【推荐】一个台湾人眼中的蒙古(转自NUTUG)

Mongol

一个台湾人眼中的蒙古（一）
「我凝望流星，想念他乃宇宙的吉普赛… 」 ---郑愁予
若不是苏格兰吹风笛的少年，前世必是个爱流浪的吉普赛，
所以….旅行成了自我放逐，旅行成了最美丽的流浪…..
这几年旅行真的成了瘾，哪来的勇气决心流浪四十八天我不知道，但我真的去了。
甩开一切的束缚与顾忌，带着不够健康的身体，满载着祝福我出发了。
放逐归来后，人是瘦了，世事也看淡了，心果真也平和宁静了
---至少现在是以另一种心境在过日子，在面对一样纷扰的世事。
原先很想趁这漫长旅程，还是带着我最喜欢的 去流浪，
总觉得小王子最适合去旅行，因为他有很纯真的心。
但最后我却带着＜郑愁予的诗集＞，然后跟他一样凝望流星，这稍纵即逝的璀璨，想念这宇宙的吉普赛…
还有哈金的 --- 小小池塘，让众人的火车行旅不寂寞…
归来，每个人都知道哈金的池塘里养着多大的鱼，最后将留于梦土上，赠与有缘人。

出 发

在一片混乱中放下一切，六月30日清晨五点我出发了，辗转到了久违的北京首都机场，已是下午六七点，机场高速两旁的杨树依然迎风摇曳，依稀记得两年前初访时，司机是多么热情地为我们介绍这北京城的风光，以及下车后被司机坑了两倍车资的不悦，还有离去时大雷雨中，等候起飞时复杂的心绪，….北京跟我似乎有些不解的因缘。
天空依然是灰蒙蒙。我们一行六人，包了部面的住进胡同里的小宾馆，虽然我很想守着电视看看世足冠军赛，但众人决定冲向王府井，便一起行动。王府井百货公司外的大萤幕，许许多多球迷守候着，翘首凝视，时而欢呼，到时，正巧巴西已踢进一球，逛完街，世足赛的冠军杯已被巴西抱走了。
这回往北走是个意外，按理北京我不应再来。原先的计划是我及另两位朋友先上黄山，众人再一起在西安会合，走丝路上新疆，最后也许上蒙古。蒙古，原先是计划中最后的顺位，却成了这趟旅程的主轴，但这个美丽的错误，如诗人所说，错得多美丽，错得令人陶醉依恋。
因台湾无法取得蒙古签证，到北京第二天，我们是直奔在秀水街的蒙古大使馆，为得是办理签证。但从这一天起，大漠之旅便充满变数，幸运的是常有贵人相助----若不凡的经历与不顺遂也是可贵的旅程，其实也是相当有趣的，这一路上在小小的不顺遂中，总能见证其中有上帝的美意。

蒙古大使馆
在秀水街大使馆外守候多时，好不容易我们及时入内，但整个办事处只有两个工作人员，有不少外国旅客及中国人等着 --- 依警卫的说法，有人出才能有人进。入内后我们忙着填申请表，但一位旅行社的小姐却告诉我们没有邀请函，是不可能取得签证的---在台湾我们便为需不需要邀请函有意见，因为众说纷纭，但悲观的蝎子虽相信没有邀请函，蒙古行是难上青天，但乐观的射手总习惯看见阳；还好我们的领导是乐观的射手，所以我们来了。既然来了，总要试试，果真，没有邀请函我们连送件的资格都没有，更可笑的是不知为何，这时办事处竟将大门上锁，传说是时间已到不让外面的人继续入内，这一锁全部的人都被锁在一间没有空调，窗户紧闭的斗室中，不管你是否完成任务，总之得等全部的人都办好了才能离开，结果我们就被锁在里面，气得我们直呼这是侵犯人身自由，更甚者，万一有人内急或身体不适该当如何呢？我不明白这是什么逻辑 --- 怕有人继续入内，大门的警卫不放人进来不就好了？没办法一群人被锁在里面，自然就互相打探消息聊起来，后来才知那小姐的老板，正是我们在台湾时透过蒙藏委员会介绍的旅行社，不得不我们只好跟小姐回旅行社去见他老板，最后还是得花钱请他们代办及订位。
计划赶在＜那达幕＞之前进蒙古的是我们的心愿 --- 这也是世界各地游客慕名到蒙古的主因。岂知这时蒙古国进入为期十天左右的国庆假期，因此即使透过旅行社，我们还是无法如期取得签证进入蒙古。无可奈何只好临时改变计划---这是自助的好处，由北京搭夜车到呼和浩特，先玩内蒙古，再往宁夏进中卫银川，最后又折回呼和浩特，由呼市飞乌兰巴托，只是此时纳达慕的盛会已落幕，我们看不到那达慕这蒙古传统的竞技节庆了。
就这样我的四十八天行旅分成三部曲---从刚开始六人行的北京、内蒙、宁夏，转为五人的大漠草原之旅，再从乌兰巴托回北京时变成四朋友，从北京飞往江西、湖南时成了三人行。

蒙古航空
七月中我们由呼和浩特的机场搭蒙古航空往乌兰巴托，呼市的机场迥异于火车站---火车站人蛇杂处，烟雾弥漫，一下车站我喉咙就不舒服；但机场很新，人也不多，外观看来很不错，只是里面的设备十分简陋，连空调也没有。Check in是由蒙古人负责，柜台简单到不能再简单 --- 简如台南机场那简陋的扥运台，服务人员不发一语，只给了张登机证 --- 而且是没有划位的登机证，为保险起见我们还是追问一下 --- 没错，自由入座。这是我们搭过那么多次飞机，第一次遇到自由入座。候机室十分闷热，因为没有空调；免税店小而简，两分钟就可以逛完了---多数是菸酒，一丁点儿化妆品。
好不容易登机了，空中小姐只有一位，其实是一位中年的妇人。因是自由入座，登机后大家纷纷寻觅好位子，结果多数的人都坐在后方，我们找了半天，坐到最前面，这时一位小姐好心告诉我们，说前面引擎噪音太大 --- 呵呵，这才理解为何没有人坐在前面。我们赶紧改选中间的位子坐下，只是闷热异常，怀疑冷气不够强，但经过一番测试，哈，原来根本没有空调。飞机没有空调，你能想像吗？苦苦等候，但起飞后依然没有空调，等到我们看见这唯一的空姐，拿着摺扇边煽边发餐盒时……我们只能苦笑死心了。我心想，未起飞时没有空调还可以理解与忍耐，但飞到半空中没有空调 --- 岂不成了浴火凤凰? 但我们可不是科学小飞侠阿！搭着凤凰号要冲向恶魔岛！
这蒙古航空令人难忘的不只这样，整个飞机大概只有五十个座位 --- 我搭过最小型的飞机了，但旅客也只有二十多人。飞机起飞时，只能用「惊心动魄」来形容，攀升的过程是一路摇晃，很久很久的摇晃，晃到我相信会晕机，甚且会坠机，加上没有空调…..真的有些后悔，为何选择搭飞机了。还好，飞行约半小时左右飞机平稳了，也有了空调 --- 只是会冷死人。因为飞机飞得很低很低 --- 我不知有多高，但陆地的景物很清晰，浮云就在窗口外飘呀飘的，难抑内心的兴奋，大家开始拿出相机拍照，因为我们正在飞越---南戈壁。
空中鸟瞰 --- 由开始的青翠山岭转为如黄土高原般的焦黄，河谷切割的棱线，是那么地清晰，白云悠悠地飘移着，影子却很清楚地投射在黄土上 --- 这是我第一次意识到云原来也有「影子」。当然，这样的经历到了草原上就更丰富了，草原上云成了遮阳的大伞盖。
三小时的飞程还是有点漫长的，于是左邻右舍便开始聊起天了。多数是内蒙古人--- 探亲、经商、学术交流…..，有位老兄长得典型蒙古族的样子，很粗壮，学医的，说是跟他的老师到蒙古做交流，我开玩笑说这是真正的「蒙古大夫」了。后座有位小女孩，听说我来自台湾，便主动要求我留email给她，她父亲是内蒙古的教授，现在在乌兰巴托，她跟母亲探亲去，她是纯种的蒙古姑娘。在这样的闲侃中，我们对蒙古有了一点点粗浅的认识 --- 如蒙古人一般只用名字，不说姓氏，而他们的名字都是有意义的。如小女孩叫卓娜，是「夏日」的意思；还有一位外蒙妇人嫁给中国人，她的名字意思是「雪莲花」。这妇人很好心，说我们五个人（走完内蒙行程，有位伙伴先回台北了）可以去住她妹妹的家，但半个月收我们全部两三百美元(?确却数字我忘了)，总之我们的领导觉得很划算，决定试试。我们也欣喜巧遇贵人，不然语言不通，又没有预定住处，前途未卜。

想起郭靖
飞机终于抵达乌兰巴托机场。降落跟起飞一样惊心动魄，而且摇晃得更加厉害，以致下了飞机----我总觉得头晕晕的。
还好我们认识了雪莲花，不然连叫计程车可能都有问题，因为我们根本不知该如何让司机知道我们要去哪里，更好玩的是我们自己也还没有目标。雪莲花的名片上写着许多的头衔，但那位蒙古大夫不相信，不过无妨，因为我们的确需要找住的地方----而她帮我们其实也是想搭个线，希望有机会到台湾做生意，同时也帮妹妹挣点钱。
出了机场，凉风徐来--- 这感觉很熟悉，像极那年夏天到德国走出斯图嘉（Stuttgart）机场，嗅到的第一口欧洲夏日的空气，舒爽得像冷气 ---- 宛如一个天然的大冷气房，是第一次，所以记忆长存；这是第二次进入这样舒爽的大地。
我们包了两部计程车，跟着雪莲花的车跑。乌兰巴托机场外就是绿油油的草原 --- 迥异于内蒙古给人的感觉，草似乎更加翠绿，更加辽阔，一望无际的辽阔，天果真是蔚蓝的，蓝得不可逼视。跟朋友说要到蒙古，友人的反应便是想到郭靖 --- 这时不知怎地，我竟真想起了郭靖，因为我们真得已经进入漠北，郭靖幼年成长的地方，进入我们俗称的「外蒙古」，开始我们的探险之旅 --- 不同于内蒙与宁夏，这里有些异国的风情，游牧的草原风混着俄罗斯的气息。
到了雪莲花妹妹的住处，有人代表上楼观察，我则在车内端详这蒙古的现代住宅 --- 一大片五六层楼的公寓，公寓前有个小院子，铺了水泥，有一些简单的儿童游乐设施，感觉像N久前在上海借住大哥小的家一样。代表下楼后摇摇头，显然不如预期，于是我们接受雪莲花的建议，让她带我们去找宾馆，因为她的中国老板也要住宿。
这回来到一个很特别的郊区 --- 有许多俄罗斯式的木造房与蒙古包混居的社区，但全都以木板为藩篱 --- 所以看不见里面的状况。该换我下去探路了，路曲曲折折，万一真令我们满意，我也很担心----车子似乎进不来，那我们的行李该如何扛进来呢?我忧心着。后来造访蒙古最大地位最高的甘丹寺时，才发现他就位在这混着俄罗斯气息的地方。
进了宾馆----阴阴暗暗，男男女女，看起来有些诡异，房间显得阴湿老旧，别说我们不满意，雪莲花的中国老板也不满意，一路上一直唠叨雪莲花该事先物色个好地方，怎老带我们到这环境差的小宾馆。大老板说真找不到他就要去住进乌兰巴扥宾馆了--- 号称四星，但比中国两星设备还差，雪莲花的老板如是说。
之后我们便沿途走走看看，寻找适合的落脚处。眼见车资已飙到6000T（1usd=1100T）了，最后老板住进大饭店，我们也决定卸下行李，一如过去自助的模式，一票人看行李，一票人按图索骥沿街访觅住处。结果我跟另两位伙伴便在乌兰巴托宾馆对面的公园，有个大雕像下，看行李读资料，另两位出发找住处。一堆行李是很惹人注目的，时不时总有几位流浪街童似的少年少女也聚在这雕像下，抽烟玩牌，我的心是有些绷紧的，不知会不会有宵小趁机牵羊，毕竟这是异乡。

不久雪莲花带了个老先生来，说可以帮我们找住处，问题是我们无法做主，因为领导还没回来。老先生会一点中文，但不是很好，我们坚持要等其余的人回来再采取行动，他竟耐性十足也在旁边守着。近七点左右老先生又带来一位稍年轻点的先生，说是他住在内蒙古的弟弟，慵懒得像宿醉未醒，我单纯相信他们的说法，但人生阅历丰富的Hung总认为那是他们套关系的伎俩 --- 真相如何无所谓，蒙古人找他当翻译是真的。
好不容易有个懂中文的人，我们当然抓着问东问西，如这里的治安、环境、民情…..这时我们才知道身边的巨大雕像，名叫「列宁」，往西走两百米就是着名的＜苏和巴扥广场＞了。因天色渐晚，负责找住宿的又迟迟无音讯，正踌躇时，领导累歪歪的回来了，说没找到合适的 --- 价钱满意环境也能接受的，这乌兰巴托果真住宿不易，尤其是这七月的旺季。
因此当下便由我及Beer一起跟那两位内外蒙先生去看住处，我们由含三餐的一晚30usd/人，砍到15元不含餐，再以中国人的情分套套交情，老板是内蒙的塞先生，最后同意每人15元一晚含早餐。就这样我们在乌兰巴托的日子，全住在这间由中国人开的「泰昌」。
一个台湾人眼中的蒙古（二）  
BJ 我的夏日流浪曲--大漠行(二，可爱的中国人) 10/28/2002 03:41 [Click:100]

