吉尔吉斯部落

牧师刽子手

组成吉尔吉斯民族最基本的单位是“уруу”，这个词最基本的意思是氏族（也有人称部落）。氏族一般是指原始社会由血缘关系联系起来的人的集体。吉尔吉斯族的氏族一般都具有以下几个特点：1、出自一个共同的祖先，有血缘关系；2、有共同的名称（一般是自己祖先的名称）、口号、旗帜和印记；3、成员之间一般不通婚；4、每一个氏族都有自己的首领；5、有自己的活动区域；6、由若干更小的阿寅勒组成。根据谱系资料，吉尔吉斯民族最初包括了40 个уруу。所以又把他们称作有40 个氏族的民族。根据Б.Жамгырчинов 教授最初颁布的资料，这最初的四十个氏族包括：1.朵罗斯（Дөөлөс）,2.喀塔安（Катаган）,3.巴额什（Багыш）,4.莫罗伊（Молой）,5.喀勒恰（Калча）,6. 帖伊提（Тейит）,7.郊凯塞克（Жоокесек）,8.波斯通（Бостон）,9.纳巴提（Набат）,10.玉兹（Жүз）,11.诺伊古提（Нойгут）,12.杜沙拉（Душара）,13.奥克秋（Окчу）,14.卡拉－卡尔帕克（Кара-калпак）,15.舍巴（Шыба）,16.塞里普（Серип）,17.捷迪盖尔（Жедигер）,18. 康德（Канды）,19.巴挡（Бадаң）,20.科德尔沙（Кыдыршаа）,21.科泽勒（Кызыл）, 22.阿伊恰克（Айчак）,23.巴瑟兹（Басыз）,24.门杜兹（Мундуз）,25.库什秋（Кушчу）,26.科勒奇阿伊恰克（Кылыч айчак） (Кылыч тамга),27.突厥（Түрк）,28.萨马斯（Самас）,29.克普恰克（Кыпчак）,30.塔罗（Талоо）,31 捷提干（Жетиген）,32.萨亚克（Саяк）,33.萨普拉亚（Сапырая） (萨帕尔拜Сапарбай),34.阔罗普（Көлөп）,35.嘎尔戴（Гардай）,36.乃曼（Найман）,37.舍盖（Шыгай）,38.阔库谑（Көкүнө）(阔库Көкү),39.巴额勒克（Багылык）,40. 阿亚克（Аяк）(克勒克阿亚克Кырк аяк)。②


主要分布于阿拉套山的中亚吉尔吉斯民族历史上就根据地域分布，基本上被分为两个大的群体，即Аркалык（山地吉尔吉斯人）和Ичкилик（平原吉尔吉斯人）。在18－19 世纪也有“安集延人与山地人”的说法。“Ичкилик”主要指内部的、平原地区的和固有的吉尔吉斯人，“Аркалык”主要指新的、外部的和山地的吉尔吉斯人。③所以也有学者将其翻译成“内姓部”和“外姓部”。④
山地吉尔吉斯人内部又可分为两个具有部落联盟性质的群体，一个被称为оң канат，另一个被称为сол канат。在吉尔吉斯语中оң 为“右”，сол 为“左”， Канат 为“翼、翅膀”之意。所以оң канат 也被称为“右翼”，сол канат 也被称为“左翼”。实际上在突厥语民族其他民族中也可以见到这种类似于部落联盟的组织结构，有学者把它们解释成是由于战争的需要而形成的。在吉尔吉斯民族的口头民间传说中以及在系谱中它们是某一个祖先生下的双胞胎儿子的名字。后面这种说法在中国吉尔吉斯人的民间传说中可以见到。



右翼和左翼之下都有若干个群体，即我们上面提到的уруу。根据С.Аттокуров 教授提供的材料，在口头传说和谱系中，属于右翼的氏族主要有巴额什（Багыш）、阿基给涅（Адигине）、门古什（Монгуш）、阿泽克（Азык）、布古（Бугу）、索勒托（Солто）、萨勒
巴额什（Сарыбагыш）、蒙古（Моңолдор）、卡拉乔罗（Карачоро 或 Суумурун）、萨亚克（Саяк）、空努拉提（Коңурат）、托别（Төбөй）等。①右翼本身又可以分为固有的和以后的两部分。以后的右翼的口号是Жанкороз（“生命、山鸡”）（Жаңкороз“穿着漂亮的人”），其旗帜是蓝色的旗帜（Көк асаба）。此外，右翼所属的每一个部落也有自己的口号、旗帜和印记。只是随着部落首领的变化，口号、旗帜的颜色和印记也都会发生变化。巴额什部落（Багыш уруусу）是吉尔吉斯民族古老的部落之一。在民间口头传说和谱系中，左翼包括的氏族主要有：巴瑟兹（Басыз）、捷特甘（Жетиген）、科勒契塔姆阿（Кылыч тамга）、契丹（Кытай）、门杜兹（Мундуз）、黑巴额什（Кара багыш）、萨鲁（Саруу）等。②在С.Аттокуров 教授提供的材料中还有库什秋（Кушчу）、大巴额什（Чоңбагыш）、捷迪盖尔（Жедигер）、诺伊古提（Нойгут）等。左翼的口号是“Көнөк”，汉语意思是小皮桶，后来又变Каратал，意为黑柳。它的标记是一个类似羊角的图型。平原吉尔吉斯人这个群体中包括的Уруу 主要有：Ават、БостонЖоокесек、Кесек、Нойгут、Тейит、Канды（Канглы）、Дөөлөс、Оргу 等。后来，又加入了Найман、Кыпчак等部落。③吉尔吉斯民族中的平原群体曾属于浩罕和布哈拉汗国。平原吉尔吉斯人的数量在19 世纪末期时为13943 户，约为43772－68725 人。④



这些平原吉尔吉斯人，按照何星亮先生的说法，（内姓部）应该是与王族血缘关系密切的亲属部落，是统治整个吉尔吉斯族的主要部落。这些部落由血缘关系构成了部落联盟。⑤平原吉尔吉斯人居住地历史上基本上没有发生过大的变化，他们使用的是吉尔吉斯语
的一种方言，和其他吉尔吉斯人相比他们更早接受了伊斯兰教和农业文化，他们和塔吉克人和乌兹别克人的关系与山地吉尔吉斯人相比要更多一些。它们对平原吉尔吉斯人物质和精神文化产生了重要影响。但是，平原吉尔吉斯人认为自己才是原有的真正的吉尔吉斯人，
而把其他的吉尔吉斯人算作“哈萨克－吉尔吉斯”或新吉尔吉斯人。费尔干纳、阿莱和帕米尔山区与河流地区是他们传统的居住地。
从吉尔吉斯民族构成中许多部落和部族的名称来看，在其民族形成过程中包容了古代和中世纪很多部落的后裔。毫无疑问，这些部落的后代有一部分也融入到中亚的其他民族中。

牧师刽子手

                    吉尔吉斯部落分类




    第一，每一个部落都有名称。有些部落的名称可能是图腾名称，如布库(Bagu)这一词意为“鹿”。又萨尔巴噶什和冲巴噶什两个部落名称中的“巴噶什”(Bagish)是“驼鹿”的意思，“萨尔”(sari)是“黄色”，“冲”(qong)是“大”，“萨尔巴噶什”意即“黄驼鹿”，“冲巴噶什”意即“大驼鹿”。俄罗斯着名学者巴尔托里德认为，在近现代吉尔吉斯语中没有“巴噶什”这一词，这说明他们是从叶尼塞河上游萨彦岭附近迁来的。[5]

   第二，有些部落（并非是每一个部落）仍保留自己独特的方言差别.

