征集内蒙古地方志、蒙古姓氏研究方面专家的联系方式

Yungsiyebu

首先，哪位知道燕山胡骑老师现在的联系方式？多年不见了。

前两天与蒙学院历史专家乌云毕力格教授写信沟通，建议他们能像契丹本人研究那样，牵头针对姓氏和部族源流，借助一下分子人类学工具，测测DNA，他倒是蛮感兴趣，只是在德国无法组织，所以，我在象是不是地方上的姓氏起源和民族历史的研究者们，比如燕山胡骑老师这样的专家可能更容易牵头做一些研究。

学术界和民间需要互动，民间对什么感兴趣，可以反馈给学术界，然后促成一些学术项目的展开，应当算是一个良好的互动吧。

erdenibatu

追根儿！追根儿！越追越远！越追越散！
认同一个祖先，认同有一滴来自于他的血，在你的血管中奔流。就是这一滴血使你成为我们中的一员。
有些蒙古人祖上是汉族或其他民族，遇到爱“追根儿”的人常常有些尴尬，甚至无所措手足，其实您大可不必，真追起来，他不见得比你“纯”。
好事者！省省心吧！我们还有太多的事要做！
有个叫纳木汗的不懈地努力要把蒙古贞人“追”成蔑儿乞，且摆出一副“科学”“考据”的脸孔。。。
。。。蒙古人！别被猪油蒙住了心！。。。

Yungsiyebu

追根儿！追根儿！越追越远！越追越散！
认同一个祖先，认同有一滴来自于他的血，在你的血管中奔流。就是这一滴血使你成为我们中的一员。
有些蒙古人祖上是汉族或其他民族，遇到爱“追根儿”的人常常有些尴尬，甚至 ...
erdenibatu 发表于 2011-2-8 01:48

科学方法认知历史，无论基于史料还是最新的分子人类学手段，是任何一个现代民族都在积极从事的事情，我们找不到任何一个民族回避对历史的科学研究。而作为一门科学也并不是未某种目的服务的（比如帮助人们建立某种民族认同感），历史是什么样，就应当尽可能客观的还原为什么样子。

至于史学和人类学专家还原历史后，会给大众带来怎样的心理影响，这并不是他们该考虑的问题，因为他们毕竟不是政治家或者思想教育家。

Yungsiyebu

其实，话说话来，如果史学家、考古学家、人类学家真能秉着严格的科学态度，不受任何意识形态的干扰，最大程度真实的还原历史，在当前的情形下，也真是一个罕见的现象的。

Yungsiyebu

有个叫纳木汗的不懈地努力要把蒙古贞人“追”成蔑儿乞，且摆出一副“科学”“考据”的脸孔。。。
erdenibatu 发表于 2011-2-8 01:48

这的确是一种主要的理论，还一种理论认为蒙古贞部起源于兀者。但不管哪一种都不能将此部直接追溯到尼伦-迭儿列勤，其实绝大多数其他部族也同样如此。

erdenibatu

合儿出之子孛儿只吉歹蔑儿干，有妻忙豁勒真豁阿者也。······

erdenibatu

古时男儿名字词尾多加台 （歹），女子加真（斤）
一个叫蒙古真的女人是我们的祖先

Yungsiyebu

合儿出之子孛儿只吉歹蔑儿干，有妻忙豁勒真豁阿者也。······
erdenibatu 发表于 2011-2-8 02:43

我个人认为这种推测比较牵强，更多的是对名字读音近似性的推演，相对还是宝音德力格尔的考证更具说服力，当然了，兀者一说，会让大家觉得比篾尔奇特更难接受，因为后者至少是疑似蒙古语族部族，而后者有着更清晰的通古斯系族群起源。