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布仁巴雅尔

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发表于 2005-4-14 23:19:57 | 显示全部楼层
我有这首歌的Mp3,<p></p></P>我的一位好朋友,一个蒙古长调爱好者联盟的站长,知道了我的眼睛<p></p></P>要做手术,特地在我首数的前两天给我发来这首歌曲….<p></p></P>
发表于 2005-4-15 10:43:29 | 显示全部楼层
<P>中央电视台音乐频道这几天正在播放布仁巴雅尔唱的MTV《父亲的草原,母亲的河》,</P><P>感觉没有德德玛唱的那样对心灵有震憾力。</P>
发表于 2005-4-16 10:53:17 | 显示全部楼层
发表于 2005-4-16 18:21:19 | 显示全部楼层
[rm=500,350,1]rtsp://real.fm974.tom.com/fileln/1113644178_7550.rm[/rm]
发表于 2005-4-16 19:24:51 | 显示全部楼层
原版音像 &#8226; 我的收藏-专辑:天边?布仁巴雅尔【New!】索 引:CD ; ;[发烧碟]来自草原的天籁,深情感动天与地 ,2005-2-18加入演/奏:布仁巴雅尔<P>简 介: 世界音乐概念的蒙古族发烧天碟,来自草原的天籁深情感动天与地
香港资深音乐人欧丁玉,倾力缩混,全力打造。 </P><P> </P><P>布仁巴雅尔,中文的意思是“全喜”:
1960年出生于内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗巴音塔拉苏木;
1987年参加第一届内蒙古自治区蒙语歌曲电视大奖赛,获二等奖; 1988年参加第一届全国少数民族青年歌手大奖赛,获一等奖; 1992年参加全国“歌王歌后”大奖赛,获通俗组“挑战者奖”(三等奖); 1998年出访法国、德国、瑞士、荷兰等国家,进行独唱和马头琴独奏演出; 2003年应邀到俄罗斯乌兰乌德市,担任“今夜群星灿烂”国际声乐大赛评委。 一直以来,布仁巴雅尔在北京、新疆、内蒙古、广西、海南等地进行频繁演出,并多次参加中央电视台、中央人民广播电台、北京电视台等各媒体的演出节目;在《东归英雄传》、《美丽的草原我的家》等多部影视作品中演唱主题曲;录制出版了《我有两个太阳》、《巴尔虎、布里亚特旋律》、《蔚蓝色的杭盖》等专辑CD和磁带。 本CD专辑为DSD版本。
</P><P><P></P><P>曲 目:《天边》
《吉祥三宝》
《父亲的草原母亲的河》
《阿尔斯楞的眼睛》
《牧歌》
《迷人的杭盖》
《蓝色的蒙古高原》
《母亲》
《呼伦贝尔大草原》
《努力格日玛》
《我和草原有个约定》
《布里亚特蒙古族舞曲》
等多首歌曲。其中《吉祥三宝》入选2004白天鹅国际音响唱片大展SACD,并成为年度最触动人心的音乐作品。</P><P>出版发行:北京普罗之声文化传播有限公司。</P><P>转自 www.morinhuur.com</P></P><P>
</P>
发表于 2005-4-16 19:38:49 | 显示全部楼层
布仁巴雅尔先生的妻子是鄂温克人,其女儿 Nurman  的户口簿上好像也填了鄂温克族。上周末内蒙古蒙古语电视频道《gargin bolzo》栏目专访了布仁巴雅尔及其妻子乌日娜。离开呼伦贝尔牧区很长时间的他才懂得了家乡的美好。在此祝福他!
[此贴子已经被作者于2005-4-16 19:40:36编辑过]

发表于 2005-5-10 14:40:43 | 显示全部楼层
顶!!!