   第三，有部落议事会“额勒凯额什”(elkingish)，处理部落内和部落之间的重大事务。部落头目一般由德高望重的长老担任或选举产生。部落内有长期形成的规则和惯例，有各种权利和义务。
　   （五）氏族部落组织的变迁

吉尔吉斯人残存古老的氏族部落组织的原因与哈萨克人一样，一是由于原始的游牧生产方式；二是由于氏族部落之间经常发生战争或冲突；如果不依靠氏族和部落，牧民难以生存。中国新疆建省以后，在中国柯尔克孜族地区设立了许多超氏族部落的行政管理机构，使柯尔克孜族传统的氏族部落观念变化很大。尤其是已定居务农的一些柯尔克孜人，家庭、村、乡、县观念代替了氏族部落观念，或可说家庭、村、乡、县观念变得浓厚了，氏族部落观念变得澹薄了。
      现代吉尔吉斯人其下分为很多分支部落。每个部落，都是由若干个氏族组成，这些部落分属两大部落联盟。

一个联盟叫做Otuz uul（30姓联盟），Otuz Uul的意思是30个儿子，它有左右两个kanats（翼）组成。Otuz Uul的右翼（on Kanat）位于吉尔吉斯斯坦北部，西部和南部。其最大成员部落是塔加伊，塔卡伊是吉尔吉斯人最大的和人数最多的部落，具有核心地位。属于右翼的塔加伊，有13个部落，其他属于右翼的部落还有额德格纳部（Adigine）和芒古什部（Mungush）。Otuz uul左翼（sol Kanat）比较小，有九个部落。

另一个联盟是Ich kilik（伊其克里克联盟－－内姓部），它由10个大部落和几个小部落组成。伊其克里克联盟主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国南部的费尔干纳山谷和塔吉克斯坦。30姓联盟和伊其克里克联盟当中不少部落都有着蒙古人的起源。

一、(三十姓联盟)的右翼(O KANAT)

(三十姓联盟)的右翼(O KANAT)下面有5个部落:分别是塔卡伊(tagay，taghai)、芒古什（蒙阔希）(mungu?，mungush)、卡拉乔罗(karachoro)、额德格纳(adigine)、纳尔希曲克（narshichk）.（其中纳尔希曲克部落已经消亡）。
       (1)塔卡伊部，塔阿依部(tagay，taghai)；taghai意为舅舅。是吉尔吉斯斯坦共和国最大、人数最多、最为核心的部落，塔卡伊部广泛分布于北吉尔吉斯斯坦(伊塞克湖州)和那伦州以东地区, 塔盖伊部其下有13个分支部落，分别是：
      1.布谷部，布库部 ，布苏部(bugu，bogor)(雄鹿)部落 :布谷部游牧于吉尔吉斯斯坦共和国特克斯河至伊塞克湖东岸和南岸广大地区，伊塞克湖州沿中国边境分布，那伦州也有分布，布谷在吉尔吉斯语里的意思是雄鹿，布谷部是所有吉尔吉斯部落氏族中最大的，其下有arik、bugu等几个分支部落，分为十一个阿寅勒。布谷部主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国，少数分布在哈萨克斯坦共和国南部地区，在中国境内主要分布在新疆哈萨克自治州的特克斯县、昭苏县夏塔柯尔克孜民族乡境内。

2.萨热巴格什部，萨尔巴噶什部（Sary Bagysh）（黄麋鹿）部落: 原游牧于吉尔吉斯斯坦伊塞克湖南岸及西岸地区到楚河之间。上世纪初迁往吉尔吉斯斯坦南部的奥什州和贾拉拉巴德州。萨热巴格什在在吉尔吉斯语里的意思是黄麋鹿，中国境内则分布在伊犁哈萨克自治州的特克斯县、昭苏县、塔城地区的额敏县境内。萨尔巴噶什部曾经是中国清朝史籍中东布鲁特五部之一。其下分为十个阿寅勒，比较重要的有Isngül, Assyk, Tynai，chirikchi，nadyrbek，burat，temir。

3.巴格什部 (Bagysh,bagi?)(麋鹿)部落: 主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国的天山山脉、 塔拉斯州南部、 费尔干纳谷地北部、楚河洲、 奥什州等地。巴格什在在吉尔吉斯语里是麋鹿的意思，该部在中国境内没有分布，其下有yangi-yol和yangi bazar两个部落。

4.萨雅克部，萨亚克部(sayak): 主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国伊塞克湖北部和西部地区、楚河州和那伦州也有分布。在邻国哈萨克斯坦共和国也有分布。在中国境内主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的特克斯县和昭苏县， 其下有ak deri，mamatberek，?ido chekti，Kerki，Surma Chekir等部落，萨雅克部也是中国清朝史籍中记载的东布鲁特五部之一。
       5.提里姆-色伊特部(tynym seyit,tinimseyit): 原游牧于吉尔吉斯斯坦伊塞克湖南岸到中国边境地区、阿克索谷地，20世纪初迁往楚河州，该部在中国境内没有分布。

6.蒙古勒杜尔部，蒙额勒多尔部(Mongoldur): 吉尔吉斯斯坦的蒙古勒杜尔部分布在那伦河上游河谷和费尔干纳谷地北部，蒙古勒杜尔部与30姓联盟右翼的额德格纳部、芒古什部、内部联盟的蒙古部都拥有蒙古起源。关于蒙古勒杜尔部，民间传说，有一个柯尔克孜汗王的儿子杜尔与一个蒙古族贵族姑娘结婚后，成为部分领地的部落首领，他的后裔继承了部落首领后，称自己的部落为“蒙古勒杜尔柯尔克孜”。实际上蒙古人从成吉思汗时期，就以各种形式，渗入吉利吉思各部，有的是作为统治者，有的是友好相处的近邻，还有战争中的战俘，皆融入了吉利吉思部之中。侵略和反侵略战争，导致了民族的迁徙，改变着民族的分布，同时也促使了民族间的融合和发展。蒙古与吉利思长期的战争，使吉尔吉斯人中增加了蒙古人的血统，甚至是蒙古部落。中国境内的蒙古勒杜尔部人分布在新疆喀什地区的巴楚县、伽师县一带，他们今天仍然生活在这裡，蒙古勒杜尔部是中国清朝史籍中记载的西布鲁特十九部之一。其下有很多分支氏族，比较大的有kagalmay，Kuu sk。

7.苏勒图部（Solto,salto)，又叫博果耳斯屯部，Bogorston，也译成索勒托部，该部共十五个阿寅勒。其下又分为kontu（kuntuu）、tolkan（talkan）、bulekbaj（bolokbaj）、uch bagish等部落。苏勒图部主要分布于吉尔吉斯斯坦共和国北部，楚河以南地区。比什凯克以西，和哈萨克斯坦接壤地区，大部分集中在伊塞克湖州，比什凯克附近、贾拉拉巴德、塔拉斯、那伦等几个州也有少量分布，此外哈萨克斯坦共和国和乌兹别克斯坦共和国均有分布，但在中国境内没有分布。索勒托部也是中国清朝史籍中记载的西布鲁特十九部之一。

8.阿泽克部(azyk,azik): 原游牧于吉尔吉斯斯坦共和国伊塞克湖西岸、托克马克以南地区、今天主要分布在吉尔吉斯斯坦伊塞克湖州，那伦州也有分布，该部在中国境内没有分布。
      9.切尔吉尔 萨雅克部，又称察哈尔萨雅克部(cherkir sayak): 分布于吉尔吉斯斯坦共和国中部, son kul湖以西地区，在中国境内没有分布。其下有切尔吉尔、察哈尔和萨尔特萨雅克三部。察哈尔萨雅克部是中国清朝史籍中记载的西布鲁特十九部之一。      

10.苏姆伦部 (sun nurun,suumurun): 原游牧于吉尔吉斯斯坦共和国北部、比什凯克以东地区。 20世纪初迁至楚河州和塔拉斯州.

