元朝军队中的外籍穆斯林

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元朝军队中的外籍穆斯林

       众所周知，元代的蒙古族军队曾以骁勇善战著称于世，但是，很少有人知道，在骁勇善战的蒙古族军队中还有一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人以及中亚的突厥人，这些外籍穆斯林在元政权的建立、巩固和发展中发挥了一定的作用。

　　蒙古族军队招募外籍穆斯林始于铁木真时期。1203年，蒙古克烈部首领王罕背盟，夜袭铁木真，两军大战于哈喇哈真沙陀。铁木真败走班朱尼河，随侍者仅剩下19人。当时河水浑浊，铁木真酌水举杯，慷慨示众：“使我克定大业,当与诸人同甘苦,苟渝此言,有如河水！”众将潸然，呼声震野：“誓死相从，永无二志。”参加浑水盟誓的19个侍从中，哈散哈只、哈散纳、札八儿火者3人就是外籍穆斯林。其中，札八儿火者跟随铁木真在灭金的战争中屡建奇功，深得铁木真的喜爱。

　　札八儿火者，西域赛夷人。作为铁木真的得力战将，在灭金的战争中，札八儿火者每战披重甲舞长槊，冲锋陷阵，驰突如飞，众莫能挡。他曾奉命9次出使金国，劝其归降，并暗探其虚实，摸清其密道。1213年，蒙古族军队攻打居庸关，金兵守以精锐，元军久攻不下。札八儿火者向铁木真献计：“自此而西有第3隘，名紫荆口，黑树林中有间道，可容单骑，臣尝过之。若勒兵衔枚鱼贯而行，终夕可至。”铁木真采纳了札八儿火者的建议，兵分两路，一面屯兵居庸关北口，与金人相持；一面以札八儿火者引骑先导亲帅一部分军队西行，日暮入谷，黎明举兵渡隘。金兵措手不及，大败。蒙古族军队乘势夺取居庸关。1215年，蒙古族军队攻入中都（位于今河北省张北县），铁木真乘兴登高，周览山川胜景，向众将说：“朕今日得此者，札八儿火者之功也。”遂命札八儿火者引弓四射，凡射程内土地尽赐予他。铁木真北归，命札八儿火者留守中都，官拜黄河以北居庸关以南诸路达鲁花赤。札八儿火者卒年118岁，死后元朝追赠其推忠佐命功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封凉国公，谥武定。

　　1253年，大批阿速人（波斯、伊朗系统民族，原居高加索以北、顿河下游一带）迁入中原。于世祖至元九年（1272年），元朝政府将他们组成阿速拔都军攻宋，成了蒙古族军队的重要力量，武宗时再设左右宿卫军的“阿速军”便是其中之一。有“圣裔”之称的阿拉伯人、元代传奇政治家赛典赤·瞻思丁·乌马儿早年亦充任铁木真帐前侍卫，随从征战。元朝后期，政治腐败，各种社会矛盾突显。军队中的外籍穆斯林军人也卷入了元朝官吏的利益争斗之中。至正十七年（1357年），泉州发生了一起由波斯军人发动的延续10年（1357——1366年）之久的战乱，史称“亦思巴奚”战乱，或称“波斯戍兵”之乱。这支部队的主体是波斯籍色目人，原驻扎扬州，1282年被元朝中央政府调到泉州驻防，人数有3000人，奉敕统军的武略将军左副翼万户府上千户金吉就是波斯人。

蓝天雄鹰

波斯人的后裔还在吗还是退回波斯去了

五公子

应该没回去吧，现在的回民就应该是波斯人的后代，我是北京回民，听我爸爸说先祖来自于中东

帖木儿归来

你是住在牛街?
我的好几个北京同学就是牛街的,有一个哥们儿眼睛是蓝色的. 这帮哥们儿很仗义.

应该没回去吧，现在的回民就应该是波斯人的后代，我是北京回民，听我爸爸说先祖来自于中东
五公子 发表于 2009-10-31 19:04

0477

波斯人的后裔还在吗还是退回波斯去了
蓝天雄鹰 发表于 2009-10-31 12:09

一部分成了蒙古人，一部分信回教的蒙古人成了回回人。

paopao

现在的回族人最初据说是唐朝时波斯人和汉族结合而保持伊斯兰信仰和风俗习惯的人群，因为当时的政府不让他们回到波斯，所以自称回人或回回。

现在的回族人，成分应该比以前复杂多了，因为蒙古帝国时期更多的西亚人（阿拉伯、突厥、波斯）来到东方。

伊斯兰教的生命力还是比较强的，所以以他们为家庭核心的民族间结合，后代还是穆斯林的比例是极高的。

所以，觉得中国的非突厥穆斯林群体（回族、保安、东乡、阿拉善蒙古浩腾），多少都有些西亚民族的血统。