发表于 2005-5-11 08:15:36 | 显示全部楼层
<P>布仁巴雅尔先生的妻子是鄂温克人,其女儿 Nurman  的户口簿上好像也填了鄂温克族。</P><P>:真的假的?居然????不过也难怪,毕竟ewenki还保留了很多母系社会遗留的东东.</P><P>很多人都最喜欢burenbaiar的[urin tsenher hangai],不过我最喜欢的是他唱的[bain barag].</P>
发表于 2005-5-11 10:04:19 | 显示全部楼层
<P>&lt;&lt;吉祥三宝&gt;&gt;
这首歌的tsatsalag让我想起了美国乡村音乐,西部牛仔什么的,而不是蒙古人,不是草原</P><P>中央电视台音乐频道这几天正在播放布仁巴雅尔唱的MTV《父亲的草原,母亲的河》,</P><P>感觉没有德德玛唱的那样对心灵有震憾力。</P><P>:我听这类歌曲向来没感觉过什么"震憾力".只是感觉怪怪的,比外蒙的那写zohiolin duu感觉还要怪,</P><P>mongol duu我只听ardin duu,urtiin duu, huurin duu剩下的这些近30年蹦出来的东东,都不感兴趣.</P>
发表于 2005-5-11 11:20:46 | 显示全部楼层
<P>布仁巴雅尔先生的妻子是鄂温克人,</P><P>呼蒙的ewenki大多都被同化成了蒙古人,不住在森林里,而过游牧的生活,起蒙古名字.基本说蒙语,唱蒙古歌,其中以索伦ewenki为最甚(前一阵他们还庆祝侵占蒙古人土地200年祭典来着[还是250年来着,忘了],也就是说被蒙古人同化了进200年了).如果这样无声无息在过上200年他们也就都成了buriat蒙古人了吧.但最近100多年他们和达斡尔人等也都搭上了民族意识复兴的快车,而这些人为了反驳不法侵占蒙古人土地的事实(白纸黑自都在那写着呢),千方百计的来论证自己其实在草原上生活了n百年(就像某汉人著名学者称汉人在内蒙古不是氓流,其实在内蒙古生活了n千年一样可笑),其中最著名的理论是说自己是红几拉部的后裔(那通古思起不成了蒙古人?那还说什么你们是ewenki不是蒙古人什么的,kow),说自己是chingis的亲家等等,甚至想从另个?面论证chingis其实也有tungus血统(种所周知红几拉是蒙古部落,关于这个我收集了不下200个证据,随便说其中的一个,史书记载uuvgtai汗曾说过chingis只会说蒙语不会其他语言,那chingis跟红几拉部的亲家说话时,难道用的是难不成是ewenki语?????hahahhahahhahahah),还说历史上他们和蒙古国的bayuut是一个部落的,我真晕了,外蒙的bayut是和oirud和halh混和的后裔,人家既不像被同化成buriat的ewenki一样穿buriat蒙古袍,而且人家也不会说ewenki语hohohohohoho,这些儿科式的论点真是可笑之极,就像达斡尔人说自己是其单人一样好玩,而这个urna听说正是索伦ewenki,不知道他心里是不也这样想,wahahaha</P>
发表于 2005-5-14 17:31:24 | 显示全部楼层
以前看过他们的电影,有种亲切的感觉.[em01]
发表于 2005-6-3 09:39:34 | 显示全部楼层