11.詹提格尔部(zhetiger,cediger): 又称阔依龙－詹提格尔部（Koylon-Zhediger），其下分为阔依龙和詹提格尔两部，詹提格尔部原游牧于吉尔吉斯斯坦共和国那伦河下游河谷、20世纪初迁至该国贾拉拉巴德州和塔拉斯州居住。阔依龙部是中国清朝史籍中记载的西布鲁特十九部之一。现在在中国境内已没有分布。

12.巴尔彦部(baaryn，baarin): 广泛分布在吉尔吉斯斯坦共和国托卡马克以南地区、此外那伦州、楚河州、伊塞克湖州以及哈萨克斯坦共和国都有分布，在中国境内没有该部落分布，其下最大的分支是togorok。

13.切力克部，奇里克部(Cherik，?erik): 奇里克部又称为克烈部，切力克部的意思是军人。被认为起源于古代克烈人，克烈的源头可以追溯到中国古代的九姓鞑靼，被认为是九世纪中叶随黠戛斯南下的谦河地区部落，或认为是回鹘汗国灭亡以后留居本土的遗民；也有人认为是唐朝中西迁的鞑靼后裔。奇里克部最早游牧在伊塞克湖以南的天山高原地带。后有部分部人西迁，分布在阿克索河谷到卡拉苏河谷与中国接壤的地区, 20世纪初迁往贾拉拉巴德州，中国境内的奇里克部分布很广，在新疆的南疆北疆都有分布，广泛分布在伊犁哈萨克自治州的特克斯县、昭苏县、塔城地区的额敏县，克孜勒苏柯尔克孜自治州阿合奇县、阿克苏地区乌什县亚曼苏柯尔克孜民族乡、新和县、温宿县的博孜墩柯尔克孜族乡境内，以及拜城县北部山区。奇里克部属于中国清朝史籍中记载的西布鲁特十九部之一，南疆西布鲁特十三部之一。在吉尔吉斯斯坦境内的分支部落有kara Cherik、molla Cherik、divan Cherik、ak chuvak、bay chuvak、kogoru、kagalmay、Jagalmai 等。在中国境内的分支部落有萨特古勒（sategul）、巴合特（bakte）、卡拉古勒（karagul）、库特秋（kutchu）、托茹（toru）、昆士都（kuntudu）、阿克秋巴克、巴依秋巴克，库代古勒、塔依其克等

(2).芒古什部(mungu?,mungush):芒古什部是吉尔吉斯30姓联盟右翼成员之一，它也是吉尔吉斯人中拥有蒙古起源的部族之一。芒古什部原游牧于吉尔吉斯斯坦共和国费尔干纳谷东南地区环绕奥什州， 20世纪后陆续分布在全国，以伊塞克湖、那伦州和贾拉拉巴德州部分地区为主，在中国仅有克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县有少量分布。该部其下又分为3个分支部落，分别是柯什 塔穆喀 kosh tamga（又分为uluu katyn、mangit、erke－kashka、sokolok、sarylar、kek djatyk、sarai7个支系），蒙古 mongol（又分为baymongol，budjavash，samansur，baky，atake，boor6个支系），贾噶勒迈 jagalmay（又分为djoosh、djylkeldi、teeke、djapalak、kodogochun、teleyken6个支系）。
         (3)卡拉乔罗部(karachoro):他是30姓联盟右翼中最小的部落，其下有巴勒塔（balta）、克勒地克（keldike）、巴格什（baghsh）三个氏族。主要分布在吉尔吉斯斯坦那伦州，部分分布于伊萨克湖州。在中国境内已经没有分布。

（4）阿德格乃部，额德格纳部(adigine): 额德格纳部是吉尔吉斯人中拥有蒙古起源的部族之一，吉尔吉斯斯坦共和国的额德格纳部主要游牧于安集延河两岸。 有八个主要分支，其中六个分支：阿瓦特部（avat）、帕依古特部（paygut）、贝尔玉部（beryu）、巴尔吉部（bargy）、交鲁部（joru）、卡拉巴格什（Kara Bagish 喀喇巴勒格）部，都分布在费尔干纳河谷东部地区， 他们在马尔格兰和奥什城周围的费尔干纳盆地种地，夏天到奥什、浩罕的山区放牧，是半农半牧的部落。而以农业生产方式为主的萨尔特部（sarttar）则犭虫立于其它部落之外。另一个特殊的弘吉拉特部(kungrat)则分布在伊塞克湖以东，与其它分支分离，此外额德格纳部还有个 别部布洪部（bogor）， 额德格纳部是吉尔吉斯人中一个很特别的部落，它一部分属于三十姓联盟右翼，一部分属于三十姓联盟左翼。额德格纳部被认为拥有蒙古起源，它是吉尔吉斯人与蒙古人通婚融合的结果。

中国的额德格纳部吉尔吉斯人，清末叫额德格纳布鲁特部，后分离和形成额德格纳本部、胡鲁木什部(qurumush)、岳瓦什部（joosh）、布洪部（bogor）、赛依提部、库都提部、交鲁部、卡拉巴格什部（喀喇巴勒格）（Kara Bagish ）、弘吉拉特部 (qongurat)九个部落。 额德格纳本部主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县和昭苏县境内，少数分布在克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡与吾合沙鲁乡交界的哈拉塔格山沟（黑山沟），分为五个分支，属于中国清朝史籍记载的西布鲁特十九部之一。岳瓦什部，又称岳瓦什部(交务西部或交奥什部）。新疆的岳瓦什部人数众多，逐脱离母部单独形成一部。岳瓦什部主要分布在克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县、阿克陶县，在北疆伊犁哈萨克自治州的特克斯县、昭苏县也有分布。岳瓦什部也是中国清朝史籍记载的西布鲁特十九部、南疆十三个西布鲁特（柯尔克孜）之一，原分布在疏附县城北五百四十四里，游牧于也斯克齐卡（今乌恰县吾合沙鲁乡与老乌恰乡交界处，今名加斯克齐克）。其他7个部人数很少，或已融合于其他柯尔克孜部落当中。

1.阿瓦特部（avat）:其下有塔塔尔部(tatar)、塔摩部（Tama）两部
        2.帕依古特部（paygut）：其下有阿尔津部（Argyn）、阿勒琴部（Alchyn）、萨赖部（Sarai）、 杜梅部（Dume）、地玉尔曼部（Dyurmen）5个部

3.贝尔玉部（beryu）：其下有9个部，分别是：巴什部（Bashi）、弘吉欧克部（Hodjoke）、阿塔克部（atake）、阿勒依克部（Alyke）、布依拉 贝尔玉部（Buyla beryu）、博克喀喇（Bock Kara）、迪玉柯图部（Djuktu）、玛依塔兰 乌鲁（Maytaran uulu）、萨津依克 乌鲁（Saagynyk uulu）

4..巴尔吉部（bargy）：其下有14个部，分别是喀喇巴尔吉（Kara-Bargy）、萨拉巴尔吉（Sarah Bargy） 、阿克巴尔吉（Ak-Bargy）、塔兹巴尔吉（Taz-Bargy）、托克（Tooke）、 萨瓦依（Sawai）、弘古拉特（Kongurat）、阿吉拜克乌鲁（Ajybek-uulu）、卡赤拜克乌鲁（Kachybek-uulu）、 察里克奇乌鲁（?arik?i-uulu）、萨尔特阿尔（Sarttar） 、阿尔达赫 穆纳克（Ardagh muunak）、克柯策 乌鲁（Kekche uulu）、奥勒吉欧克（Oldjoke）

