本帖最后由 熊猫娅娅 于 2011-8-18 13:40 编辑
春山画出自精神
——试从现代审美观点分析元代皇后的“一字眉”
每当看到故宫南薰殿的那批元代皇后的画像，我的心中总会浮起一个疑问“为什么她们都只画同一种水平纤细的一字眉？”这种眉型在中国其它朝代并不受青睐，而历代草原政权的化妆时尚又因为资料的缺少而无法一探究竟。这个疑问就这样伴随了我许多年。
去年夏天，我从新浪共享上下载了黄强先生的《中国服饰画史》。这本书对我这个平时喜欢研究时尚的业余爱好者帮助颇大，不过里面对元代“一字眉”的解释仍然不能让人满意。书中这样写：“元代由蒙古入主中原，其汉化并不显著。蒙古位于北方，气候寒冷，以牛羊肉为主食，其文化更是处于贫乏阶段，对妇女装束就更是淡漠，不懂眉式文化。入主中原以后，受汉族文化影响，多少受些熏陶，元代分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等人，汉人处于社会中低下层，因而汉族文化并不能占据统治一切的地步，眉黛艺术在元代处于低谷实属正常。因此，元代的眉式可以谈的就太少了，可以一提的就是‘一’字眉。这种眉式细长、平齐，整齐如一条线，盛行于蒙古贵族妇女中间，从图像中看到的，元人后妃都是这种装饰。元代眉式不得宠爱，笔者以为与其自然地理状况也有关联，蒙古人发源于蒙古草原，气候寒冷，平时都是冬装，围脖护脸，哪有机会欣赏女人脸上的眉式，能有一字眉已经算是幸运的。”我觉得黄强先生对少数民族实有不少偏见，如果围脖护脸就女人不用讲究脸上的眉式的话，那干脆头也不用梳，脸也不用洗了，反正皮帽一盖，什么也看不清。在之后我还看了一些关于中国古代化妆与服饰的书，结果依然让人失望。
既然书中找不到答案，我只有靠自己琢磨了。人们常把眉目作为一个词并提，这种眉式会不会和眼睛有什么关系呢？李渔曾在《闲情偶记》中写道：“然眉眼二物，其势往往相因。眼细者眉必长，眉粗者眼必巨，此大较好，然亦有不尽相合者。如长短粗细之间，未能一一尽善，则当取长恕短，要当视其可施人力与否。”在现代化妆中，这种“一字眉”只适合一种情况，那就是当女人留着浓密前刘海时，为了不让眉毛抢了刘海的风头，才可以画这种眉型。而且我认为“一字眉”的眉式的出现既不是什么蒙古男人不懂欣赏，也不是蒙古女人爱偷懒，试想就算再不爱打扮的女人进了宫她也不敢在化妆上偷懒，皇宫里美女如云，皇上的眼光的挑剔程度可不是今人可以想象的。综上情况，我认为“一字眉”的眉式的出现恰恰是最适合蒙古族妇女的一种眉式，所以它才会深受喜爱，经久不衰。我个人认为原因如下：1.从画像上看，元朝皇后的眼睛偏细长，如果画过于粗重的眉型的话，会让人把视线焦点集中在眉毛上，而忽略眼睛。2. 从画像上看，元朝皇后的脸形饱满圆润，这在几何美学上隐含义上是曲线，如果再画弯眉的话，会加重这种倾向，起到放大脸形的作用。3.仔细看画像，所有的皇后都戴姑姑冠，这种帽子确实遮住了半个前额，使得女性在眉式选择上减少了许多。但也并不是只可以画这一种眉式，比如八字眉，但这这种略含愁苦的眉式是并不会受蒙古族积极阳刚的性格欣赏。
唐刘媛《长门怨》诗云：“学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。 经年不见君王面，花落黄昏空掩门。”元代距今已过去700多年了，每当我看到那些后宫女性的画像，思绪仍难免想到她们当初的一颦一笑。      
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发表于 2011-8-10 21:15:33
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