而他珍藏的“达罗”牌也不知散落到了何处。
    １９９１年，巴拉桑老师负责编撰青海省的第一部蒙古族地方志《台吉乃尔志》。为了获取有关“达罗”牌的知识，他召集了四十余名７０岁以上的蒙古族老人座谈，从老人们的讲述中，巴拉桑老师获得了大量有关“达罗”牌的知识，而他为《台吉乃尔志》撰写的有关“达罗”牌的文章，也成为了有关“达罗”牌最完整的记述之一。
                           
                            “达罗”原貌扑朔迷离
     据巴拉桑老师考证，“达罗”牌共分６４张、１００张、１２０张三种。牌面上一般雕刻有蒙古民族的吉祥物和崇拜物，牌分为“对眼”和十二生肖两种打法，分别可以供两人玩耍和四人玩耍。“对眼”的玩法和汉族的麻将有些相似。“达罗”牌的样式分为“花牌”、“筒牌”、“生肖牌”三种形式，“筒牌”类似于麻将中的 “饼子牌”，不同的是，麻将中的点数是从一到九，而“达罗”牌的点数是从一到十二，“筒子”牌的功能主要是比大小。另外，在“达罗”牌中还有四种描绘着蒙古族各式传统图案的“花牌”，这四种不同图案的“花牌”蒙古语分别叫“兰子”、“赛热”、“要国荣”和“三同”，其功能不详。至于“生肖牌”，而用于更高一级的竞技中。
     据说，“达罗”牌解放前在乌图美仁草原还是比较兴盛的一种游戏，在富裕家庭还有由银子、象牙雕刻成的“达罗”，它在一定程度上带有赌博的性质。现在这一游戏基本在草原绝迹了，其玩法、起源以及消失的原因都已经湮没在历史的深处了。巴拉桑老师一直希望能够有机会写一本关于“达罗”历史的书籍，遗憾的是，现在草原上已经找不到会打“达罗”牌的人了。</TD></TR></TABLE></P>