5..交鲁部（joru）：其下有7个部，分别是塔斯玛（Tasma）、腾吉兹拜（Tengizbay）、阿恰 乔里（Acha Jorie）、阿依 乔里（Ai Jorie）、喀喇古纳斯（Karagunas）、厄勒奇拜克（Elchibek）、克得哥楚恩（Kedegechun）
       6.卡拉巴格什部（Kara Bagish 喀喇巴勒格），又叫做黑麋鹿部，卡拉巴格什部主要分布于吉尔吉斯斯坦共和国的楚河州和贾拉拉巴德州。在中国境内没有分布，由于历史原因，卡拉巴格什部被分为两个部分。一部分属于30姓联盟右翼的额德格纳部，另一部分则属于30姓联盟左翼。卡拉巴格什在吉尔吉斯语的意思是黑色的麋鹿。其下分为巴什提克部（Bashtyk）、 多斯玛特（Dosmat)、纳扎库勒（Nazarkul）、卡拉巴格什（Kara bagysh ）、米尔扎克（Myrzake）、 加奈（Janai）、詹依拜克（Djanybek）、博斯腾巴格什（Boston bagysh）、 阿塔穆库勒乌鲁（Atamkul uulu ）、卡兹乌鲁（Kazi uulu ）、贝尔玉乌鲁（Beryu uulu）、巴扎尔乌鲁（Bazar uulu ）、阿尔依克乌鲁（Aryk uulu）13个部落。

       7.萨尔特部（sarttar):又叫萨尔塔部。萨尔特部主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国中南部，奥什州、贾拉拉巴德、塔拉斯、那伦等几个州均有分布。萨尔特部原先不属于额德格纳部，由于形成历史时间较晚，后加入额德格纳部落联盟，成为联盟组成成员。萨尔特部早先从事农业生产生活方式，加入额德格纳联盟后保留原有农业生产方式。萨尔特部的名字相传是一名柯尔克孜汗王的女儿嫁给了萨尔特人（萨尔特人为维吾尔商人之称），他的后裔就把他分封的领地称为“萨尔特柯尔克孜部落”。比较可信的说法是，在中国清朝时期，分布在在天山地区的布鲁特人中，曾经融入了相当数量的维吾尔人，这部分融合维吾尔人的布鲁特人，后来就形成吉尔吉斯人的萨尔特部。此外古代留在漠北的回鹘人，大部分融入了黠戛斯人之中。今天叶尼塞河流域的哈卡斯人中，也还有一部分人保留着“维吾尔”这一族称，这部分人就是回鹘汗国灭亡后融入黠戛斯人之中的回鹘人。中国的萨尔特部，清朝史籍记载属于西布鲁特十九部之一，南疆西布鲁特十三部之一。萨尔特部在中国境内主要分布在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县膘尔托考衣乡一带，伊犁哈萨克自治州特克斯县、昭苏县的夏塔柯尔克孜民族乡、塔城地区的额敏县。其下有tata、tuura、Ai等主要分支。

8. 弘吉拉特部 (Konurat)：又称弘吉刺惕部(kungrat)，主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国北部的伊萨克湖州以东地区，在哈萨克斯坦共和国南部也有分布。弘吉剌特部和其它额德格纳部落是世代联姻部落，但却与额德格纳其它部落分开。弘吉刺惕部不仅在吉尔吉斯人中存在，它也分布在哈萨克、蒙古、乌兹别克、诺盖、卡拉卡尔帕克、阿尔泰、巴什基尔、西伯利亚塔塔尔、阿尔泰、铁列乌特等民族中。弘吉刺惕，这一名称，该部最早见于《辽史》，按契丹人读法onggirat，译作王纪刺，《金史》按Qonggirat的读法译作广吉刺，与此相应，《元史》还有弘吉刺、弘吉烈、吴吉刺，弘吉列带，瓮吉刺等十几种译法。其中“弘吉刺”是《元史》和《圣武亲征录》常见的译名。《秘史》一般用其复数形式，译作翁吉刺惕。《黄金史》等蒙文文献一律作Qongirat，与《蒙古源流》写法一样，因此，弘吉刺惕这个译法较符合原文的音值。据《史集》记载，弘吉刺惕是远古传说中的涅古思的后代，属于蒙古迭儿列斤部。据说，弘吉刺惕部是最先离开涅古思和乞颜二人生息的摇篮“额尔古讷昆”的，他们是从一个“黄金壶”里出生的三个儿子的后代。弘吉刺惕出自其长子一系，亦乞列思和斡罗忽讷惕出自其次子一系，合刺讷惕和弘里兀惕出自第三子一系（今巴林右旗弘吉刺惕人中均有这些姓氏）。最初，弘吉刺惕部的游牧地在今呼伦贝尔地区的根河，得尔布尔河，额尔古纳河流域。《元史·特薛禅传》说：“最初，弘吉刺氏族居于苦烈儿，温都儿斤（今根河和得尔布尔河之间的山名），迭烈木儿（今得尔布尔河），也里古纳河（今额尔古纳河）之地。”。分布在克鲁伦河下游到额尔古纳河一带。西与蒙古部为邻，西南与塔塔尔部相接，东南抵金朝边界。据史籍记载，弘吉刺惕部世代与成吉思汗的蒙古部联姻，成吉思汗的妻子孛儿帖就是弘吉刺惕部落的姑娘。后来，弘吉刺惕部一部分人融合到蒙古族中，另一部分后来西迁成为钦察系突厥人的一部分。

（5）纳尔希曲克（narshichk）.（其中纳尔希曲克部落已经消亡）。

二、三十姓联盟左翼（SOL KANAT）色尔其勒克部，赛尔泰克”(Sairtaik),

三十姓联盟左翼（SOL KANAT）下面有9个部落，分别是

（1）.巴斯兹部，巴斯奇斯部，巴塞子部（basiz，basyz），主要分布吉尔吉斯斯坦共和国中部，集中在那伦河谷上游，奥什州和那伦州均有分布，在中国境内主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的特克斯县和昭苏县夏塔乡。其下分为mamatberek、kaman、Kerki、karake、belekpay、aidar aly、kashka、djeerenchi8个部落。
       （2）.托博伊部（toboy），主要分布吉尔吉斯斯坦共和国中部，集中在那伦河谷上游，部分分布在伊塞克湖州。在中国境内只有新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县有分布。
       （3）.芒杜兹部，蒙都孜部（munduz），主要分布于吉尔吉斯斯坦共和国费尔干纳东部到贾拉拉巴德州，中国仅有塔城地区额敏县有少量分布。 其下有munduz、kara cholok、karakul、mamat、kyrk tamga 、kotur kaman、kaman、kylych tagma8个部落。
       （4）.库什楚部，库曲部，库秋部（kushchu，KU??U），又译霍索楚部，是中国清朝东布鲁特五部之一。主要分布于吉尔吉斯斯坦共和国费尔干纳北部地区（塔拉斯州，那伦州），该国伊塞克湖州也有分布，中国境内主要分布在克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什市市郊一带。其下有kotkar、koshi两个主要分支。