<P>楼上的太理想化了,那我们和日本人韩国人等等,还都是黄种人,据说族源也不是太远,那我们能成一个民族么?都不说蒙古人愿不愿意,就说他们.你还真认为EWENKI和DAGUUR愿意变成蒙古人?HOHO,你也太天真了.难道,你是说阿尔泰民族(现在我个人认为基本上就不存在TUREK这个民族了,而TUNGUS;离蒙古人太远,除非他们都能学蒙语.当蒙古人我也许会改变我的态度)?这个词很动听,但是太缥缈,何况我更知道我是一个蒙古人,我不崇拜狗熊,我也不学乌鸭叫,不为别的只是因为我的民族,没这个传统,你说最早大家都是一个民族,没错,也许那是1万年前的事儿,换句话说,我们蒙古人和汉人,白人甚至黑人,难道也不是一个祖先么????那民族的定义又何在????我和TUNGUS接触的时间不短,了解他们.可我只知道我们蒙古人和他们根本不是一回事儿,差的太远,就是思维方式也是截然不同的,</P><P>有科学论证. 大雾儿族就是契丹, 其实蒙古人就是各种不同游牧,森林民族的混血.</P><P>:你是说那个DNA化验结果么?但是有趣的是DNA还说,北方汉人和我们蒙古人还一回事儿呢,那请问那些汉人是我们蒙古人么?蒙古人起源于森林民族就这一点我是认同的,但是森林民族多了,斯拉夫人和日尔曼人最早也是森林民族呢!那就因为我们曾经都是森林民族,就能说明我们的祖先都起源SIBIRI????是!后来的蒙古人是融入了不少TUNGUS的成份,但是蒙古人还有不少SARTA(白种人)的成份呢,这什么都说明不了,只能说明蒙古人把他们同化了而已,法国人还融入了相当的日尔曼血,和其他拉丁裔的血,但是人家的祖先还是高卢而不是别的.一个民族的属性,最重要的就是其语言和文化,而血统只是一个类似于SEMER DEEC的东西,有时根本就什么都代表不了什么,说让这些不同的民族变成一个东西太荒谬,但是他们如果都愿意变成蒙古人,我当然能接受他们,但是他们不放弃自己是DAGUUR或者EWENKI的身份而说自己是蒙古人的话,那我只能B4他们,事情就这么简单.</P><P>北京的达族孩子基本听懂达语,说的不好.</P><P>:但他也并不会因为这个而能变成蒙古人,他还是一个DAGUUR,其充其量最多只能说明他是一个中华民族,</P><P>顺便,知识搞的网友探讨一哈,蒙古语言的源流和融会. 我觉得蒙语是突厥语和通古斯各类语言的混合.</P><P>:HAHA,你的这个理论太有趣了,蒙语的语法结构等等,都是独树一帜的,要不然他也不可能成为一个独立的语族,至于蒙语的不少名词和TUREK TUNGUS能互通.这个正常,但是蒙语的名词里不少还都是出身伊朗和西藏,甚至现在有相当多的俄语和汉语的名词,这什么都说明不了,语言本身就是互相影响的,欧洲各民族的很多名词.也都是能互通的,但这并不能说明他们是一个民族,THX-</P>
发表于 2005-6-3 20:26:27 | 显示全部楼层
<P>小女孩的声音最好听了!</P><P>http://www.chinaren.com/20050428/n225378382.shtml</P>
发表于 2005-6-3 20:27:45 | 显示全部楼层
发表于 2005-6-4 13:11:50 | 显示全部楼层
<P>辩论归辩论,不要说话好像稳操胜券,教育别人,觉得自己给小学生上课。</P>
<P>:我何时这样说过,何时有过这个意思?我也不是不知道,这论坛上竟来什么人,只不过是我这个人说话比较直接而已,我这个人就这么个性格,如果有错了的地方,谁也不是傻子,大家心理知道就行了,何况我也不太会汉人那"客套"的打法,</P>
<P>俄文可等民族和蒙古人的亲缘关系,甚至比东西部蒙古之间的差异都小。</P>