在蒙古我们深刻体验到中国人的可爱！包括领事馆办签证的官员，也许难得碰到台胞于蒙古申请入北京的签证吧!亲切诚恳得让人感动，但事实上他对外国人也耐性十足，若能够我真想颁个奖状给他。
都是中文搭的线----台湾人与中国人
当天住进乌兰巴托的泰昌，安顿好虽已是晚上八点左右，疲惫的身心仍抵不过旅游冒险的好奇，一行人马上外出闲晃。沿着大街，走过他们的外交部、苏和巴扥广场….走着走着，突然听到很熟悉很熟悉的中文，而且很有台湾味 --- 很典型很典型的台湾国语，我当下便猜说这些人一定是台湾的，而且是南台湾。一问果真，说话的人竟是全国教师会的会长，真是巧缘。原来他们一行人来参加蒙古主办的教育论坛，明年台北主办，所以他们出来见习见习。有缘海外逢故人，当下就在大街上合影纪念，只是人太多 --- 整个画面压根儿看不出这是蒙古阿，还好留影的店面有个几个小小的蒙古字，没人懂它的意思，但可以证实这的的确确是外蒙古。
我们继续闲晃---只要门是开着的就会晃进去，观察他们的小商店、pub、舞厅---有群年轻人在里头摇头晃脑，我们也好奇进去看看这成吉斯汗的子弟们跳起热舞的模样，还有找到那家装潢得极像台北「IS Coffee」的 City Coffee ，因为是台湾人开的，当然得入内参观参观。味道是很有台湾味，但价钱也很有「台湾味」--- 竟跟台北一样，以蒙古的消费水平，相对就显得昂贵许多，所以基本上我们是不会来此消费的。晃呀晃，晃到太阳下山，看看表是当地十点钟以后了(蒙古夏日时间比北京快一小时，冬天是一样的)，走到回住处的小巷子，因为天够暗了，我起哄，大家便仰望天空，寻起北斗七星。大家很兴奋，七嘴八舌地找星星聊星星，中国话很特别很响亮，黑暗中引来两个人的搭讪 --- 原来是山东来的兄弟，同样讲中文，所以特别亲切。海峡两岸的一群人便在星光下黑暗中闲聊起来，从来的目的到对蒙古的观感，以及大陆人必问的统独问题 --- 我们竟这样聊了近乎一个小时，未留下姓名，连对方长得怎样都不知道，聊完了，挥挥手于黑暗中各自向前走，很有趣。
不过我可以偷偷告诉你，这山东兄弟是到这里追债的----他们俩也故做神秘状地说着，原本是来蒙古做毛皮生意，交了钱对方却不给货，损失了XX万 RMB，我笑说他们是有钱人……，这时他们竟跟我提起赖XX --- 这名字我倒有耳闻，曾跟公子在小径上闲侃过。然后他们还称许起台湾政府的魄力 --- 死不承认外蒙的独立。但是台湾最近其实也正式承认外蒙独立的事实，地理教材里中国大地也由美丽的秋海棠变成老母鸡了。山东兄弟提到蒙古人就是一副「非我族类，其心必异」，或说「其心必劣」的刻板印象，这跟某些台湾人对大陆人或大陆人对台商的刻板印象几乎同出一辙，只是对我这不爱狭隘种族意识者而言，当然很难理解。所谓一朝被蛇咬吧？他俩说第一次到乌兰巴托时，逛百货公司，竟被一群宵小围攻，扒走身上的五千元RMB --- 这再次成为我们调侃他是有钱人的藉口，因为我们很难理解，怎会有人将五千元大钞放在裤子的口袋被扒呢？提到我们住的泰昌 --- 更是颇多微词，加上老板是内蒙人，他们就更认定蒙古族非我族类了。

蒙古的中国分部---泰昌
告诉你，泰昌是蒙古的中国分部，是我封的。山东兄弟关于泰昌的一些说法，我们是半信半疑，因至少当下刚住进，我们的印象还不差，不过由他们的口中，我们得知，所有到乌兰巴托的中国人，几乎都知道也住过泰昌，而我们是唯一的台湾人，而且是台湾女子，恐怕也是唯一住在这里的女子 ---- 想想是有些大胆。后来我确定这泰昌的的确确是蒙古的中国分部，因为这里有许多长期的房客，清一色是中国人，男性 --- 采矿的、办杂志的、做贸易的….，但纯旅游如我等，则少之又少。
泰昌，设备相当简单 --- 有独立的卫浴、电视、单人床、沙发，好像该有的都有了，只少个冰箱，但这国家基本上是不需要冰箱的，最炎热的季节不过是这七八两个月。泰昌可说五脏俱全，不过很多东西不灵光，东修西修，服务人员算很和气，只是慢悠悠的，二十来岁的小老板曹克图，个儿很小背很驼，跟中国人一样总喜欢将没事挂嘴边。简陋归简陋，但至少中文通，空间很大，卫生还可以，有热水澡，有中国菜可吃，三楼的光线也不错---二个大窗户，窗外就有个蒙古包，蒙古包上有蓝天，蓝天的夜空有星光闪烁 --- 但最重要的是这里看得到凤凰卫视，里面有台湾的新闻；好长的一段日子，没有台湾的消息了。这城跟中国的疏离，是出乎我们意料之外的，疏离到跟中国好似一点瓜葛都没有。在这里，一走出住处泰昌，就听不到中文，也几乎看不到中国字的乌兰巴托 --- 我们竟能跟台湾同步，得知现同为民代的郑X龙与金X梅的绯闻，以及北市高中分发作业有误，决定重新分发放榜的乌龙事件 --- 这是北京看不到的，但外蒙却看到了，欣闻故乡事，怎不叫人惊喜? 即使是八卦。
幸福常是相对的，虽说泰昌住宿费高昂，设备简单，但一离开乌兰巴托进入草原后，渡过好几天无热水甚且无水可用的牧区生活，再回到这里 --- 呵呵，我们真的觉得这里有家的温馨，是天堂---一个可以洗洗热水澡，可以吃吃中国菜，有中国朋友闲侃的天堂。
记得进入草原之前，有一晚大家不想正式吃晚餐，但对饼干泡面我实在没兴趣，能不吃就不吃，更何况真的进入草原 --- 吃饼干泡面是不愁没机会的。于是我下楼到餐厅，看看菜单，但每样菜都贵得吓人，一道青椒牛肉得十元美金以上。这乌兰巴托令人不解的是，说繁荣及平均所得远不及中国任何一个大城，但物价却比中国贵许多，吃住尤然。一人吃不好太奢侈，灵机一动问伙计有没有面？没想到他说可以「点」，但要多少银两呢？一小锅5000T(约0.5美金) --- 有肉有青菜，不吃肉加蛋也行….由这位包头来的年轻小伙子亲自掌厨，半小时后服务生亲自端上房间，羡煞许多人，经济实惠，汤鲜味美，比吃泡面幸福多了，而且一锅足够三人吃。
还有一回我好奇望着大门口上挂着的小小木牌 --- 有个我不认识的蒙文，还画了个马头琴，一位跟我一样也仰头欣赏的哈尔滨先生说，那蒙文读做「滕格尔」，「天空」的意思。后来我向老板求证的确如此，过一阵子我才想起歌手滕格尔及书上曾看过这词的说法，兜在一起才恍然大悟，欣喜异常。
也许同在异乡为异客，住在这里的中国人真的相当友善，分外亲切与热心，曾给予我们不少的资讯与协助。后来我才得知哈尔滨先生是慈禧的后人---这内幕还是学历史的Hung抖出来的，只是哈尔滨先生给我的名片写着汉名，而且跟我同姓，真是有趣！离别前夕他还热情邀请我们到东北看冰雕，欣赏雾?沆砀的冰天奇景。

孙先生！？
这里还有一位老先生，也得好好说一说，很有智慧很有威严，大家都叫----「孙--先--生」。「孙先生」？不小心都以为自己是兴中会同盟会的革命爱国青年，在泰昌密谋……，那我们会不会是秋瑾呢 ? 同行中学历史的Hung，有事没事总要下楼跟这群中国人哈拉两句，也彼此套交情（套近乎?：）。一开始孙先生是我们在泰昌时跟蒙古人的义务翻译，当我们从大草原回到乌兰巴托，为买回北京的车票焦虑不安时，这位孙先生，及最早带我们来住宿的蒙古人，给予我们相当多的协助，虽然其中有些误会，但总让人感受到一种中国人的情义。尤其我们好不容易「抢」到四张回北京的火车票，于7/28要搭车离去时，孙先生一早就起来送行，这时我才留下他的资料 --- 呵呵，我发现我们竟孙先生喊了好些日子，但人家姓「苏」阿，老先生说是一般人乱喊的，但他不介意。
离别在即，我们邀请他到台湾玩，他却语重心长说，如果他还在，他倒真的希望有机会到台湾看看……，听得很心酸，但又无从安慰，因为这有几许的实情 --- 旅游中邂逅的人事，何年何月再相逢，没人能说得准，更何况这其中有两岸敏感的政治因素，与岁月的无情。

一个台湾人眼中的蒙古（三）  
BJ 旧时的马场 今日的红色英雄---乌兰巴托 11/4/2002 08:24 [Click:41]

我的夏日流浪曲--大漠行( 三 )
乌兰巴托

旧时的马场 今日的红色英雄
蒙古现今的首都，旧名「库伦」，原是「马场」的意思---望文生义，可想像这原是游牧者的故乡，该是蓝天白云，碧绿的草原上蒙古包错落有致，马儿自由地驰骋吧？独立后她的名字改为乌兰巴托(ULAANBAATAR) --- 红色英雄的意思， 这样的名字道出蒙古跟苏联难解的关系，也暗示了她与中国的疏离。
来这里之前，总以为会看到许多中华文化的影响，但意外的是没有人听得懂中文，也看不见中文，反而柬埔寨动处都是中文；百货商场或Hotel、航空公司之外，英文也几乎不通，满街都是新蒙文与韩文，初来乍到，韩国在这里的地位让我颇为吃惊，深入后我发现，就像台湾人哈日一般，在这里韩国简直是偶像，韩货是精品，但韩货在我们的眼中顶多是还可以而已，说是精品实在难以理解，不过韩资对这草原上国家的新经济应有如命脉一般吧？因此除了满街的韩文之外，有条街俗称韩国街---但特意逛一逛后，实在也感受不到她的繁华，萧条冷清似乎是这草原国的共通景象。
韩资影响蒙古的今日经济，但对蒙古影响更深的恐怕是苏联吧？这俄罗斯风远远改变了草原的文化。因苏联势力的介入，草原上的大马场，出现了矗立着红色革命英雄雕像的苏和巴扥大广场，骑着马宣示独立的苏合巴扥雕像，矗立于偌大的广场，广场成为乌兰巴托的重要地标，地标北边灰白色的建筑是国议院，两侧还有文化局及国家剧院与芭蕾舞厅，呈现苏联的风格，每年的那达慕赛会的游行就由这里开始。
苏和巴扥（Sukhbaatar），蒙文是「铁斧英雄」的意思，1917年他加入击退中国的军队，1921年被指定为蒙古人民革命军的总指挥，并于这乌兰巴托广场的现址再次宣布蒙古独立，有人说他是苏联刻意塑造出来的英雄，颇有取代成吉斯汗的味道---不过在蒙古人的心目中，成吉斯汗的地位显然是很难撼动的，到处都卖有关于成吉斯汗的纪念品及肖像可见一般。

因为苏联的影响，斯拉夫风格的建筑、俄式公寓及木屋，与传统蒙古包错落在这城市中，整个城市呈现游牧生活与现代都会生活交错的矛盾面貌。苏联解体后，除了可以看见共产主义的遗迹之外，资本主义带给社会的凌乱也处处可见，跟许多发展中的大城一样，杂乱的景象中，带着生命图存的企图。所以一边是现代文明的都会生活---充斥的手机广告、露天pub、大型的韩资购物商场---Sky Shopping Center、穿着现代时髦的蒙古女子、满街跑的Taxi及俄国吉普车…..；另一边则是传统的力量---老旧杂乱，尘土冲天的老旧社区，蒙古包、流浪街童、传统的Central Market （当地人俗称Black Market ），偶尔还有骑马的蒙古大汉、穿着蒙古袍的老先生老太太穿梭过街，更奇特的景观是是穿着蒙古袍的婆婆，个体经营的电话---名符其实的行动电话，集现代与传统于一身。
整个蒙古约有四十四个台湾大，人口却约只有台湾十分之一---二百四十万，但三分之一的人口集中于首都乌兰巴托，乌兰巴托就像个大磁铁，强而有力地吸引着渴望现代化洗礼的蒙古人，义无反顾地朝她前进。但对于恋旧的蒙古人而言，这失去草原风格，凌乱而矛盾的进步城市是用来赚钱的，真正要生活还是要回到美丽的草原，那才是蒙古人原始的家。但对于观光客而言，凌乱也好，繁荣也好，现代也罢，传统也罢，这多样化的乌兰巴托都是我们猎奇的对象，所以每天我们总是悠闲地晃荡到天黑，管他蓝天白云，还是乌烟瘴气尘土飞扬，管他繁华还是萧条，杂货店水果摊，哪怕推车提水的蒙古小孩，也常是我们好奇的对象，观光客永远以宽容的心，阅读当下旅游的城市。
乌兰巴托并不繁华，主要街道寥寥可数，除了西式的pub、coffee shop 或百货商场外，一般传统的小店或公司行号的店招及门面，迥异于我们经验中的商店，他没有华丽的玻璃橱窗，单扇门小的如一般的住家，因为我们不认识蒙文，因此若忽略门上的文字，你很难想像那是一家店面，会以为那是一互普通人家而已。因为不认识蒙文，加上及多数的商店都没有英文，因此吃饭或换钱，我们是靠经验法则归纳，知道哪些符号有卖吃的，哪个符号代表银行。吃跟换钱问题不大，最痛苦大概是到火车站想打听如何买票---因连哪里才是售票大厅都难以辨识，更何况卖国际火车票的地方是在另一处。这迷惑与痛苦大该跟在孟加拉要找厕所一样，应为那是个落后的回教国家，基本上女人是不抛头露面的，所以别说没啥公厕，更无所谓女用厕所了。

草原上的小白花-Edelweiss

来到乌兰巴托有人说这儿景色优美，尤其是信马游缰到近郊的草原上，享受天宽地阔与造物同在的意境；蜿蜒清澈的土拉河畔，绿荫下烤全羊，草地里喂老鹰；星空下，酒酣时，放歌草原遥想当年成吉思汗豪情! 这是人间最美的闲情，最写意的生活。的确乌兰巴托近郊的特勒吉国家公园（Gorkhi-Tereji）里，有的是草原风情，还有许多独特的巨岩，以及稍异于中北部牧区草原的山林。蒙古的山是很有味道的，但有人说那只能称为沙丘而已---草原上常见的是干枯的小坡上，长着稀疏的小草，绿草中树木仅沿着迎风面的棱线生长，棵棵分明，看不到浓荫巨木---远望过去，像极小时候画画时，用铅笔勾勒的轮廓线，也像是年纪迈头发稀疏的沧桑老人，静静地在草原边守候的大地上的羊群与家园，而这里的山，树木是稀疏散布，但干涸的大地难掩他的饥渴，树木、巨石、草坡上仍时不时露出黄橙的泥土。但这里不同于市区，在这里可以骑马、攀岩，或在渡假蒙古包中住上一宿，也可以在溪边戏水捡石头打水漂儿，想下水游泳也行，只是水相当的冰冷……还有，这里有满地遍野的Edelweiss可以采！

