《圣水湖畔》观感

黄金骑射手

<P>网上找到的````</P><P>出放余荒</P><P>　　郭尔罗斯前旗出放蒙地，在哲里木盟是最早的一个旗，开垦数量也较别的旗多。</P><P>　　乾隆五十六年(1791)，郭尔罗斯前旗辅国公恭格喇布坦不顾清廷的蒙地封禁政策，自行招民垦荒。嘉庆五年(1800)蒙地开始驰禁。道光七年(1827)以后，蒙地封禁政策被彻底打破，进入大量放垦阶段。到光绪十四年(1888)，郭尔罗斯前旗已经出放荒地l00余万垧(每垧十亩)，该旗东南部的长春、德惠、农安一带的荒地，开垦殆尽。</P><P>　　齐王袭任后，酋先遇到的是沉重的债务负担。他于光绪二十八年(1902)行文咨告吉林将军，陈述负债本末，并请求借贷。大意是:咸丰同治年间，粤逆扰乱，屡经征调满蒙官兵入关剿贼，官兵过境，则有驿站之供应;本旗应调者，则有军需之备办。一切支应悉由商贷，新陈子母，辗转相加，积至六十余万串。请转贷利息较轻之款，按年由所入地租陆续偿还，以清积负。后经吉林将军清查核准后，对该旗历年陈欠贷款分别等次折扣成数归还，并由官贴局垫付部分陈贷。</P><P>　　光绪二十九年以后，齐王为了尽快解脱债台高筑的困境，继续出放旗境剩余的荒地。齐王先后三次放荒，第一次出放余荒是在光绪二十九年(1903)阴历六月十五日，郭尔罗斯前旗和农安县联合发出艾银吐地方招垦告示，开始丈放招垦，光绪三十年十一月初八结束。开放的地区按“天、地、人”三字区分，分为266方，共丈放土地12760垧4亩2分。一等地每垧银10两，二等地每垧银8两，艾银吐地方的荒价每晌10两，共收荒价银126052两。</P><P>　　当时，蒙地开放，多数先由汉族富商豪绅包领(俗称揽头)。如:靠山屯开放时，包领的揽头叫张芳，哈拉海一带的揽头叫李瑞，伏龙泉一带包领的揽头是鞠洪泰、刘老东、候老毕等。他们包领后，再以小亩和高价放给垦民各户，从中渔利，也有一部分土地由垦民直接从王公那里报领。</P><P>　　第二次出荒是在光绪三十三年(1907)，开放长岭子荒地，是年吉林将军达桂行文与郭尔罗斯前旗咨商:塔虎一带为奉吉黑三省往来通衢，幅员广阔，盗贼出没，扰害治安，应如数开放。齐王当即咨覆:此段荒地，此经蒙众开垦成熟，勿须开放。拟请将农安县属，毗连达尔罕王旗(科左中旗)的长岭子一带(东西宽60余里，南北长100余里，约计毛荒30万垧)荒地开放，以抵补塔虎荒段。于是，吉林将军达桂转奏朝廷请准后，派出当时双城厅的理事通判张呈泰到该荒殷附近设立行局，办理招垦事务。</P><P>　　光绪三十三年五月初三日，行局发出了长岭子荒招垦广告，规定本次丈放方式划井丈放。每井6里见方288行弓，一井约计毛荒1620垧。南由农安县属的新安镇起，北至奉大的开通县界止，一律勘放。在放荒区域，划清界址，埋有封堆，设立标桩，并按井编号头，绘图悬挂局门，以便领户指号承领。拟定荒价为上中下三等，荒价之外，每两加收银一钱，作为立城建署之需。</P><P>　　但这块荒地人烟稀少，土匪出没无常，有些人虽想承领开拓，但以匪患为虞，而且一般人等一时也拿不出那么多现款，因此，两年内只放出荒地84700余垧。</P><P>　　宣统元年，该处行局经商定，改正了出荒办法，重新发布了公告。把划井又改为划成方，每方45垧。地价由一次交付变为五年陆续交付。这样，从宣统元年二月，至民国元年(1912)，按新招垦办法又放出126600余垧。最后剩下88857垧，均是沙碱不毛之地，无人承领。后经当局与蒙旗商定，请示民国大总统批准，拟成立吉林长岭县天利农林蚕牧股份有限公司”，以开发这段沙荒。</P><P>　　第三次出荒，是民国16年(1927)至伪满大同元年(1932)之间，开放了乾安荒。</P><P>　　1912年，民国建立之后，蒙旗王公的权势日趋衰弱，加之齐王府原有的巨额欠款尚未还清，致使年年入不敷出，经济状况日益窘迫。在此期间，吉林省许多达官贵人、富商豪绅，早已经垂涎郭尔罗斯前旗所属的土地平坦、水草丰茂的乾安一带荒地，纷纷通过各种渠道，软硬兼施，从前旗王府买下了大片土地，在这些地方建立了省长围子，团长围子，师长围子等等特权“领地”，招工垦殖，聚敛财富。同时，东北军也把郭尔罗斯的大片草原强行作为车马放牧场所。他们为了长久占有这些膏腴之地，由省长张作相亲自出面，采用各种办法威逼利诱齐王放荒。齐王为了偿还债务，增加财源，也有放荒之意，遂与吉林省当局商定，于民国16年(1227)，勘放郭尔罗斯前旗西部荒地――乾安荒。</P>