<P>:HAHA,这个话太有意思了,EWENKI和蒙古人很接近?当然你要是说那些被蒙古人同化了的EWENK0I的确如此,但是他们代表不了EWENKI(就是按人口来说也是如此,蒙古化了的EWENKI按EWENKI的比例来说太少),他们只是被同化了的那部分,就像那些在城市里的新一带蒙古人,他们和汉人基本无差别,但是他们并不能代表真正的蒙古人,而那些蒙古化了的EWENKI也代表不了真正的EWENKI人,呼盟那些蒙古化了的EWENKI在我眼里就像那些,城市蒙古人(人家东部人可比城市蒙古人强多了),</P>
<P>-----------------------</P>
<P>其他的例如鄂伦春,赫哲,锡拨等和蒙古人长相无异。西蒙古和东蒙差别就很大了,他们之间的血缘关系会更远。 成吉思汗家族就是从森林里走出来的,他们当初的语言很可能接近契丹等民族。有谁知道突厥语系语言和通古斯系语言的差别有多达。我听过锡博语,感觉像蒙古话。不过是当初没有,卷入蒙古大潮,仍然留在了森林里。其中很多森林百姓融入了蒙古各个部落。 无论长相,语言文化的接近程度,远远超过其他任何民族。其实本来就是原来古老的部落,蒙古人就是由不同部落融会成的。而且我希望他们永远保持自己的特色,不要被蒙古人,汉人同化,永远让我们感受到他们独有的一面,包括语言,习惯,支持他们自己的民族意识!但是满族比较特殊,他们的长相和北通古斯民族差别很大,不知道祖先是哪里来的。其他的例如鄂伦春,赫哲,锡拨等和蒙古人长相无异。西蒙古和东蒙差别就很大了,他们之间的血缘关系会更远。 成吉思汗家族就是从森林里走出来的,他们当初的语言很可能接近契丹等民族。有谁知道突厥语系语言和通古斯系语言的差别有多达。我听过锡博语,感觉像蒙古话。</P>
<P>:虽然我现在还不是一个很专业的人类学学者,充其量不过是个学生,但是就这些儿科似的一些基本的概念问题,我想我还是没问题的,尤其体质人类学,和人种人类学是我最喜欢的两个人类学枝系,蒙古人像什么属于什么人种其中怎么分,不是说凭你的感觉(何况你的那个充满成见的感觉)而定夺的,关于这个可有专家学者,它更是一门很大的学科,我以一个比较专业的角度,比较学术的告诉你(这地球上的人类学家公认的学术观点),现在不论是内蒙人也好还是外蒙人也好,还是南西伯利?(BURIAT,URIANHAI,哈卡斯等)满人,朝鲜人都属于蒙古利亚人种的北方类型(西伯利亚类型)和东亚类型的混合类型,以内蒙人说太麻烦(以免在扯出什么东西部问题),咱们就说外蒙人,在外蒙,蒙古利亚人种里的东亚类型是占主流的,内蒙也是如此.而蒙古人里混入了相当的白种SARTA的成份(尤其是HORCHIN的SARTA成份属于比较高的,蒙古人里属UZHUMCHIN和ORDUS的额拖克和乌伸的外蒙的ZHAHCHIN和BAYUUD里的SARTA成分最高),而要注意的是,北方汉人也是以东亚类型为主流的(几乎全部的北方汉人都是如此,南方汉人和日本人属于东亚类型和马来类型的混合带,而朝鲜人属于蒙古利亚人种的北方类型和东亚类型的混合型-和蒙古人的人种类型是一样的),最早的阿尔泰民族应该都是蒙古利亚人种的北方类型(应该是,但是学术界还在争论,现在还没定论呢),但是现在的阿尔泰民族的3大枝系的状态是,TUREK是以欧罗巴人种为主,而蒙古人以蒙古利亚类型的东亚类型为主(蒙古国,BURIAT都是,这方面有专业的书籍,有兴趣你可以看看,至于URIANHAI我一直没有找到相关的资料),只有TUNGUS的枝系现在还是以北亚类型为主的,而现在还有满族么???????HAHA.