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发现Edelweiss有段故事。
在大草原时，我总特意留心草原上的花花草草，当时就注意到一种很不显眼，很难判别那是花还是草的小生命，因为它全身是银绿色的，于是我用相机拍下近影---拈花惹草是我行旅中常做的事。
之后回到乌兰巴托，我们终于来到近郊这颇负盛名的特勒吉，跟众多游客一样寻找巨大的乌龟岩 --- 一个巨大形如乌龟的大岩石，这一天因为已是七月下旬，特别炎热，但阳光下，大草原上闪闪发亮，一如闪烁的小晶钻，很美很美，贴近一看，发现那是一株株银白色的小花，或说含苞的草，跟草地的颜色其实很接近，干干枯枯像是缺乏水分。后来Beer回想起她看过的卡片，惊呼说这就是---小白花!!她的惊喜也唤起我的记忆，几年前表妹知我喜欢花草，特别寄了张雪地里的Edelweiss给我，当时并不惊艳，我以为是冰雪覆盖，小白花才分外娇弱干枯，回想卡片上的Edelweiss跟眼前闪动的银白小花，模样相当，这时终于确定这就是Edelweiss了! 最兴奋的莫过于我们两个，于是我们两人便开始疯狂地采摘小白花，远有山，近有碧绿辽阔的大草原，在大草原上快乐地采撷小白花，我们留下最甜美的倩影。这感觉像极「真善美」（The Sound of Music）电影中，朱莉安德鲁斯，带着孩子们在草地上又唱又跳---
Sol do La Fa mi Do Re---
Sol do La Si Do' RE' Do'---
据说Edelweiss的花语是「重要的回忆」，尤其是对眷恋祖国的人而言，是奥地利的国花。眺望远山，环顾草原，的确很像欧洲，像我去过的真善美场景，只是那时是冰雪覆盖的隆冬，而此时眼前满山遍野的小白花，娇弱地在阳光下闪动，不禁想像那一家子翻山越岭追寻自由去的情景…


都是石雕惹得祸！

采过小白花，行经土拉河，帅哥司机阿特拉突然斜开进入草原的河边，难得有些小树荫，河边很多人在戏水，禁不住诱惑，我也不嫌麻烦脱鞋下水，摸石头打水漂儿，还捡了五颗小石头作纪念，无聊时可以回味童年玩捡石头的游戏。
之后我们往回走穿过乌兰巴托，往南到安得朵夫（Undor Dov），因翻译毕丽格也不熟悉这一区，于是我们把mook的大石雕图给毕丽格及司机阿特拉看，但他们讨论后均表示没见过，沿途问警察，警察也摇头---总之，蒙古人没见过大石雕。最后我们只好放弃了，让阿特拉带我们到这附近的一座喇嘛庙-满资召尔寺（Manzshir Khiid）。
满资召尔寺（Manzshir Khiid）位于有些陡的斜坡上，建于1733年，鼎盛时这里曾有超有过20间的寺庙、350位喇嘛在此修行，但史达林政权的入侵，破坏殆尽，喇嘛也纷纷逃离。如今的主体寺庙是近年重建的，部分寺庙也改成小博物馆，纪念未被破坏前的模样。这里的草原，不同于牧区，草原上有许多巨石，加上断垣残壁的遗迹，显得分外荒凉，因是斜坡，上行路显得陡峭，走得有些气喘，但沿途有许多小野花-蓝紫色像风铃的小花，毕丽格告诉我这花的名字有长生不老的意思，还有黄色、赭红色的…，当然，还有许多的Edelweiss，岩石旁的小白花长得营养许多，不像国家公园的大草原，毫无遮拦，烈日强风下，显得娇弱。
来到满资召尔寺（Manzshir Khiid），最爆笑的是-我们的总务Red发现那个大石雕，那个蒙古人都不知道的大石雕，果真，以致没人知道它。Mook杂志上的照片看来，那是个巨大的石雕，塞满整个画面，看来像是个地标。但进入满资召尔寺前的草原，呵呵，这儿有许多石雕阿，但它实在渺小得很，尤其散落在草地上，石雕约只有人的二分之一，难怪蒙古人会没印象。都是这石雕惹得祸---让我们有「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」的惊喜！于是我们每个人都要跟它拍拍照，好让大家知道它到底有多么巨大，而我心血来潮，忍不住要重重垂打它 - 当然有照片为证罗！这样的乌龙事件，主要是拍照者没有放置比例尺的结果，但今日再细看Mook上的照片，由旁边的野草高度，若能明察秋毫，其实也看得出石雕并不大，所以糊涂的是我们自己。

甘丹寺
甘丹寺( Gandantegechinlen Khiid )是蒙古最大也是最重要的喇嘛寺，是蒙古的信仰中心，信徒络绎不绝。旅游界流传一句话：「到蒙古如果没有去甘丹寺，就等于没来过蒙古。」
我们按图索骥沿途问人，正巧一对母女说她们就要去那里，我们跟着她们---发现原来甘丹寺所在的小山丘，正是我们刚到蒙古找住宿时，雪莲花带我们来过的地方，一个有俄罗斯木屋与蒙古包混居的老旧社区。
蒙古的天蓝极了。高原上的蓝天常蓝得让人赞叹再三，蓝得让人舍不得转移目光，就这样，以蓝天白云为衬，群鸽舞动，甘丹寺的主殿便谋杀了我不少的底片。面积广大的庙群，予人肃穆庄严遗世独立的感觉，迥异于山丘下滚滚红尘为生活忙碌的嘈杂，我们在此晃荡许久，喇嘛寺外有只可爱的小黄狗，悠闲地在门外休息，忍不住上前逗弄，又帮她拍照，惹来不少好奇的眼光。当然我也很想拍拍休息中的喇嘛，但不知为何蒙古人比我想像中腼腆害羞许多，他们总温和地闪开镜头表示拒绝。
甘丹寺( Gandantegechinlen Khiid )蒙文的意思是「伟大的地方」，建立于1838年，是政教合一时代中最重要的行政中心。1937年的宗教劫难中，寺中的观音像被运到苏联的圣彼得保，熔化作成子弹，现今的观音像则是1996年重建的，但外宾入殿参观得1元美金---一位修行的喇嘛在门口收费，那感觉很突兀，突兀得让人遗憾。
博格多汗冬宫---昔日王谢堂前燕 今何在？
博格多汗冬宫（Winter Palace of Bogd Khaan），建于1893-1903年，是蒙古活佛哲布尊丹巴八世（1869-1924年）冬天的居所，Bogd是神圣的意思，Khaan则为冬宫，他在此渡过20载的寒冬。
这里是唯一我感觉跟中国建筑较接近的地方，有牌楼及重檐式的建筑，但禁止拍照---即使是外观。
喇嘛教自十三世纪传入蒙古后，一直是蒙古人生活重心之一。蒙古人民九成以上都笃信喇嘛教，单是乌兰巴托建了不少喇嘛寺。但在社会主义时期，很多寺庙都遭到大肆破坏。 1911年，蒙古趁着清政府被推翻，便宣布独立，当时中国政府并不承认蒙古独立，活佛八世则自行在乌兰巴托即位做皇帝。
　　二十年之后蒙古共产化，废除了帝制，也不承认活佛转世，白墙砌成的冬宫，也成了现在的宫殿博物馆(Bogd Khaany Ordon Muayej)，收藏是世界各地送给哲布尊丹巴八世的「稀世」珍品， 尤其他有收藏大动物的癖好，据说曾养过长颈鹿当「宠物」，加上私生活很混乱，启人疑窦，我们最好奇的是用150只美洲豹皮作成的蒙古包，与80只狐狸所制成的绳子，还有金缕鞋。只是我们找了半天，除了蒙古包，绳子及金缕鞋却没看到。
由这位活佛生前的收藏品及私生活，可以窥知他的一生一定相当糜烂，但我难以理解的是：既是活佛怎会如此？
眼前这冬宫，庭园内杂草丛生，荒芜得厉害，不知为何，我竟联想到乌衣巷---这里曾繁华一时，尔今荒烟蔓草，田园已芜，真的很有「乌衣巷口夕阳斜，朱鹊桥边野草花」的沧凉，而「昔日王谢堂前燕」，的的确确早已「飞入寻常百姓家」吧？ 找不到书中说的珍品，有感而发应众人要求，在留言簿中真实地留下当下的观感与心情，这时正好有一对法国夫妻也有意留言，竟以中文跟我们交谈，有些惊喜，原来他们去过大陆多次，所以会一些中文，我们当然希望他们有机会也到台北走走罗！所以热情邀约。
我的夏日流浪曲----大漠行（五）

路远不须愁日暮
置身绿色大地，放眼望去---草原外有绿坡，绿坡外有小山，山外还是山，然后是蓝天，天上总挂着浮云。我们每天平均要走三百五十公里左右，因为草原上路小颠簸，行速不可能太快，还好七月的蒙古夏日漫漫，尤其我们是往北走，所以路虽远却不须愁日暮，赶路不是问题。只是每天坐在车上八九个小时，苏联车又不及日本车舒适，加上太阳特别眷恋这大草原，总是一路相随，即使「午后」七八点，依然亮晃晃，不可逼视，晒得皮肤发烫，而高原上紫外线的威力，更不容小觑；我们无所不用其极，防晒方法千万千，防晒油、UV外套、帽子、丝巾….，包括善用洋伞的功力，连毕丽格都啧啧称奇叹为观止，后来这蒙古姑娘也被我们教育得怕起高原上的艳阳了，因为几天下来，她真的晒黑了。
殷忧启圣，我们想出妙招。正好H在Central Market买了条绳子，本想晾衣服用的，而我怕草原温差大，从台湾出发时，便准备了条毛料披肩----打算天凉时当衣服，睡觉时当棉被，应该是挺管用的。呵，没想到它还有第三个用途----当窗帘。见我们躲太阳躲成那模样---时不时在车内撑着伞遮阳，阿特拉很善解人意，帮我们将绳子用螺丝栓在车窗上，再挂上我的披肩---披肩的厚度刚好足以抵挡高原上的烈日，否则别说晒成黑美人，即使热爱日光浴的人，恐怕也难以消受高原上骄阳的热情，因为高原上的烈日透过车窗斜射进来，虽不会让你汗流浃背（高原上温度虽高但比台湾湿黏的夏日舒服多了），但绝对会晒得你痛得哇哇叫。有此经验，奉劝喜欢旅游的MM(美眉)，行囊中不妨放件披肩，妙用无穷！星光下披着披肩漫步草原，也挺诗意的！

草原心情

我总以为旅游的心情与美感是主观的，因此所谓的经验分享，常常是说者天花乱坠，听者津津有味，但一个地方究竟美不美？值不值你千里迢迢奔赴一赌芳容？除了你自己没有人能给你答案。但旅游成瘾者，血液中总有不安于室的躁动，因此，如候鸟般，时候到了就该飞出去，有时飞去哪里好像也不是那么重要，重要的是能飞出去，只要飞离熟悉的世界，就会充满惊奇。
「百闻不如一见，一见So So 。」这是H在草原上常挂在嘴边的话，但即使一见So So，我总以为这So So 其实也是很刻骨铭心的。毕竟读再多游记，听再多见闻，那惊喜、兴奋与悸动，对你都不够真切，唯有走过一遭，验证了前人的经验之外，更重要的是自己有了真实的体验，有属于自己的悸动与惊艳。所以旅行的价值，或许不在于风光本身，而是旅人与风光交会的瞬间，一如爱恋，有「情人眼里出西施」的惊艳吧！纵使别人觉得不怎样，不过尔尔，但于你依然可以是最美丽的邂逅，美丽可以因人因心境而异。所以草原景观大同小异，放眼望去，若走马看花，真的说不出她的细腻与独特。换言之，说草原美丽得多么动人，或说多么令人向往，对于实用主义者，可能会有些小小的疑惑甚且抗议吧？但如「小王子」说的，你得用心看，最重要的东西不是眼睛就看得到的。走不尽的草原，旅途难免有些寂寞，有人可能早已厌倦，但即使行车累计已过二十个小时，走过七八百公里的颠簸与尘土，这绿色草原，我亦不曾厌倦，纵使我也曾渴望市集聚落的出现。

草原风光

自决定到蒙古之后，我倒也认真读了一些旅游者的见闻，但多数纪录的是旅程中的心路转折及人文体验，赞叹风光旖旎的着墨倒是不多。受作者影响，很想经验一下他们曾有的经历与感受，所以尽管草是全然的绿色系，但我总用心在这绿色的层次中仔细琢磨----异想着小径上烟然所说的，不知哪一方才是烟姑娘笔下的苔藓绿？在层次不一的绿野中，努力寻觅娇羞含蓄的小野花。草原的花很有蒙古人腼腆的个性 ---- 少有恣意燃烧的豪放，总是零星悄悄地点缀在绿野上，红的、白的、粉的、紫的….所以若能欣逢一大片艳紫的花海，我们一定惊声尖叫，冲下拍照，只是这样的机会并不多。
当然草原上还有许多小昆虫、鸟儿，走进草原，每一踏脚，总有许多小昆虫跳来跳去，多到你深怕一踩脚就踩死它，他们说那是蚱蜢，但我不确定就是；除了植物，这草原上，许多东西，不是我真正能理解的。有时走在丛草中，我庆幸跳来跳去的是他们说的小蚱蜢，不是我害怕的小爬虫类，尤其不是没有脚的那种，我胆敢放心地走着，因为这里纬度够高。很不喜欢也害怕爬虫类，所以对于恐龙的生与灭我是不感兴趣的，虽然很多人会兴奋地问我，到蒙古有没有看到恐龙的化石。
草原上最吸引大家注意的是我们期盼中的土拨鼠，行车中，总看得到许多小黄鼠在草原上，快速地奔跑，倏地钻入地洞中。有一回我在白湖附近，真的追踪到一只，很贴近它了，眼见它钻进地洞，又探出头，如狡兔三窟，在地底下串门子，我守候许久，才拍到一张从地洞探头出来的，可惜镜头不够远，所以只能拍到它小小的身影，太贴近，它马上又逃逸无踪 --- 小动物似乎是很敏感的。虽然毕丽格总说，我们看到的小黄鼠不是真的土拨鼠，但我们还是宁愿相信那就是土拨鼠，土拨鼠总是浪漫可爱些吧!