<P>　　省政府成立了吉林勘放蒙荒总局，委任徐晋贤为总办，并制定了《蒙荒勘放章程》，放荒时首先于荒地中勘定子午总线，然后份别向两旁勘测。长宽各6里为一井，每井又划分为36方，每方45垧。勘定后，井、方分别设立封堆，建标桩，使用绳弓丈量，288弓为一亩，10亩为一垧。全部荒地东西宽150里，南北长90里，共勘划出整井174个，破井35个，勘放总面积为472770垧4亩3分。土地勘定后，即招民认领，并限定土地招领数量，每户最少招领一方，最多不得超过20方，以免包揽渔利之弊。同时，设置城基地和四乡镇基地，城基、乡基和村基，均按指定丈数划为若干号，招领时，每户以一至二号为限。</P><P>　　荒地分为上中下三等。上地一垧收价洋21元，中地一垧价洋14元，下地一垧价洋7元。城基按方丈作价，内城，沿大街的每方丈价洋8角，沿旁街的每方丈价洋4角。外城，沿大街的每方丈价洋2角，沿旁街的每方丈价详l角。镇基、村基也分别规定了价格。不论荒地，还是城、镇、乡、村地基各价，均以现大洋一次交付。</P><P>　　乾安荒招领之后800%以上的农户，根本无力承领。因此，除一部分留界蒙户保留一些旧有土地外，新的放荒地基本上为吉林省府要员和大商人所垄断。省长张作相占据了10个井方，如归字井、民字井、食字井、旦字井、小古城等，面积15000多垧，而且都是上等中等好地。为了便于管理，张作相在现今的乾安镇内第二小学处，建立了福厚公司，负责经营、管理土地勘放事宜和收缴租税。其他军政要人也纷纷效仿。东北军的常荫槐办起了新村公司，东北军被服厂周厂长办起了西顺公司，吉林省勘放蒙荒总局总办徐晋贤办起了聚成粮栈，等等，当时号称八大公司。各大公司，初期沿袭蒙荒开发旧制之一二三租法收租，即:租粮逐年升科，每垧地开发后，第一年一斗，第二年二斗，第三年三斗，第四年四斗。虽然租粮不算高，但这些人却获利非浅。仅以吉林省督军府承启官冯占海办的福寿公司为例:该公司据有翔字井、成字井、明宇井三个井方，其中可耕地80方，村基3方，其余为废地。按3600垧计算，到1931年，4年间共收租粮的4600石，除去价款和一切杂支外，净剩租粮4100石，折合现大洋17366元。直可谓是一本万利。</P><P>　　到了民国20年(1931)九?一八事变前，租粮逐年升科，上等地每垧达七斗、八斗至一石，中等地每垧六斗，下等地每垧四斗或二斗，平均地租每垧已经远远地超出了一二三租法的规定，</P><P>　　本来按勘放总局规定，地方要负责“国课赋税，备置房间、碾磨、水井等，以备佃户之居住。”但地方却“一切从简”。比如住房，有的只盖个马架子，有的即使盖儿间土平房，房中却修筑万字炕，每间房住二、三家人家，拥挤不堪。由于居住地方狭窄，卫生条件差，常常造成瘟疫流行。</P><P>　　乾安荒自民国16年开放，到伪满大同元年(1932)3月禁令开放止，6年间，办完开放手续的有250815晌，其中已耕地87644垧3亩。开放手续未完的有221955垧3亩9分，城基、村基地2827垧零4分。</P><P>　　租局是蒙旗王公征收祖赋的机构，俗称租子柜，也称地局、清赋局等。随着出荒范围的扩大，郭尔罗斯前旗先后在长春、农安、长岭、德惠等地成立了蒙租局，号称四大租子柜。</P><P>　　清嘉庆五年(1800)开设长春厅，任理事通判一员，管辖民事，并把所辖区域划分为四大乡(沐德、怀惠、抚安、恒裕)。后来，郭尔罗斯前旗王府为了收租，设立了长春蒙租局(总局)，四大乡也分别设立了分局，办理出荒征租等项事宜。宜统二年，将蒙租局改称“清赋局”。当时长春清赋局设在原西四道街，有总办一人(蒙)，帮办一人(汉)，委员一人，书记四人(蒙汉各二人)。总办总理局务，帮办相当同知、通判官衔，协同总办执掌局务，书记掌管会计、文案。</P><P>　　农安地局设于光绪二十五年(1899)，长岭地局设于光绪三十三年(1907)，德惠征租局设于宣统二年(1910)。</P>