不过咱们就说说满族吧,有趣的是著名的体制人类学家本接明认为,就血统而言,女真满人是蒙古人和当地TUNGUS土著相结合而形成的,所以满人相对于别的TUNGUS枝系来说,其东亚类型的成份相对较多,但还是以北亚类型为主流的,女真满人和EWENKI 锡伯等都是一脉相承,从语言到血统都是一个系列的,这不是我说的,这可是学术解公认的,所以在开相关的会议的时候,也都叫满通古斯XX大会,就像去年夏天朝克博士在呼蒙举办的世界TUNGUS大会上,其名字,也是按国际惯例起了"国际满通古斯大会"这个名字,如果你要是对此另有看法,那你可以写书,来批斗这全世界都认同的观点,这是你的自由,不过不论是史料还是现在DNA化验结果还是他们各自的语言的分析结果,相关的各类证据,恐怕没有一个对您的观点是有利的HAHA,至于东西部的血统???前几年中国搞了一个中华民族基因库,各地各民族,各民族内部的各个地区,都有相关的DNA提验结果,其结果显示,北方汉人和蒙古族和现在满族的DNA是最接近和互相吻合的,其中山西人和河北北部的汉人的血统和内蒙人的DNA是高度吻合的,而北方汉人里离蒙古人和满人的血统最远的是陕西人和山东人,但是也是比较接近的,上述这些人和南方汉人的DNA存在较大的差距(汉网为这个还有过不小的风波),尤其是广东汉人和福建台湾(闽南人)的DNA,居然和南方的很多少数民族是相接近的,而接近的不是真正的汉人,内蒙在各盟市都有DNA提验,各地蒙古族互相都是高度吻合的(连DNA都一样,那所谓的"长像"呢???),以上资料和一些历史事件是有因果干系的,五胡乱华时华北地区十室九空,而后北方少数民族又大规模南下,从这个是可以解释为什么北方汉人和蒙古人和满人的血统是相接近的,而现在的四川以前是巴人,云南广西等地,甚至广东都可以说是古代南昭国的土地其人民也是,有人说汉人只不过是一种文化现象,而不是一个民族,就这个咱们先不讨论,咱们就说这个基因库告诉了我们什么????证明了我说的,文化才是关键的关键,而血就未必很重要了,如果山西人真是雄奴人的后代,那起不成了对蒙古人的一个最大的讽刺么??但是我现在说也许这并不是不无可能,尤其现在汉学界有种看法是汉人和藏人都是羌人的后代,他们之间的DNA化验结果,也是有利于这个观点的,而且语言也有联系.当然对此现在争论很大,</P>
<P>其他的例如鄂伦春,赫哲,锡拨等和蒙古人长相无异。西蒙古和东蒙差别就很大了,他们之间的血缘关系会更远。</P>
<P>:所以你的这句话才是真正的"你的发言就暴露出民族人类学基本知识的严重匮乏"在这基础上还有+上无理头的想当然的西部情节,尤其这个"其他的例如鄂伦春,赫哲,锡拨等和蒙古人长相无异"我真不知道你是怎么得出来的!!!!</P>
<P>成吉思汗家族就是从森林里走出来的,他们当初的语言很可能接近契丹等民族。</P>
<P>:这是肯定的,最早的蒙古语和雄奴人的语言和契丹人的语言都是有因果关系的,现在蒙古国的不少学者都认为契丹人是蒙古人最近的一个祖先,不过他们很有可能是起源于不同的枝系,比如学术界认为HITAN是蒙古人对南方民族的最早称呼,可能还是指汉化了的同族人,而HITAD就是起源于HITAN,指南面的民族,但并不接近于什么TUNGUS,蒙古人和TUREK和TUNGUS之间的仇恨,和不同的枝系,不同的民族范围,都是存在较大的出入,如果说把DAGUUR能勉勉强强算到蒙古人里的话,那把TUNGUS能算到蒙古人则就太夸张了,而且我说过,蒙古族可以说是个新民族,他是又雄奴裔和大量的TUREK和TANGUUD经过千年相融合形成的,而他的成分是不包括DAGUUR和ENWEKI等各民族,如果没有满人拉EWENKI驻扎到呼盟草原,估计这地球上没有一个EWENKI和蒙古人是类似的,而且我有EWENKI朋友,更EWENKI来往也不少,他们的很多习俗跟蒙古人是截然不同的,他们的文化也是(就是蒙古化了的EWENKI在这方面也是),对他们我谈不上讨厌,也谈不少喜欢,他们和蒙古人不一样,和DAGUUR也不一样,也许满人没被同化的话,和他们应该是很像的,至于呼盟的东部问题,应该是最近这20多年才出现的吧?