这儿的山是舒缓的，这儿的树是寂寞的

拈花惹草是本性，我似乎更醉心于赏析每一座看来相似却各有特色的土丘---尤其土丘上的树，因为他们总是沿着棱线，特别是迎风坡生长；因此草原的土丘远望过去，常是一半浓密的绿与一半橙橙的黄，静静地，默默地，起伏在这草原上，重重叠叠的。严格地讲，草原就是草原，绿色的故乡，小草的家，基本上不长树，若有，只是一些低矮的灌木及杉木，呵呵，有时要找个可以遮掩的地方，得爬上好远好远的小坡，这时真能体会何谓「一览无遗，无处可躲」的困窘。在蒙古草原我大约只发现两类树，一类是杉木 ，哪一种杉我就不清楚了---有些遗憾，我始终分不清水杉、柳杉与冷杉……；另一类长得有点像杨树，是这里常见的行道树，有人告诉我，蒙古应有机会看到我思慕名已久的桦树，但没能见着，又是另一桩遗憾；但这里应该真的有桦树的，只是我不知她的家在哪里，蒙古实在太大了，岂能尽收眼底？不过我还是有个结论：这是个没有树的地方，也可说是没有农作物的国家---- 想到这里，就有些同情他们，远不及我们幸福，可以恣意的尝鲜，一年四季都有鲜果蔬菜可吃；然后也有点淡淡的哀愁，没有群树的绿荫是多么的寂寞！我想念树，真的!!
真的来过了，在草原上随着吉普车翻山越岭，不管有路没路，不管大路小路，也不管是泥泞满坑，还是斜坡45度 ---- 我真实见识了吉普车的能耐，堪称草原上的「坦克」。原来草原上真正的路并不多，但放眼过去，偌大的草原仍有无数的小泥路纵横交错，正如看射雕时，黄蓉说的，「蒙古包到处都是门」的道理，见识阿特拉开路的本领，我终于知道这草原上到处都是路 ---- 无形的路，任一方向，你爱怎样驰骋就怎样驰骋，哪怕斜坡45度，哪怕泥泞一地，随时可以开新路，吉普车在大草原上真得是横行无阻，也因此大小纵横的路，多数是由这些吉普车日积月累给开出来的 ---- 我的结论。

草原上的蘑菇、珍珠、大伞

翻过一坡又一坡的草原，有时终日见不到一部跟我们一样横行的吉普车，有的只是数不尽的羊群、骏马与犁牛，还有错落于绿色大地上的蒙古包，有时还看得见骆驼。有人说，蒙古是天堂草原，而毕丽格告诉我们，蒙古人总说：「羊是草原上的珍珠，蒙古包是草原上的蘑菇….」的确，远望过去，草坡上点点的白一如散落的珍珠，别怀疑，那真是一群又一群数不清的羊；还有许多黑压压的生物，多数是马儿与犁牛，有人说这一辈子没看过这么多牲畜，尤其如此贴近，观察后我倒发现一个有趣的现象，这些黑压压的生物，不管是犁牛还是马儿，很喜欢围圈圈 ---是吃东西？还是说悄悄话呢？总是头朝内屁股朝外，因此常拍到一堆马尾在晃动。
草原上浮云低垂，从不知云的影子可以如此具象，科学的原理我不懂，是高原更接近天，大气透明度比较高，而它又是这样的一望无际，因此云朵浮移的身影，草原上更为明显吗？有时行经一大片浮云之下，得开好久好久，没有阳光，风徐徐地吹，而远处的草坡却依然阳光灿动….，若不是来到大草原，从不知浮云也可以遮阳，所以我总说，浮云是草原上的大伞，套用台湾的人寿保险的广告词，这伞可不只五百万，它远比500万大得许多。
草原是望不尽的，一望无际的草原，四周是山，奔驰个把小时不见人烟是常有的事，因此，草原上的电线杆成了希望的象徵，一如温馨的街灯 ---- 草原上是没有街灯的，基本上也不需要街灯，因为草原的夏日，白昼漫长；到了飘雪的季节，多数的牧民都迁徙回城里了，草原上将是冰天雪地。茫茫的草原上，无数纵横奔向各方的小路交错着，交错的小路多数是由吉普车开出来的，既没有街灯也没有电线杆。不同的路引向不同的地方，有时不得不佩服阿特拉 ---- 没有指标，没有红绿灯，为何他不迷路？就这样奔赴二千多公里。草原上唯一可能的座标是敖包，此外就是电线杆了---- 走了又走，翻过一坡又一坡，虽然很兴奋，有时却也有走不尽的困惑，但若出现电线杆，彷如找到希望，因为有电线杆意味着有人家，有人家意味着也许会有个小小的聚落，那里面也许会有个小木屋或蒙古包可以接待旅客，作为休息的驿站。

草原上的下午茶

第一天我们赶了半天的路之后，终于有个地方可以休息 ---- 但也仅此一家，别无分号，所有草原的访客都在此休憩。阿特拉点了炒面，我们心存观望，因为毕丽格及百依拉也只吃泡面…..，于是，我们几个「老板」便喝起下午茶----饼干配咖啡。草原上喝咖啡，你得羡慕一下，因为在这国家要喝到咖啡不是容易的事，若有也只有即溶的雀巢咖啡，即溶的雀巢跟可口可乐一样，纵横在这世界 ---- 不管先进的欧美，或十分原始的孟加拉，都有它们的身影，但蒙古我倒没看见可口可乐，美国在这里没没无闻。所以若你也酗咖啡，在蒙古能喝好咖啡，你真得会羡慕，何况这是草原，喝的还是研磨咖啡！---- 呵呵，这可是咖啡成瘾的蝎子，千里迢迢从台湾带了一堆道具，包括研磨好的咖啡粉、滤杯、滤纸、奶球、糖….，因为实在难以忍受没有咖啡喝的日子，更何况这是四十八天的漫长旅程，而我又无法忍受三合一坏了咖啡原有的香醇，所以这几年出国旅游 ---- 日本也好大陆也好，行囊中未必会准备家乡的小吃，但咖啡粉、奶球及冲泡器是必备的。
有咖啡可喝，于我是幸福的事，能分享是快乐的。所以你可以想像冲泡咖啡时，咖啡香洋溢在草原、弥漫长途火车上诱人的情景，以及众人享用另类午茶的闲情，若能够我会希望再配上一点音乐，也许是摇滚板的「罗莽湖畔」，苏格兰风笛跟草原的苍茫应该很；也许就是那首浪漫的「敖包厢会」，或让人心碎的「森吉德玛」，因为这里是大漠，泛称得上是森吉德玛的故乡。

草原上的犁牛

草原上的土丘及住在迎风坡的树

土丘上沿着棱线分布的树
一个台湾人眼中的蒙古（六）  
BJ 草原历险---冰雹，哗啦哗啦... 12/2/2002 05:25 [Click:124]

我的夏日流浪曲 --- 大漠行（六）

蒙古人给我的感觉一直是和善的。第一天我们花了九个小时奔驰三百五十公里，才从乌兰巴托到达巴拉贡（Bulgan），距离到库苏古尔泊的中继站沐伦（Moron）还有一段路，原先是计划直接杀到沐伦的，但草原的行程跟台湾的中山高一样充满变数，很难预料。Blugan是个小小的镇，没有几家Hotel，若有，床位也不多。差些我们就得露宿街头，但二位蒙古人很好，迁出原先住的Hotel让出床位，成全我们五位外国人。
这是巴拉贡（Bulgan）最好的Hotel了，老旧而阴湿。我们住一间四人套间，加上长沙发，勉强凑成五个床位，每个铺位(约5美元)。没有热水，只有冷水，因一路风尘仆仆，心想有水就好，冷水也无妨，大家都很有信心，认为即使是冷水洗脸洗头应该没问题；但后来大家都被迫放弃了，因为草原上的水，冰冷的程度远超乎我们的想像。别说洗头，连洗个手都冻得哀哀叫。第一个实验的H凄惨的哀啼，成了我们的笑柄，大家喝着热茶、吃着泡面，开玩笑说有又那么夸张吗？但亲自试过，呵呵，终于相信何谓「寒冬饮冰水，冷暖自知」的滋味，只是这是草原的「盛夏」，蒙古最热的季节。店老板很好，答应帮我们烧热水，但他能提供的是两个热水瓶----还会漏水；可以无限供应，但得等他煮水。不过当有人耐不住去厨房一窥究竟后，终于死了心----因为他用电汤匙慢悠悠地在煮水，等他煮好，原先的两壶水恐怕不漏光也冰冷了，所以我们在草原的第一天没有洗澡。
这事不禁想起那一年冬天到孟加拉，千里奔赴到西北方有「小伦敦」之称的Sylhet，＜lonely planet＞将它描写得让人悠然神往，我们向往着昔日英国茶园的美景与殖民的遗迹，但千里迢迢赶到，却看不到一丝英国的影子，唯一像英国的是遇到一位相当有英国绅士风度的孟裔英国人----回国探亲，他的母亲在楼上跟我们挥手打招呼，优雅的气质一如贵族，再次验证贫富差距，在越落后的地区越加突显的事实。那时我们住的号称是「总统套房」，但提供的热水却是一锅有菜渣的洗锅热水，也是用电汤匙煮出来的。这事还成为英国绅士调侃的话题，玩笑说只要多加些冷水---- 水满了，油渍及菜渣自然会溢出，拨一拨剩下的必定是洁净的水，依然可以洗澎澎。
说好第二天一早赶路的，但所谓「早」仍是磨蹭到十点左右才出发，已稍稍理解这阳光多到可以虚掷的国度，凡事慢悠悠的道理。不过我们还是马不停蹄地赶路，直到午后六点才在一个牧民的蒙古包休息，吃羊肉饼及奶茶----加盐的奶茶，领导Lu说得相当诱人，大伙们很兴奋地冲下车。但说真的我吃不惯，Lu自己更是浅尝即止；别说羊肉饼，整个蒙古包都有羊咩咩的味道。我们一群人不过吃七八个羊肉饼，但全家老老少少，煞有其事，很认真包起羊肉饼，来接待这批远道的旅客，我们也很恭谨地围坐在地毡上；女孩们的脸上，明显地因紫外线长期照射而晒伤，看得让人心疼。

冰雹，哗啦哗啦….

大漠的草原是体验自然认识宇宙的好地方。久居都市丛林，自囿于文明的樊龙，有一天重返自然，可能就失去生活于自然的本能，我是久禁樊笼的都会女子，早就失却面对自然的应变本能，但也如游子思乡般渴慕大自然，因此每每回归自然，发现一花一草的天堂，或领略宇宙的奇妙时，总欣喜异常或感动良久，雀跃的心毫无掩饰，常顾不得旁人的诧异或偷笑，笑我的天真或无知。
尝过鲜，吃饱喝足了，我们又愉快地上路。路上大家跟毕丽格扯东扯西，但行经无人的旷野，晚上七八点左右，阿特拉突然停车，很谨慎很认真逐一关紧车窗及天窗，我们不理解但也不以为意，因为他常因风沙过大要我们将窗子关小些。不得不佩服阿特拉的敏锐，不久，顶多五分钟，突然，毫无预警地狂风大作，沙卷草原，黄沙漫漫，不见来路，紧接着是一阵急雨、闪电，然后劈哩啪啦下起冰雹，冰雹打在车上叮叮作响……，而阿特拉依然勇往直前。虽然我们只见漫天的风沙，与夜幕即将笼罩的苍穹，还有走不尽的旷野----翻过一坡又一坡，只有我们孤寂地走着，在狂风沙与骤雨中。毕丽格说，这时应该跟所有的神灵祷告，我呼应着说，是阿，其实我一直在呼喊着上帝呢，这是临行前我的老师交代的。按理我这胆小鬼，又是悲观的蝎子，应该会很惊惧才是阿！但不知为何，我心中一点也不害怕，反而很平安；与其说是信仰的力量，倒不如说阿特拉的无畏让我放心。我发现对于蒙古人，尤其是生活在草原上的人，这样的狂沙、飓风、冰雹、急雨，其实是生活中很自然的事，是生活的一部份，所以无畏无惧吧？因此尽管阿特拉很年轻，他依仍悠游，在长发歌手的歌声中，在漫天的风沙里挺进。
这是我们在草原上，第一次也是唯一一次的自然风雨体验，它来得急但去得也快，前后不过半个多小时吧，但却成了我们草原之旅中，最难忘的经历之一；甚且庆幸上帝让我们经历这草原上的冰雹。一场冰雹见证了草原访客传述的见闻，证实草原上气候多变是绝对的事实----这正是行旅的乐趣之一。冰雹及风沙真的是草原的夏日经常上演的戏码，是每个穿越草原的旅者，必经的历程，一如我们所读到的资料说的。
晚上十点，草原，夜并未正式道晚安，越往北走，阳光就越眷恋大地，所以尽管天色昏暗，但黑蒙蒙中仍有若隐若现的微光。走过那么漫长而寂寞的泥尘小路，好不容易终于看见久违的柏油路了！大伙儿十分兴奋，虽然只是条小小窄窄的柏油路，但我们真的很high，因为这代表希望的村落就在前方，也许就是我们要落脚的小城呢！我们的兴奋溢于言表，阿特拉肯定是知道的，但不知为何他这时竟「慢慢游」，如太空漫步在滑行，有些调皮。草原上，颠簸异常的石子路，他总是勇往直冲的呀，「希望的小镇」已然在前，怎此时反而…..，我起身想偷看一下时速，按捺不住，便说：「车子怎好像在漫步，这会儿他应该飙车才是阿！」话惹得大家哈哈笑；我急，因为我渴望进城找地方休息上厕所阿。
领导Lu也笑说：「这车适合走山路，不会走柏油路！」
「那岂不跟马儿一样？专挑有石子的泥路走….」我说。
不禁联想起云南袖珍小马的能耐，大雨中走马上山的惊心动魄历历如昨，那时马儿就是专挑有石子的泥泞走阿，吓得我一路尖叫，还颠坏我的傻瓜相机，单眼相机也受了内伤；也因此这回到内外蒙，我们只在响沙湾骑骆驼，对于草原骑马却意态阑珊。
的确，一路上吉普车穿山越岭，有时在草地上打转，有时在斜坡上爬行，每当我们忧心会翻车惊声尖叫时，阿特拉总会得意地笑着。也许这一路太漫长太辛苦了，三百六十公里足足开了十二个小时，一天中除了羊肉饼，几乎没有吃过东西，尤其刚经历过草原上的冰雹及风雨，在骤雨中踽踽独行----雨后的天空，即使已是晚上十点，天仅是灰蒙蒙的，西天仍是一片橙红，可想而知，当你一心期待越过山岭后，便可以追到那一轮落日或可以眺望城镇的希望一再落空时，眼见不远的前方突然出现平坦的柏油路，有种「蓦然回首，那人却在灯火阑珊处」的惊喜时，当然要高呼万岁！所以阿特拉当然要很悠闲地自---由---滑---行，任我们在后座七嘴八舌期待他加快马力，他依然潇洒好一会儿，之后，才得意地踩着油门进城。
这就是沐伦（Moron）。所有要到库苏古尔泊的旅者，不管是飞过来还是穿越大草原一路弹跳过来，都要相会于此，这是进入国家公园的前哨，而那美丽的草原湖泊便是躲在这国家公园的一隅。