terge_2

今天又看了两集，注意到了片头曲是韩磊唱的，一首东北风格的歌曲，背景是绿油油的东北庄稼地，还有碧波荡漾的查干湖，以及农民耕地打渔的场面。　可到了最后，背景却成了牛羊成群的草原，湖畔的喇嘛寺，还有蒙古族姑娘载歌载舞的场面，配以乌日娜的蒙古长调，真是感觉生拼硬凑、不伦不类。　注意到剧中“湖西乡政府”的门匾蒙文写的是huxi som（湖西苏木），而不是huxi xiang（湖西乡），觉得前郭县保存发扬民族文化的工作做的比较好。可也有做过头的时候，比如前两个月，电视节目中介绍的“查干湖捕鱼节”，捕鱼者破冰捕鱼，旁边竟有身穿蒙古袍的人在用蒙语念神圣的悼词，结束时还念“呼来、呼来”等。当地政府为了商业利益，竟然将捕鱼杀生的行为和蒙古族古老的风俗联系上，真是“胡来”呀！　曾经看过一篇报道，在解放以前，克什克腾旗达里湖畔，信奉喇嘛教的蒙古族牧民见到捕鱼者，会出钱将鱼买来放生。　草原上的蒙古人由于宗教信仰和生活习惯，原来很少吃鱼的，大规模吃鱼也就是近几十年的事情。

不过如此_2

如今的郭尔罗斯就是如此．．．我们的郭尔罗斯蒙古人很多已经被汉化了．自己的语言逐渐流失传统的游牧生活已经荡然无存．＂查干糊＂其实就是那些汉民族以蒙古人的名义利用从而扩私囊的手段而已，那里也许楼主看的电视剧正体现了如今的郭尔罗斯蒙古人民的沧桑和无奈．也许现实中比这个还严重．．．．．