（5）.奇台部，克塔依部，契丹部（kitay），奇台部是30姓联盟左翼最大的部落。主要分布于吉尔吉斯斯坦共和国西部、塔拉斯州的塔拉斯河谷、那伦州的察塔尔河谷、中国境内新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县、 昭苏县、塔城地区都有分布。奇台部下面又分为托尔杜额（Tordue）、屯卡塔尔（tunkatar） 、吉拉（Kira）、巴拉契丹（bala kitai）、喀喇契丹（Kara kitai）、布克敇梅（Bukechme）、一头白牛（Ak-Toniu） 、桃花石(tabgach)、 头能（tonon）、土门（toomoon）10个小部落，奇台部有三个来源，一是喀喇契丹汗国的王子阿茫提别克，因与其哥哥争夺王位被逐。他带一奴仆逃到柯尔克孜族地区，后与柯尔克孜汗王的孙女结婚，分封领地，称部落为“克塔依柯尔克孜”。其实辖戛斯人与契丹人杂居三百多年，民族间的相互融合是很自然的。在吉尔吉斯人中的奇台部，就是契丹人与辖夏斯人的融合体。柯尔克孜族史诗《玛纳斯》中也记叙了契丹王子阿茫提别克率部参加吉尔吉斯人的反侵略战争，其部众大都融合于吉尔吉斯人之中。此外克塔依也是突厥人对汉人的一种称呼，吉尔吉斯人的奇台部中也包含有少量的汉人起源，汉朝大将军李陵投降匈奴后，被匈奴封为右贤王，并任坚昆都督，统治坚昆各部，李陵及其降卒的后代世居坚昆地区，融入了坚昆人之中。其与坚昆通婚、溷血的后裔保留有克塔依的称谓于氏族部落名称中。汉朝公主王昭君与匈奴呼韩邪单于之女须卜居次的封地也在坚昆地区，她的后代也融入了坚昆之中。到了元代，大批汉族工匠进入吉尔吉斯人地区，这些汉人大多被当地居民同化了。这些并都留存于奇台部的历史当中。此外奇台部还有部分蒙古来源。tabgach和tonon部被认为源于鲜卑拓跋氏。奇台部是中国清朝史籍记载的东布鲁特五部之一。
       （6）.萨禄乌部，萨娄部（saruu，Soru），萨娄部原游牧于吉尔吉斯斯坦共和国费尔干纳河谷北部、那伦河谷下游地区，20世纪初移居塔拉斯州、伊塞克湖州地区。在中国境内已没有分布。其下有alakchin、kashka、kolpoch、kosh、tekejim、kirk uul、kolpos、bosogo、AiKkr等十几个分支部落。萨娄部是中国清朝史籍记载的东布鲁特五部之一。

（7）.卡拉巴格什部 ，卡拉巴噶什部（karabagish，karabagi?）（黑麋鹿部），分布于吉尔吉斯斯坦楚河州和贾拉拉巴德州。卡拉巴格什部在中国没有分布，由于历史原因，卡拉巴格什部被分为两个部分。一部分属于30姓联盟右翼的额德格纳部，另一部分则属于30姓联盟左翼。卡拉巴格什在吉尔吉斯语的意思是黑色的麋鹿。
       （8）.冲巴格什部，冲巴噶什部（chonbagish）（大麋鹿）部落，原属于伊其克里克联盟（内部吉尔吉斯人）的左翼，后加入三十姓联盟左翼，在吉尔吉斯斯坦，该部游牧于费尔干纳河谷北部，靠近贾拉拉巴德，后东迁南迁，东迁散居在中国喀什噶尔西部和北部，南迁分布在楚河州和奥什州。中国境内的冲巴噶什部分布在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县铁希干陶以北地区地区、北疆伊犁哈萨克自治州特克斯县，历史上属于清朝的西布鲁特十九部之一。

  （9）.詹提锦部（cetigen，zhetigen），詹提锦部是30姓联盟左翼中最小的部落，分布于北吉尔吉斯的塔拉斯河谷。


三、内部（Ich kilik）（ ishkelek）（伊其克里克联盟），又称帕米尔－吉尔吉斯人、内部吉尔吉斯人、南方吉尔吉斯人，其下有18个部落。伊其克里克联盟主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国南方地区，集中在费尔干纳谷南方，在东帕米尔地区（塔吉克斯坦，中国新疆帕米尔地区），阿富汗帕米尔山区均有分布。

内部吉尔吉斯人有左翼、右翼、别部之分。左翼有乃曼部、钦察部、多乐士三部。右翼有凯塞克部、提依特部二部，其他部落属于别部。
      （1）右翼：

1.凯塞克部（kesek）凯塞克部是吉尔吉斯人内部四大核心部落之一，据说该部也是起源于蒙古人。在吉尔吉斯斯坦分布于费尔干纳西南地区、索鲁克塔南部，集中分布在巴特肯州。在中国境内除了塔什库尔干塔吉克族自治县外，克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县境内也有少量分布，凯塞克部其下有21个分支，分别是凯塞克本部（kesek）、康里部（kangly）、贝凯塞克部（baykesek）、阿瓦依凯塞克部（awai kesek）、蒂优凯塞克部（Djoo kesek）、阿兰山部（alanshan）、库什库拉克部（qushqulaq，kushkulak）、楚楚克部（chuchuk）、阿克塔奇（赤）部（aktachi）、博斯腾部（boston）又叫布斯坦部（bustan）(下有莫维阿维依（mowiaway）萨尔瓦什艾（sar washei）2个氏族）、玛玛察阿尔部（mama char）、卡拉啊萨达克部（kara sadak）、卡拉凯塞克部（kara kesek）、库拉莱依部（kuralay）、穆什柯部（mushke）、察戊固部（hawugh）、杰地尔沙部（ghedirsha）（下有恩格尔察克（engerchak），海依特阿卡（hait aka）2氏族）、克孜尔 阿雅吉部（kezil ayagh）（kyzyl ayak）（下有巴吉延（baki jan）、叶依玛（jeima）、梅塔（meta）、米尔扎（mirza）4个氏族）、叶吉叶穆部（jeghjem）、波尔巴什部（bor bash），吉迪尔沙部（kydyrshaa），除了吉尔吉斯斯坦，凯塞克部在阿富汗和塔吉克斯坦也有分布，主要在大帕米尔和阿拉楚尔一带。中国境内主要是凯赛克部落的勃斯屯、坎迪氏族组成的.

2.鐡伊提部，台依特部，提伊特部（teyit，teyet）：提伊特部是吉尔吉斯人内部四大核心部落之一，原来他们分布在乃曼部以北的费尔干纳河谷地区。现在广泛分布于吉尔吉斯斯坦全国。提伊特部下有十五个分支，分别是黄部（sari teyit，sary teyit）（黄部之下又有哈依德尔（haider），玛玛（mama），库坦（kutan）3个分支）、黑部（kara teyit）、喀尔勒克部（karlek，qarleq）、别部（yaman teyit，jaman teyit）、袄部（chapan teyit）、牧羊部（chal teyit）、拉卡依部（laqay）、拜提伊特部（bai teyit）、回纥部（uigur teyit）、大提伊特部（chon teyit）、托库姆提伊特部（tokum teyit）、大吉尔吉斯部（chon kyrgyz）、阿尔依克提伊特部（aryk teyit）、阿依特米尔提伊特部（Aytemir teyit）、切吉帖耳提伊特部（chegitir teyit）。中国境内的提伊特部吉尔吉斯人主要分布在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县、阿克陶县克孜勒陶乡境内的吉浪巴希一带，喀什地区的塔什库尔干塔吉克族自治县也有分布。在中国清朝时属于西布鲁特十九部之一，同样也属于南疆西布鲁特十三部之一。阿富汗境内的提依特部主要分布在的郎库里和小帕米尔地区（胡尔德帕米尔），提依特部在塔吉克斯坦、巴基斯坦也有分布。中国境内的太依特部落主要是图库木太依特氏族、喀拉太依特氏族、