草原的醉汉---上帝的玩笑？

进城后，也许我们太兴奋了，竟在没有交通号志的小十字路口，跟一群蒙古大汉的车差些相撞，其实车速并不快。但，之后，那群人竟猛追车，堵住我们的去路，逼阿特拉下车，猝不及防的一拳挥在阿特拉的身上，吓得我们不知所措 ---- 这之前不久，我才问毕丽格，蒙古人粗不粗暴呢？该死的蝎子总有莫名的直觉似的，而上帝也马上编排这戏码让我们见识见识。我常说上帝像是顽童，永远不会让你沮丧得看不见阳光，但也不会让你天真地以为人间是天堂，这世界没有想像中丑陋，却也没想像中那么美好，人也是，我眼中可爱质朴的蒙古人也是。
四个大汉架着阿特拉，逼他拿出证件又没收他的证件，甚且企图强开我们的车门，那一瞬间我们真的吓坏了，因为我们一点也帮不上忙----语言不通，又全是女子，唯一能做的是抄下车牌号码，一如在台湾；但抄下号码又如何？如何报案？而蒙古草原可吃这一套？---- 所有的答案都很茫然，况且别说帮不上，自己很可能是泥菩萨过江呢！这种突如其来的撼人发展，是相当恐惧的。毕丽格一直要我们别出声，我们只能在车内焦虑地看着窗外的「恐怖事件」。最后他们还逼阿特拉跟他们走，毕丽格安慰我们说，那些人像是喝醉了。后来毕丽格告诉我们，因阿特拉告诉他们车上有外国人要住宿，须先送我们到Hotel再跟他们解决这事，他们同意了---- 虽是酒醉闹事，此时倒还有几分豪情与公义，我心里想着。
阿特拉只好开着车跟着他们到他们指定的宾馆。这时宾馆老板出来，互相交涉一下，奇怪的是他们竟跟阿特拉握起手，阿特拉也递香烟给他们，情势好像有些大逆转，舒缓些，这时人生经验丰富最资深的H灵机一动，便拿着我们从台湾带来的香烟冲下车，递给四个蒙古大汉 ---- 每人一包，打恭作揖猛说：Taiwan！Taiwan！然后那一群蒙古大汉便很客气地接下香烟离去了。一场惊心动魄的暴力事件，跟草原的冰雹一样，猝然而至，却也骤然离去 ---- 是台湾烟的魅力？是蒙古大汉酒醒了？还是老板的调停？不得而知，不过H的勇气倒也令人佩服，虽然我们也一直调侃她逗趣的肢体语言与「Taiwan」，当然我们也很自我陶醉，为台湾烟的妙用而骄傲，尤其佩服领导想到该买两条烟做公关，从内蒙到这外蒙草原，我是日益相信台湾烟有它的地位----虽然我对烟味极为感冒（大陆人说的不感冒）。
有惊无险，我们终于顺利住进Hotel。有过第一晚的失落，原本大家已有无水可洗的心理准备，但听毕丽格说有热水洗澡，5000T，等于不到五美元，大伙儿相当高兴；但一进去，唉，幸福的感觉一下子又从云端直坠地面！---- 老板马上改口说外国人是10000 T，事实上房间也没有浴室，洗手间的水冰凉到泛白…..具体点说是：水管会冒汗。你可以想像一下，到餐厅吃饭时加满冰块的杯子----杯子外满是水珠！真的，绝不夸张，水管真的冒冷汗，这是热带的我难以想像的，我估计水温零度或更低些？但不知有没有低于零度的「水」就是了。沐伦的水的确比巴拉贡更冰冷，沐伦的夕阳也比巴拉贡的更舍不得下班----越往北走，水真的就越冰冷，太阳就越晚回家了，这是啥道理当然大家都懂，而且不值一提；但很明显地，我们真的在草原上往北迁徙，水温与阳光的细微变化证验这宇宙的奥妙----所以别笑我孤陋，百闻真的不如一见阿！
经议价，最后以8000T/人成交。还好有一间公共浴室，里面有两小间但却没有门…..没办法，只好就将就，费点心锁上外面的大门洗洗澡，谁叫我们一身黄泥呢！连毕丽格都要好好梳洗打扮----她说怕成为孟加拉黑人！我过告诉她，在孟加拉我曾认真思考过孟加拉人为何皮肤那么黑？因领导告诉过我，他们应是属于白种人，我曾疑惑：是他们环境差很少洗澡？还是风吹日晒？所以白种人成了黑种人？结论应该是两者都有。而两天下来，阿特拉的确也由白白净净的张佩华，变成了一身黄泥的小黑，所以我才跟毕丽格说起这笑话，笑阿特拉快成为孟加拉人了！
在这里我们遇见一位做生意的澳洲人，因为他有notebook，领导Lu马上通知我----蒙古草原能上网多令人羡慕阿，尤其他有一软体可以环游世界，细看世界各地的地图，包括旅游景点。我们告诉他来自台北，他当下走进台湾的台北，我们相当兴奋，因为龙山寺、圆山….立即出现在我们眼前。聊了一会儿，他说花一个小时飞过来，但我们却花了近二十个小时穿越大草原才到这里----沐伦（Moron），距我们的库苏古尔泊，大概还有四、五个小时的车程。
但什么样的地方值得你日夜不舍千里奔赴，无怨无悔呢？什么样的地方让你甘心穿越一坡又一坡的草原，颠簸又颠簸，只为偷得浮生半日闲呢？若只为一睹这蒙古最北边的大湖，飞机「咻」一声飞过来，是很好的选择；穿越草原虽然费时，但其中的乐趣便在这过程。我们花三天二十五个小时的车程来到这高原上的大湖，而有的蒙古人则是二十四小时马不停蹄从乌兰巴托赶到这里，只为掬一把清凉。值不值？问我，我还是会说相当值得，虽然一路颠簸会辛苦些。
一个台湾人眼中的蒙古（七）
我的夏日流浪曲---大漠行(七)
当车子驶进Lake Hovsgal国家公园，草原的景观有明显的差异。青草绿，水泽丰，连小野花也大胆许多，是一片又一片地燃烧，迥异这一千多公里的黄沙滚滚。尤其越接近湖边时，蔚蓝的天，蓝极了；葱绿的树，绿极了。树下是一片又一片紫嫩的小花儿，很像毛地黄，沿着小路的两侧恣意地燃烧。这时莫担心会迷路，因为花径始终为君开，沿着花径一路走下去就没错，花儿自会引领你到那一泓望不到边、清澈湛蓝如大海的湖，库苏古尔泊。

千呼万唤始出来---库苏古尔泊

库苏古尔泊(Lake Hovsgal)位于蒙古北方的库苏古尔省境内，是蒙古第一大淡水湖，高原上的淡水湖是很珍贵的，学地理的朋友如此告诉我。库苏古尔泊蓄水量占全球淡水湖 2%，附近还有库苏古尔群山，尢其是库苏古尔泊西岸，达尔哈德盆地一带，有「蒙古的瑞士」之称 --- 这可真的不含糊，也非浪得虚名，湖光山色静悠悠，真有西欧风味呢，这是孤陋的我见过湖光变化最多样的湖。
这个美丽的淡水湖，辽阔得像海，风徐徐地吹，只差那咸咸的滋味而已，不然你真会有错觉，以为这是大海，据说「库苏古尔」的蒙古语正是「海」的意思。草原上的子民，多数没见过大海，这样的大湖也不是我们常唱的童谣「家」，歌词里面所说的门前就有，因此跋涉千里而来为掬一把清凉的蒙古人还是不少。有一位蒙古青年很辛苦地到达，却发现相机电池没电，透过毕丽格向我们求救，那时我有痛苦的挣扎---因为我在北京十渡及柬埔塞吴哥窟都有电池没电，被迫当地买电池的经验，被当肥羊宰事小，没有得买才是大问题；从此我是加倍未雨绸缪---准备了两份的备用电池，只是以前用惯手动的相机，从不知自动相机如此耗电，在内蒙我便换用了一副备用电池了；此时我还有一副，救人之急后，草原是没得买的，万一我也需要该如何？但人家二十五小时地千里跋涉未能留影纪念，那遗憾我是绝对能体会的。挣扎许久，还是领导聪明，建议我换下相机的电池卖给蒙古人，自己用新的---这真是一举两得，不过虽然可以卖十块美金，但我没收钱，我不习惯拿已用过的东西换钱，即使我的电池还很新很新，况且十块美金对他们而言，算不少钱了。
对蒙古人而言，湖泊跟大海一样，真是珍宝吧？所以阿特拉请我帮他拍照，非得以湖为背景不可，即使是逆光，这种情结应该是可以理解的。库苏古尔泊，总面积有2760平方公里，她最深的地方有262公尺，是中亚地区最深的湖泊，也是世界第十四大的矿泉水来源。湖虽深，但水清见底，鱼儿悠游，直视无碍，石头是粒粒可数---这是事实，毫不夸张；水质清纯到据说可以舀起来直接饮用---但我没有试！也不敢试。我有旅游吃坏肚子的恶梦，那一夜我以为上帝在呼唤我了。
有人这么说，这辽阔得像大海般的湖，骑马绕行潇洒走一回需要10-14天，因此真有此壮志，采用沿途露营的方式会好些，所以湖畔除了我们住的这一类渡假式的蒙古包之外，还有许多野营的帐棚，有不少人是选择露营方式在湖畔渡假的。不过话说回来，烈阳下高原上骑马十四天…..，恐怕没那么诗情画意与潇洒，百分百肯定会晒成印地安红人，而且你得将自己打扮得像沙漠行走的劳伦斯---阿拉伯的劳伦斯。记得当时年纪小，看这电影时我竟睡着了，最深刻的印象是裹着头巾全身包得密不通风的劳伦斯，骑着骆驼横越沙漠的身影。如今我在库苏古尔泊畔，看见了骑马的劳伦斯---一个全身裹得紧紧的老外，晒得满脸通红，懒洋洋地走马行经湖畔的草地，热得没力气跟我们说Hello。这时我们得庆幸我们有苏联吉普车及阿特拉---他总是有求必应，从不藉机刁难，所以我们是开着吉普车驰骋上山，去寻访湖畔养着驯鹿的人家。

圣诞老公公的蒙古分舵

北欧芬兰圣诞老公公的家长得啥模样我不知道，但来到湖畔的养鹿人家，宛如圣诞老公公的蒙古分舵。这是蒙古另一少数民族Tsaata族，住的不是蒙古包倒像印地安人的帐棚，「Tsaata」蒙文的意思是「养驯鹿的人家」，所以二十一世纪湖畔的Tsaata人，便以养驯鹿供观光客拍照为业。第一次看到圣诞老公公的座骑，我们兴奋不已，因为拍照是以相机为单位计价，一部相机3美元，拍几张拍多少人都无所谓，领导决定用我的相机---功能齐备些。当下我成了摄影师，众人成了模特儿，一张又一张，卡嚓卡嚓……，我们就在高高的杉林下，跟一群黑压压的驯鹿合影，若也飘点瑞雪，真的很有耶诞气氛。驯鹿真的挺温驯的，庞大的身躯，任我们拉扯从不动怒，结果一群人很兴奋地拉扯驯鹿，有人忍不住也拿出自己的相机，纷纷捕捉这更自然的画面，忘了只能用我的相机的规定，结果被主人「捉包」发现了，Tsaata的老婆婆很不高兴，毕丽格告诉我们最好再付钱，不然会对我们不好，言下之意是可能对我们下蛊，出门在外宁可信其有，尤其他们信仰的是蒙古最原始的宗教萨满教，祭拜各方神灵。老婆婆对我们的底片很有兴趣，后来我们便送她一卷底片及一包台湾带来的糖果表示歉意，她满高兴的，总算化解了一场可能的灾厄，最后还开开心心地一起合影留念。

神秘的「料罗湾」？！

午后我们回到住宿的蒙古包，享受草原上算颇丰盛的午餐---沙拉、咖啡、红茶、羊肉丸，还有很好喝很好喝的樱桃汁及腌制的小樱桃。餐厅里透过窗户往外看，库苏古尔泊的美，尽收眼底。于我而言，她的美不仅在于她的辽阔或清澈，让我久久舍不得转移目光的是湖面的波光潋滟，若你只是匆匆一瞥，这湖仅是蓝花花的，但细看这深邃而神秘的湛蓝，一如猫眼变幻莫测，在阳光下，波光瞬息万变，那蓝是有层次的，淡蓝中有碧绿，碧绿中有湛蓝….，一层一层交织着流动着，换个角度这蓝色的调色盘，可能又幻化出另一种层次的蓝，我想这就是当年叶珊（杨牧）笔下金门外海的料罗湾，深邃的湛蓝如神秘的猫眼，让人难以捉摸。小时候读「料罗湾的渔舟」，总有不少的遐想，一直很难想像他所谓猫眼的神秘，尔今在蒙古的草原，我找到了神秘的「料罗湾」---这美丽佳人，库苏古尔泊。因此午餐后，当众人跟毕丽格闲侃蒙古与中国的历史时，我常是凝视着远方的湖面，那波光闪烁的蓝，让人眷恋，艳阳天下，阳光与湖水的婆娑舞姿，让人目不暇给，也猜不透。
第三天一早我们挥别了库苏古尔泊，往回走进入草原的内部，为的是另一座美丽的湖泊。很明显，我们往大草原的心脏走---飞扬的尘土，炙热的阳光，草原上裸露的石砾，与慵懒的花草，在在说明这大地的干涸与燥热，一如印象中的美国西部。应该有四十度吧？毕丽格转述阿特拉的话，难怪我的MD（随身听）也热得休克罢工了。的确，往大草原的中心走，感觉更炎热也更为干旱了，这里不同于库苏古尔泊的湿润，那儿是蒙古的极北，多少有欧陆来的西风或北极海带来的零星水气；这儿是内陆，更为干旱是必然。