我爸年轻时,东部移民和本地BARAG是不分的(因为当时的HORCHIN HARCHIN也基本都是牧民),其中呼盟的蒙古人的范围是东部人,BARAG,UULT,虽然DAGUUR和BURIAT是接近蒙古人的,但是并不包括在蒙古人的范围里(直到今天锡泥河的东苏木,西苏木的BURIAT还管内蒙人[包括东部人和西部人]叫蒙古人,而自己是不认同自己是蒙古人的,这和当年东部人屠杀过他们有一定的关系...),因为他们自己都不把自己当蒙古人,尤其是DAGUUR,他们是蒙古人最恨之入骨的,一般来说新BARAG和陈BARAG也是不分的,他们和东部人(现在的老做地户)和UULT之间也是不分的都说自己是蒙古人(其实以前的呼盟的蒙古人的民族意识并不强),而一般EWENKI旗的人则是一帮的,其中包括BURIAT和陈旗的TUNGUS EWENKI,"蒙古人"和他们特别不合,之间老打架,互相瞧不起,只是到后来由于涌入了不少汉人和东部忙流破坏了本地人的利益,本地人共同抵抗这些外来移民汉人(当然也包括东部人),才使的本地人之间的关系有所缓和,而主要矛盾都转移到了这些"新移民"的身上,</P>
<P>至于成吉思汗家族就是从森林里走出来的,此话我认同,但并不能因此就说名他们TUNGUS和我们蒙古人就有什么必然的联系,就像朝鲜人也种地,那你能说朝鲜人和种地的汉人就是一个民族么?????也许一万年前蒙古人,TUREK,TUNGUS都是一个民族,甚至在往前推推,也许都还是白种人,而在往前推推也许还都是非洲人,民族的定义何在????HAHA</P>

<P>小女孩的声音最好听了!</P>
<P>:没错,当我看见那些汉人的贫困山区的辍学儿童的"黑照片",不免也有策引之心,毕竟都是"人"么!对待EWENKI我也是如此,看到那些奥路古雅的猎民,我好同情,但一想这些该死的EWENKI现在还霸占着我们蒙古人的土地,我就不免怒烧心头,尤其是他们在歌颂那个该死的刽子手--海兰查时.....</P>
<P>而且我对你能从长像上能分辨出是蒙是汉的"特异功能"甚感惊奇,我在东乌旗,当见到那些蒙古化了的汉族知青,我根本分辨不出他们和蒙古人有什么差别,如果他们不告诉我,我可能永远都不知道,他们其实是汉人,</P>
<P>我能分辨出汉人或者是蒙古人,但是是根据汉人和蒙古人,说话时的感觉,和他们的行为举止,他们的气质才能分辨出是蒙是汉,但是如果叫来10个人,这里面有蒙有汉,让他们不说话,也不做任何动作,就是站着不动,就是让看外表来分辨,我想我根本就分不出来,我想这世界上也没人敢说能保证分辨的出,</P>

<P>而且最后,那我还想请您说一说:</P>
<P>东部人的体制质和面部特征是什么样的,西部人的体制质和面部特征是什么样的,顺便在说说鄂伦春,赫哲,锡拨,满族的体制质和面部特征是什么样的,他们之间有什么不同!THX</P>
<P>在说说你的观点都是根据哪为学者的高见(如果是你自己想的,或者感觉的那就很有趣了....),相关的有什么书籍可以推荐给大家,  THX</P>