（2）左翼
        1.钦察部，克普恰克部（kipchak）：克普恰克部是吉尔吉斯人内部四大核心部落之一。克普恰克部与哈萨克人的克普恰克部拥有同样起源，其下分为六个部落，分别是托古孜克普恰可（toguz kipchak）、奇台克普恰克（kitay kipchak）、切额拉（chela）、卡拉克普恰克（kara kipchak）、萨尔特克普恰克（sart kipchak）、库勒恰克（kulchak），其中切额拉和库勒恰克又称作吉尔吉斯克普恰克（kyrgyz kipchak），其下又有Djamanan、Omonok、Taz、Sherden 、Karmysh 、Tor aygyr 、Ahtachi 、Kojom Shukur 、Djarty Bash 、Altyke 、Sakoo Kypchak、Kyzyl ayyak 12个分支。早在中国唐朝时期，活跃在中亚细亚北部草原的钦察人，与吉尔吉斯部落为邻，他们在长期共同的生产活动中逐渐有一部分融合到吉尔吉斯人（柯尔克孜族）中，结果形成了以吉尔吉斯人为主体的克普恰克部落，被称为“克普恰克柯尔克孜部”。吉尔吉斯人与哈萨克人长期毗邻而居，关系密切，民族间互相通婚，促进了这两个民族间的融合。比如克普恰克、乃曼（奈曼）、奇里克（克烈）、弘吉拉特等部落，在吉尔吉斯族和哈萨克族中都有，就是由当初一个部落，后来分而属于两个民族了。直到现代，一些学者还称吉尔吉斯人与哈萨克人“同出一源”，甚至一些学者还将吉尔吉斯和哈萨克族视为同一个民族。可见这两个民族的渊源关系。吉尔吉斯斯坦共和国的克普恰克部原分布在苏西谷以西，现在在那伦州，楚河州，巴特肯州，伊塞克湖州都有分布。克普恰克部在阿富汗、哈萨克斯坦、巴基斯坦也都有分布。中国境内的克普恰克部分布很广, 在克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县、乌恰县、北疆伊犁哈萨克自治州特克斯县, 南疆喀什地区的塔什库尔干塔吉克族自治县都有分布， 克普恰克部清朝时属于西布鲁特十九部之一，同样也属于南疆西布鲁特十三部之一。中国境内的克普恰克主要是托古孜克普恰克氏族、喀拉克普恰克氏族。

2.乃曼部（nayman）：又称奈曼部。乃曼部是吉尔吉斯人内部四大核心部落之一。起源于古代乃蛮部落，乃蛮是操突厥语的部落。族源上一般被认为是突厥人，也有认为属于蒙古人，也有一种说法：乃蛮是蒙古部落，后来被同化成突厥语部落。它们主要游牧在阿尔泰山和杭爱山之间。相传乃蛮最早住在吉利吉思地区，其族源可能同唐代南下的黠戛斯人（叶尼塞坚昆）有关。最接近早期乃蛮部族的民族可能是今天居住在俄罗斯联邦的哈卡斯人和绍尔人。但是乃蛮的直系后裔则存在于今天哈萨克人、诺盖人、吉尔吉斯人、阿尔泰－铁列乌特人、塔塔尔人、裕固族当中，这几个民族各自都有名为乃曼的部落。哈萨克人的乃曼部属于ortajuz。《史集》记载，起初乃蛮境内有别帖乞和乃蛮两个近邻的突厥部落。别帖乞比克烈和乃蛮更强，后被乃蛮所并，成为乃蛮的属部，称为别帖乞乃蛮或别帖乞乃蛮万户。后来 乃蛮与柯尔克孜西迁到帕米尔高原和昆仑山区之后，融合形成“奈曼柯尔克孜部”。乃曼下有十七个分支，分别是博斯托尔果依部（bostorgoy）、巴扎尔－巴勒达尔部（bazaar-baldar）、欠达克部（chandake）、乌太部（utay）、库兰乃曼（kuran nayman）（吉乌尔兰乃曼（ghuran nayman））、、库尔（勒）乃曼（kul nayman）、壁乃曼（bee nayman）、波瓦乃曼（bowa nayman）、交鲁乃曼(jowru nayman）、米尔扎乃曼（mirza nayman，myrza naiman）、克耶克乃曼（keyek nayman、Kiik Nayman ）、昆乃曼（ken nayman）、居尔德乃曼（jurde nayman，Djeerde Nayman）、巴斯特尔杰乃曼（basterghay nayman）、加翁普忑乃曼（jawun put nayman，Djoonbut Nayman ）、卡沙尔库勒乃曼（kasharkul nayman）、高克鄂切克乃曼（kok echke nayman，Kojo nayman）。吉尔吉斯斯坦的乃曼部分布在费尔干纳谷，整个费尔干纳南部以及费尔干纳谷南方的吉兹勒苏谷地，以巴特肯州和奥什州最为集中。中国境内的乃曼部分布很广, 主要分布在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县奥衣塔克一带，北面为乌鲁阿特山，西接黑牙克巴什（今乌恰县吉根乡、卡哈古里一带），南接阿克陶县木吉乡境内,以阿克陶、乌恰两县最为集中， 阿克陶境内的主要是昆乃曼和米尔扎乃曼以及库然氏族， 此外北疆特克斯县、塔城地区和喀什地区的塔什库尔干塔吉克自治县也都有乃曼部分布。乃曼部在清朝时属于西布鲁特十九部之一，同样也属于南疆西布鲁特十三部之一。
         3.多乐士部，土罗斯部，多鲁斯部（toolos，toles，deeles），主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国的奥什州和贾拉拉巴德州境内，在中国的部族大部分已融合到其他柯尔克孜部落当中，只有阿克苏地区拜城县北部还有少量分布。分为艾塔穆噶（ai tamga）、喀什塔穆噶 （kosh tamga）、卡拉盖依鲁（karagayluu）、卡拉特勤赤（karateginchi）、努尔库特（nurkut），穆尔吉（Murky）、阿卡切克（agacheke）7部。中国境内的多乐士部有5个阿寅勒，即巴依图尔、拜尔迪巴依（人名）、阿尔恰拜力、撒依勒克（地名）和喀们巴什（氏族名）。

（3）别部

1.阿瓦特部（avat）：只分布在吉尔吉斯斯坦共和国的巴特肯州，在中国境内没有分布。2.博斯腾部（boston），只分布在吉尔吉斯斯坦苏西谷东南的巴特肯州，中国境内没有分布。博斯腾部吉尔吉斯人被认为起源于蒙古人，这个部落在其他突厥语民族中也有分布。

3.库柯塞克部（cookesek）：分布在吉尔吉斯斯坦的苏西谷东部地区的巴特肯州和奥什州，中国没有该部分布。
       4.依胡凯塞克部（Ihoo kesek）：分布在吉尔吉斯斯坦的苏西谷东部地区的巴特肯州和奥什州，中国没有该部分布。

5.康迪部（kandi），只分布在吉尔吉斯斯坦奥什州的拉瓦特东南，中国境内没有该部分布。Ich?k是其最大的分支。

6.吉迪尔沙部（kidirsha）：只分布在吉尔吉斯斯坦的那伦州，在中国境内没有分布。

7.吉克乌尔部（kik uul）：分布在吉尔吉斯斯坦的巴特肯州、奥什州和贾拉拉巴德州，在中国境内没有分布。

8.蒙古部（mongol）：分布在吉尔吉斯斯坦共和国的奥什州和贾拉拉巴德州，在中国境内没有分布。蒙古部是厄鲁特蒙古人的后裔，其中还有不少部人说蒙古卫拉特方言。其下有萨利卡尔帕克（Sar?-Kalpak）、阿克楚巴克（Akchubak）、蒙古勒津（mongulgen）、阿舒特（ashut）、厄鲁特（eleut）六个部。
       9.高络普部（kolop）：分布在吉尔吉斯斯坦的奥什州和贾拉拉巴德州，在中国境内没有分布。
       10.莫罗伊部（moloy）：分布在吉尔吉斯斯坦的巴特肯州和奥什州，在中国境内没有分布。
11.诺伊古特部（noygut，naighut）诺依库提部（noykut）：诺依古特部原分布在吉尔吉斯斯坦共和国的苏西河谷上游，现在奥什州、巴特肯州、那伦州都有分布， Akbaltay是诺依古特部的最大部落。中国境内的诺依古特部叫诺依库提部，分布在新疆阿克苏地区库车县境内，克孜勒苏柯尔克孜自治州阿哈奇县、阿图什市的哈尔峻乡地区，邻近的阿克苏地区乌什县也有分布，他们在清朝时属于西布鲁特十九部之一。三百多年以前，有个名叫诺依库提的吉尔吉斯部落，因与邻近的吉尔吉斯蒙古勒杜尔部争斗失败，举部西迁，经过千辛万苦，翻过天山，来到今阿克苏地区的乌什县巴什恰玛克地方的阿拉力定居。由于这里土地肥沃，水足草丰，诺依库提部落的人民过上了美满幸福的生活，人口繁衍很快，就逐渐扩大牧放地，逐步向天山深处的阿合奇、哈尔峻一带发展。这个部落的柯尔克孜人就是今天这些地方的柯尔克孜族人。同时，阿合奇也流传着“诺依库提”部落的一些情况。他们说：“诺依库提是这个部落的首领，当时他们的部落发展成南疆最大的柯尔克孜部落，他的游牧草场，东至柯坪县，南到乌什县，西到乌恰县巴音库鲁提乡，北面统有阿合奇县全境，这方园几百里的草场都属他管辖。