草原上的蓝宝石---大白湖

午后五六点，翻过一个颠簸的石坡，阿特拉停下车，哇，眼前出现一片静极蓝极的大海，我认定那是海，虽然她不及库苏古尔泊辽阔。我彷佛来到南台湾的垦丁，眺望着那一片深蓝的巴士海峡---站在山岗上，任风儿吹乱发丝，舞动衣衫，我们下车享受这刹那的宁静，这就是大白湖（Terolyn Tsagaan），蓝得深不可测幽静无波的大白湖，像草原上的蓝宝石，镶缀在这绿野香坡上。但我不明白，她分明是湛蓝如宝石，为何叫「大白湖」？这是我难以理解的。她的蓝比库苏古尔泊更为深邃，泼墨一般，是一大片静幽的湛蓝，不同库苏古尔泊那猫眼般，有着神秘的层次与流动的色彩；大白湖的蓝是整体的，不管你从哪一个角度眺望，这湖只有一个本色，那就是---蓝极。这样的蓝跟她的身世，不知是否有必然的关系？遥想不知多久远的年代，邻近的火山，一次的盛怒，炙热的岩浆流过村庄，流过广大的针叶林，凝固的黑色岩块阻塞河流，从此这火山底下多了一座美丽的大白湖。喔，原来大白湖是个火山熔岩切断河流形成的壅塞湖。
天也许是青青的，泛着白光，碧绿的山坡与碧绿的草地中，夹注着一泓幽静的蓝，远处有错落的蒙古包，近有悠闲的骏马，草地里五彩的野花摇曳着，我们的土拨鼠（小黄鼠）到处串门子玩捉迷藏，加上一堆堆黑色的火山熔岩，这景观迥异于库苏古尔泊；这里真的更像南台湾的大海，只是没有沙滩、涛声与人群的嘈杂。
这里，夕阳特别地迷人，或许是因为这里很幽静，小王子说人在忧伤时最爱看夕阳了，但我一点都不忧伤。晚上九点，静极了，我们在湖畔悠闲地享用烤鱼饭，守着着湖上的夕阳，静定地等待，等待她的告别，这是难得的闲情；而入夜之后，这里更是与星星约会的好地方，杓子般的北斗七星与W型的仙后总是对着你眨眼睛，北极星坚毅地守护着。群星闪烁的天际，是许多会笑的小铃铛，不知我的小王子和她的玫瑰住的小行星B-612在哪一方？
美中不足的是这里「滴」水难求，别说洗澡，唉，连洗手洗脸都很辛苦，幸好，草原上温度虽高却很干燥，不致汗水淋漓，恶臭熏人，但一身抖不落的尘土，还是让人难以消受。因此，之后到了蒙古旧都哈尔和林，成吉斯汗的发迹地，一听说又要住蒙古包，我们的反应是：哈啊~~，还是蒙古包啊？！除了失去开始时的兴奋期待，还多了一丝的无奈，我们是多么想逃离蒙古包啊，尤其住在白湖，我总被笑说不够谦卑，每每进出蒙古包，总是撞得满头包，所以下回若你也来到蒙古包，千万记得头要低一些，再低一些，得有九十度的谦卑。

一个台湾人眼中的蒙古（八）
我的夏日流浪曲---大漠行 (八)

草原上的奇遇恩典---月亮代表我的心

说到蒙古包，不知为何毕丽格她们住的竟有八面墙，天花板还有雕饰，比我们的六面墙宽敞许多，所以我笑说她住的是酋长级的。也许真的累了，住在白湖的蒙古包，虽不及毕丽格酋长级的蒙古包豪华，但第二天近乎九点我们才自然醒来。睡觉能睡到自然醒，这是多么幸福的事，只差没有钱可以数到手抽筋---不禁联想到这网路流传许久的笑话。离开白湖，我们朝哈尔和林，这蒙古旧都，成吉斯汗的发迹地出发。沿途经过Choloot Canyan，这是个火山峡谷，阿特拉特意停车让我们下车拍照，峡谷里的流水迥异高原的湖泊，相较下这水是绿悠悠，阳光是更为火辣，两岸显得特别地干旱，野花的种类也很不一样，最显眼的是一种叶带刺球状花形的小紫花---似曾相似，只是说不出她是谁，我猜想她有欧洲的血统。为拍摄她，我吓坏了众人---因为她长在峡谷的巨岩边，稍有不慎掉下去是很有可能的---虽不是「初一掉下十五才到」的深不可测，但命在旦夕是必然的。
这一天特别的热，进入杭爱省府Tsetserleg之前，发现了一个敖包，这敖包守护着一个水源区，很多人在那里取水---我们第一次看到守护水源的敖包。天实在干旱炎热，我们的水也所剩不多，阿特拉及百易拉下车取水，甚且就直接掬一把喝了起来，毕丽格直说水是可以饮用的，Lu跟我也冲下去取水，不知为何，我竟打破我们向来的谨慎---不喝旅游地生水的默契，水实在很冰凉，禁不住诱惑，我当下竟勇敢地就喝了起来，忘了在孟加拉喝了可能掺有生水的凤梨汁，严重腹泻得差些见上帝的的梦魇。这水，果真清冽甘甜，是好水，够纯净，重要的是我没有任何的不适。

当一回蒙古大夫

一朝被蛇咬，几次的自助旅游，也许体质差我总是会病一场，这回因为准备出来流浪四十八天，所以我备足的各式的药品，以免自己痛苦也拖累别人。因此，除了自己鼻子对温差湿度过敏的常用药之外，我还准备了一堆胃药、止痛药、止泻药、止咳药，医生还很体贴帮我想到该带止吐的药，还有家人要我带几片人参---以防心脏无力，气血不顺……，总之，有备无患。但在蒙古期间，虽然高温炎热却相当干燥，加上我每天补充了维他命，因此，鼻子好像也没那么敏感，所以这些药倒都没用上；反而，在草原上有位蒙古人，透过毕丽格跟我们求救，说他牙痛已两天了，问我们有没有药？算他幸运，呵，我啥药不多就是止痛药最多，所以草原上我堂而皇之，当起了蒙古大夫，送给牙痛的蒙古人三颗普拿疼，还开了处方。虽是久病成良医，但是否有效就不知道了---因为我是「蒙古」大夫。
草原的牧民是相当纯朴豪爽的。旅途中带一袋棒棒糖，自用送人两相宜喔！来白湖的时候，有一回途中休息，我按例拿出台湾带来的棒棒糖请小朋友及牧民吃，棒棒糖真的很好用，是微笑之外的另一共同语言。但有位在草原摆路边摊的妇人，却拿着棒棒糖向我挥手要我过去，我原以为她是不吃我的棒棒糖要退还给我---这时还真有些尴尬呢！但当我走近接过棒棒糖时，我才发现原来她是要回请我她自己卖的棒棒糖---台湾7-11也卖的chupa chups，这是比较贵的进口糖。霎时间好感动！温馨的情谊弥漫在草原上，不须言语但我们都知道。因此当Beer透过毕丽格请问牧民，我们可否跟他们系在路旁的马儿合拍时，男主人竟又到他们的马厩内牵出一匹马，不仅许我们合拍，还让我们骑上马儿拍照，那样的豪情，分外温馨，甜滋滋的。结果我们便骑上骏马，跟穿着蒙古袍的牧民卡嚓了许多照片，Beer戴着太阳眼镜，穿着Betty的T恤，架势十足，俨然是大明星。好玩的是牧民提醒我们不可从马后走，因为马喜欢后脚踢，但我们总会忘记，因而闹了许多笑话，也吓坏了牧民，怕我们发生意外---不过这正应证了台湾一句俗谚：丑丑的马，也有一步踢。意思是再糟的驽马，也有点踢的本事。我想这踢功一定是后脚踢，在细想，好像真没见过马儿用前脚踢！！除非他是两脚前翻，仰天长啸。进入大草原，我是刘佬佬逛大观园，凡事都新鲜。

草原的连续剧---修车！

午后五点半左右，我们进入了杭爱省的首府Tsetserleg，距离哈尔和林还有一段路程。但我们还是在这里休息、吃饭。虽是首府但很荒凉，主要街道连我故乡的小村落都不如，邮电局里想买邮票也买不到需要的。整条街，只一两家小店，别无选择，我们进入一家小餐厅吃牛肉饭，700图（约0.63美元）很便宜---很简单的牛肉饭，原汁原味，没有太多调味，有些腥膻。阿特拉跟毕丽格说要去加油，载着百易拉结果一去不复返。我们只好痴痴地等，无止尽地等，不知道发生什么事，小镇又无处可去，两条街尘土轻扬，走上走下拍拍照，时间依然漫长得难以排遣，等阿等阿，终于大家按捺不住，怨声载道，但毕丽格也不知阿特拉及百易拉为何失踪这么久，怨归怨，我不禁联想起读过的游记。
记得蒙古人刚介绍阿特拉及他的俄罗斯吉普让我们认识时，我第一个问的问题是：它该不会在草原上抛锚吧？蒙古人避而不答。我所以有此担心是因为从许多资料看来，草原行旅修车似乎是必经的历程，而且草原上孤立无援，车子真抛锚，呵呵，真的得看造化阿！还有这些成吉斯汗的子弟，相当潇洒，有时他执意要做的事，任谁也改变不了。看过一个故事，有一群旅者，因其中一位司机走进大草原后，坚持要绕进他的姑妈家去看看，探亲的心情我们当然很能理解，但包车的领队担心延误行程不答应，可是蒙古司机还是自己做主带着一车人探亲去---反正方向盘就在他手中，油门在他脚下阿，结果一群人就眼睁睁见自己另一车的同伴消失在大草原中，两个小时后他又出现了。因此阿特拉加个油就消失了，我们也调侃说，他会不会也探亲去了？
修车果真是草原行旅必经的历程，也是每天上演的野台戏。其实这一路上，我们也常因阿特拉要修车而被迫休息，但通常是小毛病，阿特拉学机械的，也够谨慎，常自己拆卸车轮自己修车。只有一回，在沐伦准备出发往库苏古尔泊时，阿特拉早餐没吃，七八点就出去修车，直到下午两点他才回来。因为知道草原修车很麻烦，需要耐性，而我们有也hotel可休息，正好利用这等待时间，大伙儿处理自己的私事，洗衣的洗衣，整理行李的整理行李，而我趁这机会记下草原心情，偶尔溜出去看看长发歌手的电视演唱，或电视上草原的蒙古音乐会，所以虽然是五六个小时的等候，但大家并不焦躁与厌烦。
只是这一回，他咻的一声就不见了，天色渐暗，而我们又有将近四个小时的路程得赶，这样不知止尽的等待，真的让人烦躁不安，有时真怀疑，阿特拉会不会放我们鸽子，将我们弃置于这荒凉的小镇？好不容易，三个小时后，阿特拉终于出现了---下车他一如往昔灿烂地笑着，我比手画脚让他知道我们很生气，当然，他也知这生气半真半假，所以他会意地笑一笑两手一摊，吃完饭后又很认真地解释，让我们相信他真的修车去了。但不相信又如何？至少他回来了，没有真的放我们鸽子，也不像孟加拉的司机为揩我们一点油，竟在路上罢工。
往好处想，两次大修车其实都有上帝的祝福---至少阿特拉是将我们留在城里，若是在一望无际的大草原，我相信心中的疑惧与不安，肯定比几米说的寂寞更令人抓狂。虽然天色已暗，但Tsetserleg住宿不易，前不着村后不着店的，加上若不及时依计划赶到哈尔和林，届时要回乌兰巴托可能有问题，因此尽管已是晚上9点多，还有一百多公里的路得赶，我们仍在暮色中上路了---这回可真是「路远愁日暮」了。

草原的奇遇恩典

虽是暮色中上路了，但塞翁失马，焉知非福？坐在后座，我一如往昔搜寻着草原风光，草原上的蘑菇依然静默地伫立着，流动的珍珠，正带着饱足的幸福要回家… ，珍珠蘑菇始终一路相随，这是草原原汁原味的风情，而此时不同的是一轮大大的落日在后头紧追着我们，我们正朝着东方前进 --- 呵，这回可是落日逐夸父，不是夸父逐落日。不知过了多久，草原出现了奇迹，前方车行的方向，竟有出现一轮巨大橙橘的……，喔！你不敢相信的。 「BJ，你看--前面有夕阳！」领导 Lu兴奋地提醒我欣赏前方那轮「落日」。我得意地说，错啦，回头看看，夕阳在后头，前方迎着我们的是很像落日的月亮---真的是月亮。这是海市蜃楼的幻觉吗？不是喔，我们由西而东，来的方向真的是一轮大大的落日挂在天边，像印象中荒野大镳客里沙漠上的大落日；而前方，东方的天际与草原，也真的挂着一轮橙色的明月，正巧这一天是农历十四，月儿正要圆，但她真的又大又红得一如落日，那姿态与颜彩无一不像，而且就低垂在眼前的草原上，彷佛伸手就可采撷，难怪大家一开始会误以为那是让李商隐赞叹不已的夕阳美景。
这真是草原上的「奇遇」恩典！美丽的景致，让人有浪漫的遐思。我从不知Beer是如此感性，她竟想起了恋人的誓约，问起毕丽格，蒙古人谈恋爱会不会有海枯石烂的誓言？会不会甜言蜜语说，愿为心爱的人上天摘星星摘月亮？毕丽格笑说，会呀！---原来恋人的甜言蜜语也是世界共通的。既如此，蒙古英雄说要为恋人摘月亮，一点也不难，大草原上举手可得……，坐在车子里，感觉真的是一伸手就摘得到月亮了，她就低垂在地平线挂在草原上---大得很不真实，至少跟我们记忆中遥不可及柔和皎洁的「月娘」很不一样。若非赶路中，我一定会请阿特拉停车让我们摘摘月亮拍拍照的；也因此虽是赶路的窘促中，我们一群人竟浪漫地聊起爱恋的密语，聊起月亮的传说，还有那一首古老的歌：「月亮代表我的心」，毕丽格当然不知道这首歌，我们总忘了蒙古跟内蒙不一样；因此，我吹起口琴，大家便唱起了「月亮代表我的心」。但浪漫是种无可救药的传染病，毕丽格跟百易拉也唱起了他们的蒙古歌，我猜必定也是情歌。也许这气氛让人……，一路上，我们在后有落日前有月光一路相随的奇异景致中，往哈尔和林的路上前进。就这样，不知不觉，点灯的小晶钻悄然登场，忍不住探出车窗，我想找到那斗杓南指的北斗七星……，入夜，十二点多我们抵达我们的营区，一群工作人员守候着，等着帮我们提行李，人数之多，连阿特拉多开怀大笑了，她们俨
我的夏日流浪，在大漠（九）