<P>-------- 其实我一直说的都是一些最简单的民族学常识性问题,</P>
[此贴子已经被作者于2005-6-4 18:25:35编辑过]

发表于 2005-6-4 21:34:29 | 显示全部楼层
<P>我跟荷兰一样,看过反映他们生活的电影,就是感觉亲切.</P><P>以前黑龙江电视台也放过反映他们生活的片子,家里都说蒙语,而且还能听懂,很亲切```</P>
发表于 2005-6-5 12:43:58 | 显示全部楼层
<P>我看土库曼斯坛的牧民,也感觉亲切的不得了.</P>
发表于 2005-6-5 15:53:06 | 显示全部楼层
<B>以下是引用<I>Tooliv</I>在2005-6-4 13:11:50的发言:</B>
<P>:这是肯定的,最早的蒙古语和雄奴人的语言和契丹人的语言都是有因果关系的,现在蒙古国的不少学者都认为契丹人是蒙古人最近的一个祖先,不过他们很有可能是起源于不同的枝系,比如学术界认为HITAN是蒙古人对南方民族的最早称呼,可能还是指汉化了的同族人,而HITAD就是起源于HITAN,指南面的民族,但并不接近于什么TUNGUS,蒙古人和TUREK和TUNGUS之间的仇恨,和不同的枝系,不同的民族范围,都是存在较大的出入,如果说把DAGUUR能勉勉强强算到蒙古人里的话,那把TUNGUS能算到蒙古人则就太夸张了,而且我说过,蒙古族可以说是个新民族,他是又雄奴裔和大量的TUREK和TANGUUD经过千年相融合形成的,而他的成分是不包括DAGUUR和ENWEKI等各民族,如果没有满人拉EWENKI驻扎到呼盟草原,估计这地球上没有一个EWENKI和蒙古人是类似的,而且我有EWENKI朋友,更EWENKI来往也不少,他们的很多习俗跟蒙古人是截然不同的,他们的文化也是(就是蒙古化了的EWENKI在这方面也是),对他们我谈不上讨厌,也谈不少喜欢,他们和蒙古人不一样,和DAGUUR也不一样,也许满人没被同化的话,和他们应该是很像的,至于呼盟的东部问题,应该是最近这20多年才出现的吧?我爸年轻时,东部移民和本地BARAG是不分的(因为当时的HORCHIN HARCHIN也基本都是牧民),其中呼盟的蒙古人的范围是东部人,BARAG,UULT,虽然DAGUUR和BURIAT是接近蒙古人的,但是并不包括在蒙古人的范围里(直到今天锡泥河的东苏木,西苏木的BURIAT还管内蒙人[包括东部人和西部人]叫蒙古人,而自己是不认同自己是蒙古人的,这和当年东部人屠杀过他们有一定的关系...),因为他们自己都不把自己当蒙古人,尤其是DAGUUR,他们是蒙古人最恨之入骨的,一般来说新BARAG和陈BARAG也是不分的,他们和东部人(现在的老做地户)和UULT之间也是不分的都说自己是蒙古人(其实以前的呼盟的蒙古人的民族意识并不强),而一般EWENKI旗的人则是一帮的,其中包括BURIAT和陈旗的TUNGUS EWENKI,"蒙古人"和他们特别不合,之间老打架,互相瞧不起,只是到后来由于涌入了不少汉人和东部忙流破坏了本地人的利益,本地人共同抵抗这些外来移民汉人(当然也包括东部人),才使的本地人之间的关系有所缓和,而主要矛盾都转移到了这些"新移民"的身上,</P>