Timon

<P>我想也是，我想郭尔罗斯和喀喇沁是国内蒙古族中最汉化的两部了，电影中体现出来这些可能就是真实情况，或者还修饰了一下呢，真实情况也许都不如这个。</P><P>楼主说得有道理，可是现在内蒙也是到处都是这种情况。</P>[em03]

terge_2

<P>我想也是，我想郭尔罗斯和喀喇沁是国内蒙古族中最汉化的两部了.</P>
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<P>郭尔罗斯并不是最汉化的，他们在生活方式上类似于科尔沁，而语言和文化保持的情况介于科尔沁和喀喇沁之间。　我在呼和浩特见过一个郭尔罗斯学生，蒙语很不错。　甚至在“蒙古包聊天室”里见过一个网名叫“查干哈达”的郭尔罗斯青年，完全是在用类似哲盟口音的蒙语和人对话。</P>
<P>至于说“最汉化”的，我想还应加上土默特部。　</P>

[此贴子已经被作者于2005-4-19 23:43:16编辑过]

terge_2

<P>说到整体汉化的部族，我认为没有，每个部族如今都有保持民族文化好的人和保持不好的那部分人。　以下是我搜集的内部文化差异较明显的部族的例子。前面是保持民族文化相对较好的，后面是相对较弱的。</P>东布里亚特人（住在贝加尔湖以东）－－西布里亚特人


<p>内蒙古扎赉特旗蒙古人――黑龙江泰来县蒙古人（均为扎赉特部）
<p>
<p>内蒙古兴安盟蒙古人――吉林省白城地区蒙古人（均为右翼科尔沁）
<p>
<p>通辽市（哲里木盟）蒙古人――吉林省四平地区和辽宁省北部地区蒙古人（均为左翼科尔沁）
<p>
<p>宁城县蒙古人――喀喇沁旗蒙古人（均为喀喇沁）
<p>
<p>翁牛特旗――赤峰市松山区（均为翁牛特部）
<p>
<p>敖汉旗敖润苏莫苏木――敖汉旗萨力巴乡（均为敖汉部）
<p>
<p>吉林省前郭自治县――黑龙江省肇源县（均为郭尔罗斯部）
<p>
<p>锡盟南部――乌兰察布南部（均为察哈尔部）
<p>
<p>达茂旗召河地区（希拉穆仁苏木）――内蒙古中部土默川平原（均为土默特部）
<p>
<p>鄂尔多斯大部分地区――准格尔旗（均为鄂尔多斯部）
<p>
<p>

[此贴子已经被作者于2005-4-21 12:40:50编辑过]

梦回白桦林

<P>从故乡土开始就很喜欢看beqin的贴子，感觉都是很真实和想知道的东西，</P>

terge_2

借此帖，表达对昨天（2005年8月18日）去世的著名小品演员，《圣水湖畔》女主角高秀敏的沉痛悼念！

huhmoren_2

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>terge</I>在2005-4-19 23:40:38的发言：</B>

<P>我想也是，我想郭尔罗斯和喀喇沁是国内蒙古族中最汉化的两部了.</P>
<P>-------------------------------------------------------------------------------------------------------</P>
<P>郭尔罗斯并不是最汉化的，他们在生活方式上类似于科尔沁，而语言和文化保持的情况介于科尔沁和喀喇沁之间。　我在呼和浩特见过一个郭尔罗斯学生，蒙语很不错。　甚至在“蒙古包聊天室”里见过一个网名叫“查干哈达”的郭尔罗斯青年，完全是在用类似哲盟口音的蒙语和人对话。</P>
<P>至于说“最汉化”的，我想还应加上土默特部。　</P>
</DIV>
<P>        对!
<P>        我是喀喇沁人!我老家至今都在用蒙古语,虽然在河北省境内,在政策语言环境\民族内部交流等各方面都存在诸多困难,我们还在坚持让孩子们学母语,有自己的民族小学\民族初中\民族高中!坚持不和异族通婚,一直到十年前还是如此,但是现在情况在恶化!
<P>        另赤峰宁城县喀喇沁人都在说蒙古语,走在农村集市上满耳都是蒙古语,非常亲切!
<P>可能辽宁喀左和赤峰喀喇沁右旗蒙古人可能汉化教严重!可怜喀喇沁部族在蒙古地区和汉族地区的缓冲区,经过红帽子事件和行政区划的肢解(右旗在赤峰,左旗在辽宁省,中旗一部在河北省一部在赤峰宁城)以及汉人的渗透逐渐瓦解!</P>