旧都里的额尔登尼召

来到哈尔和林（Kharkhorin），观光客明显多了起来，虽然此地荒凉，已失去昔日的风采，但成吉斯汗的大名依然响亮。这里是西元1220年成吉斯汗钦定的蒙古帝国的首都，虽然不过四十年左右的光景，忽必烈即位便将首都迁至北京，这成吉斯汗的旧都便也逐渐没落，如今已是荒烟漫草，一如草原上零星出现的平凡小镇，但许多旅行团多数还是会安排这景点。来到哈尔和林，一定会到额尔登尼召（Erdene Zuu Khiid），距离市中心约三公里，是蒙古最大最古老的喇嘛寺，外墙有108白塔，蓝天之下，十分壮观；但入内后，许多墓碑散落在外，烈日下，有荒郊野冢的凄清。这里曾盛极一时，但历经史达林政权的摧残后，已不复往昔，当时全国年轻的僧侣被迫还俗，成千上万的喇嘛被送往西伯利亚的劳改营，许多的建筑也被摧毁，仅剩的三座庙宇，如今已改建为宗教博物馆，有免费的导游专业解说；旁边另一藏寺Lavvin Sum，还有喇嘛在修行，每天早上十一点仍有固定的鸣笛敲钟仪式，我们刻意守候着，只为聆赏小喇嘛号笛响，目睹众喇嘛鱼贯而入诵经修行---但不知游客如织，小喇嘛该如何虔心修行？

蒙古包内的音乐会

参观过额尔登尼召后，中午时分我们赶回毡房营区，享受蒙古包内的音乐飨宴。

这也是大漠行中我们相当期待的行程，因为蒙古的马头琴让人兴起许多浪漫的遐思，加上蒙古自己发展出一种独特的唱腔---喉咪(khoomi)，让人十分期待。喉咪据说源于西部的乌梁海族，歌者精确地运用喉咙、胸部、腹部发声，于口腔产生共鸣，吟唱出像风声、水泉、流沙……等大自然的声响，听说一个厉害的歌者可以同时发出四部的和音；此外，当然有蒙古传统的舞蹈及近年发展的软骨功---看过发现有些像瑜珈技巧的展现。这些传统的音乐与舞蹈，都让我们颇为向往。

因此，正午时分，在我们即将告别草原，踏上归途前，我们在蒙古包内聆赏这草原的音乐歌舞---我们笑说，大白天欣赏歌舞会不会有些奇怪？毕丽格也说，是有些奇怪！但又何妨？草原上不该洒脱些吗？况且有些事可遇不可求，回到乌兰巴托，否能有机会如愿欣赏到这些蒙古传统的音乐及歌舞，是很难说的。所以我们是在大白天，在哈尔和林的蒙古包中，欣赏了一场专为我们六人演出的音乐飨宴，套用德国Oma的话---像国王一般的待遇吧。

小小的乐团是由马头琴、胡琴、扬琴及古筝组成，喉咪的演唱者兼任主持人。节目包括几首喉咪的演唱，及分别由各乐器轮流主奏的乐曲，还有蒙古传统歌谣，及两位七八岁的小女孩表演的软骨功。因为我们是唯一的来宾，因此我们是边欣赏边提问的，如马头琴的学习、喉咪该学几年……，我最好奇的是有没有女性的喉咪演唱者？他们告诉我，虽没有限制但通常是男性，整个蒙古大概只有三位左右的女性喉咪演唱家吧！

第一个节目是马头琴主奏，在静极的蒙古包内，当马头琴柔和如水流般的乐音响起，划破空气中的宁静时，那一瞬间，我们全震慑住了---惊为天籁；之后喉咪的现音，只见壮硕的蒙古大汉，从腹部窜出低沉的吟唱，然后随着旋律的起伏，时快时慢，只见他快速颤动的嘴唇，流泻出草原苍茫哀伤的旋律，让人动容；之后他甚且以喉咪演了义大利的民谣「散塔路齐亚」。这是我第一次聆赏马头琴的现场演奏，也是第一次见识「喉咪」，而且是如此地贴近，如此地清晰，这跟第一次近距离欣赏歌剧「茶花女」，那绕梁三日的惊叹相当。以前对于马头琴这乐器想像多过实质的认识，对于喉咪更无从想像。当下领导 Lu便提醒我可以录录音，说得也是---我带着MD及麦克风，此时不用更待何时？我箭一般地冲回住处找出麦克风。但一回来才要开录，主持人透过毕丽格告诉我们，若要录音须另外付费，因此我要求试录一分钟以确定品质，我也真的信守承诺只录一分钟。说实话，音质极佳，但我们最后还是没有付费录音，因为以我对自己的了解，我知道最终我还是会买些CD的，即使它贵得离谱。

蒙古的CD及卡带真的不是普通贵，而是非常贵，正版CD一片要美金20元左右，盗版也要五元，问题是传统的喉咪也没有盗版可买。但为了马头琴及喉咪(khoomi)，也表示对演出者的肯定，我挣扎许久还是忍痛买了两片正版的传统音乐，回到乌兰巴托后，我也在商场试听不少传统音乐，但不敢再买。最后是临别前，毕丽格又帮我买到两片盗版的歌谣 ---在草原上阿特拉免费请我们听的流行音乐及传统歌谣。说实话，若买不到，我早已请毕丽格帮我恳求阿特拉将他的卡带卖我呢，因为我实在爱死了这些蒙古音乐了---尤其这些歌声陪着我们穿越无数的大草原，动听之外，彷佛也有些情感在里面。这是真的是我买过最贵最贵的CD了，有些心疼，音乐跟植物一样，对我有致命的吸引力!

马头琴的美丽传说

马头琴是蒙古民族的代表性乐器，不但在中国和世界乐器的家族中占有一席之地，而且也是民间艺人及牧民家中所喜欢的乐器。乌兰巴托的百货商场及艺品店，也到处卖有马头琴---大大小小，真真假假。真的，当然可以拉一拉奏出草原优美的旋律；假的，当然是让你当装饰做纪念的。我买不起，只好将她拍回家，也是另类的收藏。

关于马头琴的产生及发展，有一个相当美丽、感人的故事，那是一个很遥远的传说，版本很多，但大同小异。

故事里，有位年轻的牧人一家世代为王爷牧马，在一个寒冷的初春，年轻的牧人跑到百里之外，找回失散的马群后，意外发现一只伤心悲鸣的小白马，牧人心生悲悯，便将它带回家，从此相依为命。几年过去了，小白马十分通人性，矫健的四蹄，飘飞的长鬃，匀称的骨架，长成了一匹难得的骏马。

在一次大型那达慕大会上，牧人骑着它第一次出现在赛马场。它遥遥领先王爷所有精心饲养的赛马，王爷见到这匹马后，自然满心欢喜想占为己有，便派人强行抢走了白马，但白马却难以制服。于是，王爷派出大批人手围补白马，并下令用强弓射杀。最后白马终于被强弓射中，但仍然奋力突围而去。那一天深夜，失去爱马悲痛不已的牧羊人，因思念白马难以入睡，突然听到急促的马蹄声伴着凄楚的嘶鸣，由远而近。听到了这熟悉的蹄声，牧羊人一跃而起奔出毡房---只见白马飞奔到毡房前，却突然栽倒，头微微仰起，双眸流泪，白马终于在牧羊人怀中，闭上了眼睛。

之后，牧羊人将白马的后腿骨及马尾取下，挂在毡房中，然后安葬了白马。面对白马的后腿骨和马尾，他沉思良久，于是，他将白马的后腿骨制成琴身，雕刻出白马的头像放在顶部，用马尾制成琴弦和琴弓，就这样，马头琴诞生了。有人说大概牧羊人思念白马过于深切，也许白马也有灵性。因而，马头琴的旋律悠扬低回，既能表现了蒙古民族的勤劳、勇敢的精神，也能展现深沉、粗犷、激昂，犹有万马奔腾的气势。

当然这只是个凄美的传说，传说总是凄美的。

马头琴，蒙语称「莫林胡尔」（Morin Khuur）。音色柔和圆润，相当适宜演奏悠长辽阔的旋律，具有浓郁的民族风格及草原韵味。琴杆细长，全长约 124公分，通常用紫檀或榆木制成，音箱则用松木制成的大梯形，有的两面蒙上马皮或羊皮，也有前面蒙马皮后面装木板的。琴杆上端雕着马头，有两根马尾制成的琴弦，用马尾弓拉奏，大约有三个八度的音域。演奏时，采用坐姿，将琴夹于两腿之间，琴头向左上方微倾，左手按弦，右手持弓，弓在弦外运行---优美的琴韵就这样流泻而出。

会后大伙除跟演出者一起留影之外，自然抢着装模作样一番---架着马头琴，煞有其事地拉奏拍照---有些爆笑就是了。

再会吧！原野!!

别了，听完音乐会，午后两点多，我们开始踏上归途，跟这一片旖旎风光挥手道别。驰骋了一百三十多公里，六七小时的跋涉，也许归心似箭，有时阿特拉竟飙到时速110km，回到乌兰巴托，正是人约黄昏后，夜幕低垂之际---晚上八九点。正如儿时常唱的那首歌「再会吧！原野!」：

「 这一片原野风光太奇异
青草长长有千百里
瞧牛羊肥 牛羊肥排成队
风吹过牧场 尘沙全起飞
对你对你告别 再会吧要分离
这一片原野风光难忘记
最可爱在那黄昏里
瞧夕阳下 夕阳下幕烟升
赶回那牛羊 牧童心头喜
对你对你告别 再会吧要分离」

是的，这一片原野风光难忘记，瞧白云飘牛羊肥，牧歌流泻的行旅，我永难忘记。

回来后我们回泰昌宴请阿特拉、毕丽格及百易拉，我们点了一桌的中国菜，相当丰盛，而阿特拉只客气地点了道羊肉汤。上菜后，我们才发现阿特拉都不吃，这才疑惑阿特拉是不是不会拿筷子？果真他不会用筷子，而且十分传统，欠缺实验精神，不敢轻意尝鲜，我笑说他一点都不像我想像中的成吉斯汗子弟，还好他有羊肉汤可吃，不然他肯定饿扁了。

魂牵梦萦的草原音乐

说实话，我真的真的怀念听着草原的歌，乘着吉普一个草坡赶过一个草坡的流浪滋味，在草原上，追月亮数珍珠(绵羊)，抬头探星星.... ，北斗七星、仙后座一点都不害羞。草原归来回来后，最常听的还是弹舌弹得厉害的蒙古歌谣，或马头琴伴奏下的喉咪，回忆着草原驰骋的慢悠岁月.....

蒙古音乐及成吉斯汗子弟的歌声，我总觉得豪迈中隐藏的苍凉的伤感，款款柔情的草原味潜藏着淡淡的愁，这马上民族的音乐及性情，跟我原先的主观印象真的很不一样。听着听着有时真的会潸然泪下，这时终于稍稍能理解自己以前听着「草原小姐妹」，为何总会垂泪心伤的原因了。虽不同于陈子昂「独创然而涕下」，宇宙游子般的孤寂，但旷野中真的是寂寞的，逐水草的游牧生活，看似洒脱，仍有些难为外人道的辛酸吧？我想。否则这草原牧歌，有时听起来怎如此地哀伤？让人泫然欲泣。

也许因为这样淡淡的苍凉与款款的柔情，不知为何，虽然听不懂歌词，但我却非常非常的喜欢....，迄今依然依恋。在草原上，我总要问毕丽格，这歌唱的是啥? 后来她便很习惯，会主动告诉我，这歌是关于成吉斯汗的，那歌是关于石头的，关于骏马的，关于母亲的，还有恋人的；或者，这是长发歌手唱的，那是年轻小伙子唱的。

但是我感到奇怪的是很多歌似乎都跟母亲有关的，我笑说是不是在大草原放牧远离家园，所以特别思念母亲？回来后跟朋友分享，看过电视剧「成吉斯汗」的朋友也告诉我，蒙古人对于母亲真的特别尊崇。但，为何什么呢？我心中的惑。

一个台湾人眼中的蒙古（十）
我的夏日流浪曲，在大漠 (十)
从草原回到乌兰巴托，也许真的疲惫了，也许晒晕了---草原回来后，到乌兰巴托的近郊时，我们特制的窗帘已取下，因此，我的鼻子终于搞怪了，酸涨得相当痛苦，吃了药总是昏昏沉沉；回北京前一天，当大家忙着张罗火车票时，我是昏睡大半天，没能帮上忙。

来乌兰巴托我们是搭飞机来的，所以大家总希望能体验一下搭乘国际列车的滋味，尤其穿越中蒙边界时，火车得换轨。无论如何搭火车回北京，是我们的第一选择。但是，万一买不到票呢？三十一个小时漫长的车程，真要挤回去？甚且是站着回去？为了如何回去，泰昌这蒙古的中国分部，掀起了一场混战，有内外蒙之间的口角---毕丽格跟赛先生，因我们买不到票之事有了误会；也有我们自身内部的分歧---该坚持搭火车，还是改搭飞机的分歧。原因是如何买到火车票，能不能买到票，众说纷纭；包括观光签证能否延签，也是N种说法，总之是一团乱麻。

蒙古人的逻辑

蒙古人办事仍有许多我们难以理解的地方。还记得我们在北京办签证时，被锁在里面的故事吧？最后我们是花钱委请北京的旅行社递件代办的，但很奇怪的是五个人中，四个人给了一个月的签证，唯独领导Lu批的是十五天，逻辑何在？难以理解。

原本Lu是很想继续留下往戈壁走的，但五人中资深的H天天念着家人想回家，Red因工作之故也不得不回去，而且为一天内顺利转机回到台北，她唯一的选择是搭飞机，火车是来不及的。所以真要往南戈壁走，届时只剩下我、Lu及Beer。Beer及我有些矛盾，好奇探险的心不能说没有，戈壁那样的砾漠，当然也能想像期间可能的炎热、荒凉与艰辛，而真正走过跟想像当然很不一样，所以我们也很希望能亲自走一遭见识一番，只是仍有些矛盾的挣扎----主要是三个人包车实在不方便，成本相对提高许多，而南戈壁因为路难行，所以跟团的旅费自然也偏高，更是不得了，三天的行程估计大概就要三四百美金。多重因素让我们踌躇不已，况且Lu的签证到底能不能延签？不得而知。

虽然在出发到大草原之前，蒙古人就答应帮我们定火车票，也帮Lu送件到外交部办理延签，泰昌的中国人也告诉我们只要付费延签没问题，所以，我们很放心，开开心心地去大草原流浪。但回来之后，才发现一切都是那么不确定---Lu的延签没下落，火车票也没谱，总之很混乱。虽然其中有些误会，但之后抽丝剥茧，终于弄清楚---观光签证是不能延签的，而蒙古人及中国人之所以误认为可以，是因为多数的中国人拿的应是商务签证或工作签证，像我们这种纯旅游要办延签的，我想他们没碰过，这样的混乱与误会，跟拿签证须不须邀请函一样，如出一辙。