<P>                   对于你的的一些说法,我们呼盟人真的是难以接受。原先呼盟草原并没有东部牧民。到了50年代才有从兴安盟等地陆续迁来了一批又一批的东部人,还包括一些干部。呼盟东部人增长之快是我们呼盟人始料不及的。当呼盟人猛一醒来的时候,草原上遍地都是有着农耕文明背景的东部人在放牧。不过呼盟牧业四旗之一的鄂温克旗毕竟是有一定的自治权利的。他们较严格地限制了东部人的进入。由于另外三个旗的巴尔虎人已经报了蒙古族,所以其党政领导的位置被打着蒙古人旗号的东部人取代也是情理之中的事情。尤其新巴尔虎右旗境内从东部来的牧民越来越多了起来。赫赫,谁让大家都是蒙古族呢。自古以来,巴尔虎、布里亚特与东部人没多大关系。不过在20世纪初,巴尔虎、布里亚特确实与内蒙古、青海等地的蒙古人联合参与过泛蒙古运动。当时刚刚脱离满清统治的巴尔虎人的蒙古情节空前高涨。要说50、60年代的呼盟巴尔虎人和东部人都包括在蒙古人的范围里,这也是有情可原的。大家都知道锡尼河布里亚特人来到呼伦贝尔还不到百年(大部分是从阿金布里亚特分出来的)。由于长期受俄国人统治,加上与蒙古人隔绝了几个世纪,他们对于蒙古的认同发生了一些变化。说到呼盟新、陈巴尔虎,前者主体源于豁里-土默特(今豁里布里亚特)。也就是说新巴尔虎人的姓氏是以豁里11氏为主。除此之外,还有些伊克里特-布拉格德布里亚特姓氏。后者主体则源于车布臣人。而车布臣也是今俄国布里亚特的一支。陈巴尔虎还有豁里姓氏的成分。只是近几百年,巴尔虎人受到了蒙古人(喀尔喀)的影响,从而在语言、服饰、风俗习惯上不同程度地发生了变化,才导致出现与布里亚特的差别。巴尔虎与布里亚特从来没有互相瞧不起过,更没有什么矛盾。至于说打架,那是小孩子的事情了。当布里亚特人迁到呼盟的时候以及最困难的时候,是巴尔虎人给予了他们最大的帮助(布里亚特人的牲畜、财产好像被ZG没收了)。这一点请参考格拉祖德、图布新尼玛所著的《巴尔虎人的由来》和孟克达赖的《巴尔虎蒙古史》等史书。书中还肯定了今巴尔虎与布里亚特的关系。不过,对于东部人的态度就另外一回事了。说实在的,我越来越觉得布里亚特人才是巴尔虎人真正的同胞。我最好的朋友也是出自布里亚特。能够让我感到最亲切的就是他们。这是其它地方的蒙古人是取代不了的。
<P>                   Tooliv 同志,要想让你的东部同胞挽回点面子,不是要KAO分化呼盟人才能够达到的,更不是要KAO转移当地草原人的注意力去跟鄂温克通古斯人闹矛盾能够达到的。这种阴险的办法你们的满洲祖宗早就在蒙古人身上使过了。看到你最达斡尔、鄂温克等民族的态度,我知道你是个大民族主义者。民族主义是双刃剑,它最终不仅伤害到别的民族,而且还会伤害到自己。其实我曾又何尝不是如此呢。但是这个世界是多元化的。不是你能强迫达斡尔、鄂温克人当蒙古人所能左右的。人家不愿意,你非要强迫他们算什么本事?现在蒙古人的处境怎么样大家都知道。还有什么资本鄙视他族呢?索伦鄂温克人的蒙古化不是因为被强迫所致,而是自然地、自愿地同化。我不怀疑你的民族感情,你在你的同龄人当中的确是知识渊博,但你的思想有的时候很幼稚,思维混乱,尤其在呼盟问题上的表现显得智慧不足。如果不是看到你近来的表现,我还不太相信你是个19岁的小孩。</P>
发表于 2005-6-6 22:37:25 | 显示全部楼层
不知道兔子受了什么刺激,这么反感ewenke人,估计是自己也是外来户,看到他们也把你们当外来户,感到闹羞成怒吧```
发表于 2005-6-8 21:10:11 | 显示全部楼层
Burenbayar in duuiig sonshoor ayataihan saihan sanagdadag yum.
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