12.奥尔古部（orgu，urgu）：分布在吉尔吉斯斯坦的巴特肯州和贾拉拉巴德州，在中国境内没有分布。
       13 .中央部（unk）：中央部被认为是察合台杜格拉特（Dughlat）（杜拉特(朵豁刺惕)）后裔以及一部分札剌亦儿部人组成，他们人数很少，分布在伊塞克湖州的热吉—奥古兹地区和托恩山区，分为chela和kara两个氏族，目前已丧失部落特征。
       14.亚帕拉克部（yapalak）；分布在帕米尔高原的山地吉尔吉斯人。在塔吉克斯坦和阿富汗均有分布。   

15.山地吉尔吉斯诸部：包括 铁勒部（tyueles）、腾特部（tent）、喀迪莱阿部（kadirea） 、狼部－库尔特部（波鲁部）



四、别部（外围部落）

哈提锦部（qatigen）：，又叫做喀尔提锦部，哈提锦部主要分布在吉尔吉斯斯坦共和国费尔干纳河谷西部以及塔吉克斯坦的吉萨尔以东到阿赖山谷一带，哈提锦部一直是吉尔吉斯人的外围部落，哈提锦的语言和其它吉尔吉斯人部落不同，他们操的吉尔吉斯语夹杂着大量的乌兹别克语。哈提锦部是历史上由乌兹别克人的游牧部族与吉尔吉斯人融合而成的，其语言、文化、服饰都有乌兹别克人的特点。

（1）.卡勒玛克部（Kalmac，kalmak，qalmaq）：卡勒玛克部是外围吉尔吉斯人的一部分，分为sart kalmak 、kalmak、kalmak kyrgyz三个分支。 它也隶属于冲巴格什部。今天在吉尔吉斯斯坦的卡勒玛克部仍属于冲巴格什部，他们仍少量分布于吉尔吉斯斯坦共和国的伊塞克湖州。在中国新疆的卡勒玛克部犭虫立成部，主要分布在伊犁哈萨克自治州塔城地区（额敏县），克孜勒苏柯尔克孜自治州也有分布。卡勒玛克部的先民是游牧在新疆伊犁河流域、特克斯河两岸的六个苏木的蒙古厄鲁特人。由于游牧民族逐水草而居, 厄鲁特的不同部落群体常年无定点的迁徙, 使其分布的领域逐年扩大。有的东进, 汇合到游牧于准噶尔盆地的库尔喀拉乌苏和布克赛尔草原的同一蒙古族群集团中; 有的南越天山, 游牧到巴音布鲁克草原、伊塞克湖周边谷地, 逐渐渗入、溷杂到突厥语族吉尔吉斯人、哈萨克人部落中去。他们由于居住大分散、小集中, 长期与当地突厥语族民族密切交往, 逐步被突厥语大民族所吸收融合, 失去了自己的语言, 改突厥语为第一语言, 同时也放弃了原来的喇嘛教信仰, 皈依伊斯兰教, 欣然接受突厥语族民族送给他们的突厥语称呼“卡勒玛克”, 并做为突厥语民族的一员而生存下来。融入吉尔吉斯人的卡勒玛克人作为吉尔吉斯人的外围部落之一一直保留到今天。

（2）.哈里恰部（khricha）：哈里恰部只分布在中国新疆天山腹地的克孜勒苏柯尔克孜自治州阿哈奇县、阿图什市的哈尔峻乡地区，人数很少，哈里恰部历史上一直是吉尔吉斯人的外围部族。哈里恰部相传是喀喇契丹汗国的王子阿茫提别克，因与其哥哥争夺王位被逐。他带一下属（一说奴仆）逃到吉尔吉斯人地区，他的下属与柯尔克孜汗国国王一个孙女结婚，分封领地，称部落为“哈里恰柯尔克孜部落。”“哈里恰”柯尔克孜语，意为奴仆。据说哈里恰部落一直居住在哈尔峻，阿合奇一带。

（3）.诺哈依尔部（nokhair）：诺哈依尔部又称塔塔尔部，是外围吉尔吉斯人之一。主要居住在安集延，比什凯克等城市。从事商业、手工艺。目前大多数人已重新融入吉尔吉斯斯坦的鞑靼人团体。少部分保留游牧生活方式的诺哈依尔部人仍然生活在伊塞克湖北岸地区。据说是一个名叫诺哈依尔的安集延塔塔尔族国王，因膝下无子，只有一美丽聪慧的姑娘，国王为了有人继承他的事业，招赘一吉尔吉斯人青年为婿，后继承了王位，称自己的部落为“诺哈依尔柯尔克孜部”。

（4）.哈拉哈勒帕克部（kharakhalpak）：他们实际上是生活在吉尔吉斯人中的卡拉卡尔帕克人，在吉尔吉斯斯坦共和国和中国新疆伊犁哈萨克自治州塔城地区都有分布。

（5）.喀喇哈萨克部（calakazak）：他们实际上是融入吉尔吉斯人中的哈萨克人，在吉尔吉斯斯坦共和国人口登记为吉尔吉斯族。

（6）.库尔库罗部（kurkuroo）：库尔库罗部分布在吉尔吉斯斯坦共和国的库尔库罗流域，库尔库罗人原来是吉尔吉斯斯坦境内的土着民族，他们原来并不属于说突厥语的吉尔吉斯人，而是说东伊朗语的部族，后来逐步融合吉尔吉斯人当中，成为吉尔吉斯人的一个部落。库尔库罗部不属于吉尔吉斯三大部落联盟的任何一个。
      （7）. 酷龙部（kuron）：酷龙部分布在吉尔吉斯斯坦共和国中部的阿拉套山区，这个部落是吉尔吉斯的外围部落之一，他的起源被认为和保加尔人有关，酷龙人深居阿拉套深山，很少与外界其他民族接触，2006年的吉国一项区域调查显示，酷龙部人只有450人。酷龙部原有自己的语言，但是目前大部分人都将吉尔吉斯语作为日常用语，只有少数老年人日常会使用酷龙语。酷龙人在外貌、体质特征上属于欧罗巴人种，与大部分吉尔吉斯人不同。

（8）.凯勒迪克部（keldike）：凯勒迪克部分布在吉尔吉斯斯坦共和国的凯勒迪克谷，凯勒迪克人原来是吉尔吉斯斯坦境内的土着民族，他们原来并不属于说突厥语的吉尔吉斯人，而是说东伊朗语的部族，后来逐步融合吉尔吉斯人当中，成为吉尔吉斯人的一个部落。凯勒迪克部不属于吉尔吉斯三大部落联盟的任何一个。

五、已经消失的部落：
      胡什齐部，即胡什奇布鲁特部，是清末南疆十三个西布鲁特（柯尔克孜）之一，当时中国史籍记载的西布鲁特有十九部。胡什齐部原分布在在疏勒县城东二百五十里，伽师县格达良东、乌什西（实为今阿合奇一带）。可能已同化于当地维吾尔人和其它吉尔吉斯人部落中。