有这么难吗？买张车票！

至于火车票，就更混乱了，蒙古人（百易拉的爸爸）说没问题，孙先生也说一定把我们送上火车，但票在哪里？没人知道。我是悲观的蝎子，没有拿到票，要我上火车再张罗座位，我是胆怯的。孙先生说帮我们订到两张票，问题是我们有四个人，而且据说订到票不代表你能拿到票。为此，我们又专程跑到火车站，毕丽格东问西问，给我们的答案也是订票是没有用的，根本无法预购。后来终于弄清楚，原来乌兰巴托到底配有几张到北京的票，须等火车进入蒙古国之后，列车才会通知车站配额，因此何时会淂知配票没人能确定，有时是前三天，有时是前一天。

因为张罗不到票，而Lu的签证又即将到期，别说戈壁去不成，连出境可能都有问题，因此我们曾考虑搭蒙古的火车到边界，再由边界搭巴士进内蒙的二连浩特，再从二连回北京---总之得绕一大圈。毕丽格帮我们问了，确定有到边界的票，但售票员竟告诉她，那天是星期日，边防的海关休息---也就是我们无法当天出境！哇，这又是啥道理啊？这又是条死胡同了。

绝望之余，只能寄望孙先生那两张票国际火车票拿淂到。第二天一早，跟我一样忧心的H决定请蒙古人带她去火车站试试，我因鼻子过敏吃了药，软弱无力一直昏睡，根本无法出门，后来是Beer及H一起跟着蒙古人一起去车站「抢」票。

说是「抢」一点也不为过，Beer拿到票后十分疲惫地说；我有些愧疚，紧要关头自己却病厌厌。H说车站比台北的迪化街办年货还混乱，几乎所有的外国旅客都是托当地人到车站排队卡位的，包括从北京到呼市火车上跟我们同车厢的两位法国人。最后我们是额外多花了些钱买到了火车票，当然我们也特别谢谢了蒙古人，拿到火车票就安心多了 ---但终于也体验了前人所说，蒙古夏日火车票一票难求的困窘了；不过紧接着又有新的问题:火车到底是几点开？我们是第几车厢？竟然没有人看得懂---因为，车票上写的是蒙文，没有英文。

四张车票，泰昌的中国人跟我们研究半天，一样是众说纷纭。大家唯一确定的是星期天的车是中国车 --- 他们公认是比较好的车，「应该」是早上八点二十开，这是他们的经验法则。但第几车厢几号位，还是一样「莫宰羊」----不知道也。

再见阿特拉

7月28日这一天，我们真的要告别大漠了。早上六点四十我们便搭车准备到车站，七点左右便在月台上枯候了---这是第一次进入蒙古的火车站。大漠期间我们不曾如此早起过，对于草原上的子民，七点应该算是很早很早的了。月台相当冷清，有些儿冷，得加上薄外套。乌兰巴托火车站很有俄罗斯风，等着等着，人潮开始多了起来，有许多中国人也要回北京，问了他们才知道我们应是第八车厢，原来车票上没有座号，只给车厢号码而已，得等火车到时列车员帮忙画位。

等了半天转眼就八点半了，但依然不见火车踪影，我们是打定主意跟着这几个中国人一起行动了。后来听说火车十点才会到，中国人都进去餐厅休息了，月台实在很冷，而我们又没有吃早餐，最后我们也躲进餐厅里休息，虽然餐厅有些阴暗，空气也不好，不过有卖早点，但我们身无分文，所有的图（蒙币）都在最后一天花光了，身上仅剩美金。我跟Beer冷得有些难受，想吃点热的东西，最后只好厚着脸皮跟中国人换钱，点了个牛肉饭分着吃。

十点左右大家又纷纷回到月台，我们也跟着出去。一片混乱中，却发现了阿特拉---其实是他先发现我们的，临别再见相当惊喜。阿特拉请他的新搭档，一位英文翻译过来替他翻译，原来他们是来接另一批客人的---他们准备到南戈壁两个星期。哇，她话一出我们不约而同露出羡慕与惊叹的语气！羡慕的是那原本也是我们想去却未成行的地方，惊叹的是阿特拉休息不到两天，竟又接了新生意要到南戈壁---简直是铁打的超人，难怪这几年他会由胖胖的猪小弟，摇身一变成为英俊小生----既能赚钱又能瘦身，一举两得。

中国列车---国语也能通

果真是中国的车，这就好办啦----国语也能通。我们是四人一间的硬卧，隔壁是北韩人，再隔壁是一对法国情侣，温文儒雅的气质令人难忘。上得了车，又有铺位可以休息，真的很感谢上帝，尤其是中国车。列车长对我们这些台胞相当好奇，没多久便特地来过来招呼我们，聊呀聊，直到北京时间午后一点，他才回去做饭---原来他们须自北京采购食物，备足十三天的存粮，在火车上生火做饭，打理三餐；从北京出发到莫斯科，列车行驶来回须12天左右，到达莫斯科时会休息一天再开回北京。就这样来来去去，这些列车员基本上便是以火车为家，来回一趟13天，接着可以休假约半个月，然后再开始另一回的行旅。

虽然泰昌的中国人，提到这国际列车时，总是相当自豪地说：还是咱中国车好！但上车后我还是有些失望，因为除了简单的厕所之外，只有一个简易的洗手台，漫长的行旅根本无法梳洗。很难想像，从北京到莫斯科六七天没洗澡会如何？列车员又怎么办呢？他说他们有自己的办法。我参观过他们小小的厨房及休息室，厨房其实是在车厢与车厢连接处，有个小小的火炉，休息室内有个简单的洗手台及小冰箱，但麻雀虽小，五脏俱全，该有的调味料似乎都有了。他生火做饭时，我还好奇地去参观及拍照，列车员笑说自己就跟猴子似的，在这方寸间打转。

从北京搭往呼和浩特时，我们也是搭火车，那是我第一次搭所谓的卧铺车，有些战战兢兢。我们买的是新空调软卧特快，出乎我意料的是四人的空间很舒适，卫生条件也令人十分满意，还有许多镜子与梳洗台，方便梳洗。这是这几年到大陆旅游，我第一次搭火车，也是我第一次搭所谓的卧铺---感觉相当新鲜，我们在小天地中，看书、聊天、泡咖啡、咳瓜子---相当享受。我终于体会到十二个小时的行旅，其实也是挺惬意的。

相较之下这国际列车，似乎逊色许多。车子比较老旧，空间也狭窄多了，即使两人一间的软卧包厢，也狭窄的没有回身之地，更重要的是它没有空调---不开窗相当闷，开了窗风沙又大，左右为难。不过，我倒也相信这中国车比蒙古车好，从买票的艰辛及语言的不通，相较之下，这列车有中国人的温馨，列车员因我们是台胞，似乎也特别照顾。相较读过的相关游记，有人将这一趟火车行旅形容成邪恶天堂，我是难以想像的，当然他们搭的是蒙古车，会有许多跑单帮的蒙古客，更何况那是多年前的经验，时空不同，感受自然也不同吧！

火车上的热包子

火车快飞，ㄎ一ㄣ ㄌ一ㄣ ㄎㄨㄥ ㄌㄨㄥ、ㄎ一ㄣ ㄌ一ㄣ ㄎㄨㄥ ㄌㄨㄥ ……，摇晃中有些昏昏沉沉的，突然领导Lu相当兴奋的喊说：
「BJ你知道列车员在做什么吗？」她的语气像是发现新大陆！
我赶紧问：「在做什么阿？」
「他在做包子！」真的？哇，我要去看。

我立刻从上铺冲下来，对我们而言，一个男人做包子已相当罕见了，一个男人在火车上做包子……，那就更稀奇，太不可思议了。
刘佬佬我又要去逛大观园了。果真，列车员在他的休息室内捏包子----手之灵巧，让我看呆了，因为我啥也不会做，包个粽子连小侄儿都不敢吃。太惊叹了，我东问西问，问他馅怎么做的，面团何时发的，多久可以蒸熟…..，看着看着，也许太诱人了，我竟涎着脸跟列车员说：你会请我们吃吗？但我却没有注意到这位列车员，跟我们闲聊的那一位长得不一样 --- 原来他们已经换班了。更没想到的是这北京来的列车员兼大厨，二话不说便答应：没问题！。
回到我们的小包厢，我跟 Lu说我向列车长要包子吃，Lu及Beer均觉不可思议，问我说：你真的叫人家请我们吃包子阿？二十分钟后，列车员真的端着四个包子，热腾誊的包子请我们吃了。我们受宠若惊，涎着脸要包子多少是玩笑，但人家这么认真，我们倒真的不好意思了，况且这是他的晚餐。请我们一吃，他吃啥阿？尤其那炉子很小，一回能蒸几个？推托一会盛情难却，我们吃了列车员热腾腾的中国包子，原本我们以为这一路上会挨饿的，没想到还有现蒸包子可吃，这真是幸福的片刻。当然「投桃报李」，我们冲了咖啡请他喝，还送他两包台湾烟---还好他有抽烟，第一位列车员说他不抽烟，这倒是我们遇到第一位不抽烟的中国人，回到北京又见到朋友的北京同事，他是第二位不抽烟的中国人。
这些歌谣，我总觉有点日本味及俄罗斯风？但有人说更有高丽味，连人都长得像，不过我对韩国歌没概念。其实如一开始我便说的，乌兰巴托的大街到处都是韩文，中文除了中国餐厅外是看不到的 --- 在这里真的看不到中国与蒙古的任何关联，哪怕吃饭的方式也不一样，他们只用汤匙，至少阿特拉真的不会拿筷子。

成吉斯汗的子弟

在我的感觉中，蒙古牧民也许豪迈但却不粗率鲁莽，反而很质朴得可爱，有些羞答答的含蓄与礼貌。不管是苏和巴扥广场上卖画的青年，甘丹寺前的小喇嘛，或库苏古尔泊唱着日文版「两只老虎」童谣的小男孩，都是腼腆得令人惊讶。

草原上，每当我们请小朋友吃糖果，他们总是双手捧取，毫无例外，当时我们总认为是他们的教育成功。但那一回在大草原，我将糖果也分享给大人时，才又发现男人女人也是双手捧取，方知这是应是他们的习惯 --- 一种相当谦卑有礼的习惯。还有一回在乌兰巴托的博格达山，身旁有个十来岁的弟弟竟抽起烟来，我拿出棒棒糖请他吃，比手画脚告诉他吸烟不好，让他别吸烟，他也是很客气地接过棒棒糖，立即将烟丢弃，我们竖起大拇指赞美他；之后我们又送他一些笔，希望他好好读书。无论如何，相信他能感受到这些陌生人的小小善意，而他的回应也让我们觉得很温馨。

蒙古人也是很大方，在蒙古不管商店里或草原上，除了专门以供人拍照为业的地方外，他们总是毫不吝惜，任由我们这些土包子自由穿戴拍照，即使我们啥也没有买。所以我们会借借店里卖的蒙古帽穿戴留影，当一回蒙古姑娘。

这种情形若在中国肯定得付费，只有在银川时，一个小伙子也很大方和气，让我们穿戴他店里的二羊毛坎肩、帽子、围巾，恣意地拍照，还很诚实地告诉我们，当地人是不穿戴这些东东的！问题卖谁呢？我好奇得很，他答得妙---就是卖给我们这些傻不棱登的观光客啊！这是个可爱的店员，让我们感受到中国人的温馨。但到江西及湖南，也许是所谓革命的基地革命的纪念日，美景处处会立个牌子说「xxx曾于此留影」，然后若你要在那地方拍照就得付费，当然美景也被弄得很人工，相当煞风景---大自然应该是「公共财」，将自然美景视为私产营利，这恐怕也只有大陆仅有，至少我在其他地方似乎没见过。大文豪苏东坡不是说，「江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适」的吗？ 烦不胜烦的是常有人要我们跟X主席的铜像拍照，在岳阳楼还有个店家很骄傲告诉我们: 只要5元他就让我们跟主席拍照，一副施恩的得意状，弄得我们不约而同回了句:倒贴我们十元，我们也不拍.....，话一出，商家「嘿！嘿！」两声，表示他知道咱打哪儿来!不过无所谓，心照不宣。

当然成吉汗也有不肖子弟。草原上因酒醉闹事是常见的，我们也曾在沐伦亲自体验过。酒醉闹事这当然还是其次，跟很多混乱的国家或都市一样，宵小还是不少的。就在我们回到乌兰巴托的第二天，大家只不过到车站图个「方便」，因为须付费，总务Red钱已露白吧？就几个大小孩随意撞一下，她背包小袋子里的钱，我们的公费就被扒了，还好咱的总务相当谨慎，大钞有另外放---所以只损失万把图（约美金十元左右）而已；但上帝总还是一再警惕我们，对人不可有过于完美的浪漫期待！

就在我们要离去的前一天傍晚，在挥别这蓝天之都「红色英雄」的前夕，我们悠闲自在地徘徊在乌兰巴托的大街上，也许，太easy了！观光客该有的戒心似乎已松垮，沿途我们嘻嘻哈哈，看到小朋友便将身上的糖果送给他们，以致一群在路边cafe shop休憩的老外，也参一脚逗趣，伸手向我们要糖果，我们也以同样的姿态回报，这样的嬉闹，颇引人注目。因此走着走着，我们终于警觉到有几个小孩及年轻人，似乎一直尾随着我们。正当我们互相提醒该留意，而我也赶紧将后背包放到前面时，说时迟那时快，一只黑手竟冷不防，从我正前方伸手要抓我的包包，Lu身手矫健，马上赏他一个飞旋腿，外送一句中国国骂---那小子竟还嘻皮笑脸地笑一笑，路上的行人也一样，令我们错愕。哇，真是不肖的成吉斯汗子弟，亏我一直竖起大拇指夸赞这些蒙古子弟呢！这是我几次到较落后的地方，第一次遇「抢」。
上帝在提醒我，凡事都是两面的，有善必有恶，别太将世人世事给美化了吧！

守护者

不管怎么说台湾的教育还是比大陆的好

个人感觉台湾人比较有礼貌

而且公正

当然不是所有的台湾人

就这个作者的文章来说

比较公正

正反两面都有

我总感觉大陆的教育很失败很失败

huhonore

我是个一目十行的人，看完也竟然用了半个小时．可见文字之多．写的不错，很真实．我喜欢台湾，是因为那里有我的歌星五百．爱屋及乌了．喜欢台湾！

blg2003

个人的感受罢了，井底观天

baynaa

人人的感觉都不一样，

0477

挺好的文章

0477

挺好的文章

henanhujaa

浮光掠影的游客印象而已。。。

altun

点点滴滴之中体现出作者的教育素养还是不错的。

牧师刽子手

现在看来，无论任何一篇都不如兔子那一篇。
希望老那也写一个老那版的，