蓝天白云

何庆魁夫妇在成吉思汗像前留影

蓝天白云

在区外肯定不如在区内.相对而言,喀左文化保持又不如阜新.但是上述两地都不如内蒙古.同理,前郭,杜蒙,都不如内蒙.

蓝天白云

<P>喀左没有受到红帽子的冲击,是不是因为这个原因喀左蒙古族人数多一些,才保留一个自治县呢?朝阳其他各县,比如建平,朝阳县,都受到了冲击.金丹道首杨悦春就被杀死在建平的金厂沟梁.</P><P>昭斯图盟的撤消是件遗憾的事情.昭斯图盟各旗被分在内蒙辽宁河北三个省区.在辽宁和河北的部分肯定不如在区内.我不明白的是喀喇沁旗为什么文化没保持好.这个可能和当地领导的重视有关.</P>

Timon

<P>高秀敏因心脏病突发去世，哀悼！</P><P>我很喜欢她，汉族演员中几乎唯一喜欢的一个，她这个人太真实了，台上台下都一样！ </P>[em06]

terge_2

<P>          现在中央台一套正在播出《圣水湖畔》，何庆魁编剧，高秀敏主演，还有雷恪生、德江等名演员加盟。　这部片子是在吉林省的前郭尔罗斯蒙古族自治县（简称“前郭”）拍摄的，据说是要体现一下前郭风情。　可三集过后，所谓的蒙古族风情只体现在以下几点：1,乡长陪着外地商人吃饭时，身着蒙古袍的巴特尔、斯琴图领着四个穿着蒙古袍的姑娘唱歌跳舞，献哈达敬酒，蒙古族风情成了伺候人的好方法。　黄村长还介绍巴特尔是村委会的成员，之后巴特尔就没了踪影。　村里人无一例外是东北家常话，尤其是高秀敏略带幽默的大白话是剧中的亮点。　2.剧中多次出现查干湖畔的喇嘛寺庙，以及旅游区蒙古族姑娘载歌载舞的场面。3.马莲（高秀敏扮演）之子小成领回一个女朋友叫乌兰，小成还解释说乌兰是红的意思，并让他妈以后叫她小红就可以。　4.村委会的门匾是蒙汉双文。　就这么些前郭风情，其他无非是东北片中千篇一律的风土人情以及故事模式。　很难想象，当年出过蒙古族起义领袖陶克陶胡的郭尔罗斯草原会变成这样，满眼绿油油的庄稼地，连故事内容都是围绕争夺田地展开的，蒙古人赖以生存的牧场已不见踪影。　电视剧中，村长为了“招商引资”，可以采用欺骗加威逼利诱的办法收回别人的承包合同，夺人土地，而村长之举竟然得到了乡长的赞同，而村长还有一帮执行其“措施”的兄弟朋友。　由此可想见，清末民初，“村长”的祖宗们是如何采取比这更歹毒的办法夺取世居此地的蒙古人民的土地的，我也更加理解了当年陶克陶胡为何要发动起义，那就是为了土地，为了生存。而单田芳的评书《张作霖传》中，竟将陶克陶胡称为“大蒙匪”，真是可笑，张作霖和陶克陶胡究竟谁是残害人民的土匪，一目了然！</P>
<P>      郭尔罗斯草原曾经是辽阔而美丽的，而如今龟缩到只有7000平方公里的前郭县里。　那松花江北岸的“郭尔罗斯后旗”，科尔沁民歌《金珠儿》的发源地早已悄无声息的成为肇源县（归黑龙江），默默的消逝在历史的风烟中。</P>

[此贴子已经被作者于2005-4-4 23:38:42编辑过]