色勒库尔部（Selekur）：又称为高地柯尔克孜，明代和清初，由于许多柯尔克孜族在塔吉克族地区色勒库尔草原上放牧，因而把色勒库尔的塔吉克族作为西布鲁特(清代对柯尔克孜族的称呼)十九部之一。该部落及附近部分柯尔克孜人逐步融入高山塔吉克人当中，部落已基本消亡。

图尔额依格尔部，即图尔格伊格尔布鲁特部，是清末南疆十三个西布鲁特（柯尔克孜）之一，在喀什噶尔城西，在乌帕喇特卡伦外游牧（即今乌恰县膘尔托考衣乡一带）。可能已同化于当地维吾尔人和其它吉尔吉斯人部落中。

东布鲁特一般认为有六大部，即萨雅克部、萨尔巴噶什部、迈塔克部、霍索楚部、启台部和萨娄部，居住在伊犁河流域和天山山区（含今阿合奇县及阿图什县山区）的称东布鲁特。但各个历史资料上的说法都有所不同，没有一个统一的说法。

西布鲁特一般认为有十九大部，即额德格纳部、喀尔提锦部、苏勒图部（索勒托部）、色勒库尔部、图尔额依格尔部、胡什齐部、诺伊古特部、乃曼部、鐡伊提部、冲巴噶什部、索勒托部、克普恰克部、萨尔特部、蒙古勒杜尔部、察哈尔萨雅克部、巴斯奇斯部（巴斯兹部）、奇里克部、喀喇巴噶什部、岳瓦什部。居住在乌恰县、阿克陶县以及帕米尔高原及以西地区的称西布鲁特。但各个历史资料上的说法都有所不同，没有一个统一的说法

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中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所 吴宏伟



根据谱系资料，吉尔吉斯民族最初包括了40 个уруу。所以又把他们称作有40 个氏族
的民族。根据Б.Жамгырчинов 教授最初颁布的资料，这最初的四十个氏族包括：1.朵罗斯
（Дөөлөс）,2.喀塔安（Катаган）,3.巴额什（Багыш）,4.莫罗伊（Молой）,5.喀勒恰（Калча）,6.
帖伊提（Тейит）,7.郊凯塞克（Жоокесек）,8.波斯通（Бостон）,9.纳巴提（Набат）,10.玉兹
（Жүз）,11.诺伊古提（Нойгут）,12.杜沙拉（Душара）,13.奥克秋（Окчу）,14.卡拉－卡尔
帕克（Кара-калпак）,15.舍巴（Шыба）,16.塞里普（Серип）,17.捷迪盖尔（Жедигер）,18.
康德（Канды）,19.巴挡（Бадаң）,20.科德尔沙（Кыдыршаа）,21.科泽勒（Кызыл）, 22.阿
伊恰克（Айчак）,23.巴瑟兹（Басыз）,24.门杜兹（Мундуз）,25.库什秋（Кушчу）,26.科勒
奇阿伊恰克（Кылыч айчак） (Кылыч тамга),27.突厥（Түрк）,28.萨马斯（Самас）,29.克普
恰克（Кыпчак）,30.塔罗（Талоо）,31 捷提干（Жетиген）,32.萨亚克（Саяк）,33.萨普拉亚
（Сапырая） (萨帕尔拜Сапарбай),34.阔罗普（Көлөп）,35.嘎尔戴（Гардай）,36.乃曼
（Найман）,37.舍盖（Шыгай）,38.阔库谑（Көкүнө）(阔库Көкү),39.巴额勒克（Багылык）,40.
阿亚克（Аяк）(克勒克阿亚克Кырк аяк)。②
主要分布于阿拉套山的中亚吉尔吉斯民族历史上就根据地域分布，基本上被分为两个
大的群体，即Аркалык（山地吉尔吉斯人）和Ичкилик（平原吉尔吉斯人）。在18－19 世
纪也有“安集延人与山地人”的说法。“Ичкилик”主要指内部的、平原地区的和固有的吉尔吉斯人，“Аркалык”主要指新的、外部的和山地的吉尔吉斯人。③所以也有学者将其翻译
成“内姓部”和“外姓部”。④
山地吉尔吉斯人内部又可分为两个具有部落联盟性质的群体，一个被称为оң канат，另
一个被称为сол канат。在吉尔吉斯语中оң 为“右”，сол 为“左”， Канат 为“翼、翅膀之意。所以оң канат 也被称为“右翼”，сол канат 也被称为“左翼”。实际上在突厥语民族
其他民族中也可以见到这种类似于部落联盟的组织结构，有学者把它们解释成是由于战争
的需要而形成的。在吉尔吉斯民族的口头民间传说中以及在系谱中它们是某一个祖先生下
的双胞胎儿子的名字。后面这种说法在中国吉尔吉斯人的民间传说中可以见到。
右翼和左翼之下都有若干个群体，即我们上面提到的уруу。根据С.Аттокуров 教授提
供的材料，在口头传说和谱系中，属于右翼的氏族主要有巴额什（Багыш）、阿基给涅
（Адигине）、门古什（Монгуш）、阿泽克（Азык）、布古（Бугу）、索勒托（Солто）、萨勒
巴额什（Сарыбагыш）、蒙古（Моңолдор）、卡拉乔罗（Карачоро 或 Суумурун）、萨亚克
（Саяк）、空努拉提（Коңурат）、托别（Төбөй）等。①右翼本身又可以分为固有的和以后的
两部分。以后的右翼的口号是Жанкороз（“生命、山鸡”）（Жаңкороз“穿着漂亮的人”），
其旗帜是蓝色的旗帜（Көк асаба）。此外，右翼所属的每一个部落也有自己的口号、旗帜和
印记。只是随着部落首领的变化，口号、旗帜的颜色和印记也都会发生变化。巴额什部落
（Багыш уруусу）是吉尔吉斯民族古老的部落之一。
在民间口头传说和谱系中，左翼包括的氏族主要有：巴瑟兹（Басыз）、捷特甘（Жетиген）、
科勒契塔姆阿（Кылыч тамга）、契丹（Кытай）、门杜兹（Мундуз）、黑巴额什（Кара багыш）、
萨鲁（Саруу）等。②在С.Аттокуров 教授提供的材料中还有库什秋（Кушчу）、大巴额什（Чоң
багыш）、捷迪盖尔（Жедигер）、诺伊古提（Нойгут）等。左翼的口号是“Көнөк”，汉语意
思是小皮桶，后来又变为Каратал，意为黑柳。它的标记是一个类似羊角的图型。
平原吉尔吉斯人这个群体中包括的Уруу 主要有：Ават、Бостон、Жоокесек、Кесек、
Нойгут、Тейит、Канды（Канглы）、Дөөлөс、Оргу 等。后来，又加入了Найман、Кыпчак
等部落。③吉尔吉斯民族中的平原群体曾属于浩罕和布哈拉汗国。平原吉尔吉斯人的数量在
19 世纪末期时为13943 户，约为43772－68725 人。④
这些平原吉尔吉斯人，按照何星亮先生的说法，（内姓部）应该是与王族血缘关系密切
的亲属部落，是统治整个吉尔吉斯族的主要部落。这些部落由血缘关系构成了部落联盟。⑤
平原吉尔吉斯人居住地历史上基本上没有发生过大的变化，他们使用的是吉尔吉斯语
的一种方言，和其他吉尔吉斯人相比他们更早接受了伊斯兰教和农业文化，他们和塔吉克
人和乌兹别克人的关系与山地吉尔吉斯人相比要更多一些。它们对平原吉尔吉斯人物质和
精神文化产生了重要影响。

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