九重-砚台系与晁陂-后寨系之间的恩怨情仇

henanhujaa

九重-砚台系与晁陂-后寨系之间的恩怨情仇

早在铁木真还没有出生的时候，篾儿乞（Merkit）和勃儿只金（Borjigin）之间就有问题了

一个简单的事实是，铁木真的妈妈本来是要给Merkit的新娘，中途就被铁木真的爸爸给抢走了，那个时候铁木真还没有出生呢。后来在铁木真小时候，特别是他爸爸死掉之后，他本人也经常在Borjigin内部被别人视为Merkit的野种

再后来，铁木真自己的媳妇也被Merkit给抢走，术赤其实就是一个Merkit

然后，铁木真联合札木合对Merkit进行了疯狂的报复，此后的几十年间，铁木真一直没有中断过对Merkit的屠掠。在铁木真实力强大之后，他仍然没有放过Merkit残部，基本上是斩尽杀绝，侥幸没有被杀的则被罚为永世为奴。在铁木真死后，Merkit作为一个整体基本上已经不复存在了

不过，到了伯颜这一代，Merkit Bayan终于打了一个翻身仗，那就是伯颜手刃蒙哥的孙子彻彻秃，本来伯颜支系以前就被铁木真罚为永世为奴后一直伺候了蒙哥支系家里三代人。 就凭手刃蒙哥的孙子郯王彻彻笃，再来将彻彻笃全家百余人统统杀个鸡犬不留，Merkit Bayan就已经在很为篾尔乞争光了！ 直接来杀掉蒙哥的孙子，伯颜不愧是一个出色的篾尔乞！

可惜的是，伯颜的侄子脱脱太愚忠，这个Merkit Toghto居然亲手将自己的亲伯父给搬倒，然后无比效忠于元顺帝，为他卖命。 再后来，脱脱自己也被元顺帝给搞掉，不过元顺帝搞掉脱脱之后，他的大元朝也就彻底地完蛋了。

如果当时脱脱能够同他的伯父合作，是否会成为元朝时期的曹操也很难说。即便是元顺帝，必要的时候也完全有可能安排他去见他爹---本来元顺帝的爸爸当初也是死得不明不白。。。。。。

对于后来流落到内地的Merkit和Borjigin来说，到了1368年，他们的所有辉煌就全部地结束了，此后等待着他们的是穷山沟里的小人物的生活

北元初期的哈剌章，跟他的爸爸一样，也是无限效忠于元顺帝，竭力地在北元维持Borjigin家族，确切点说，是元顺帝这一支的地位，并且尽全力来抵抗来自明朝的进攻。根据北巡私记的记载，从1368年到1369年，哈剌章一直在竭尽全力设法恢复北元的实力。

最后，哈剌章的军队也被蓝玉所击溃，从此之后，元顺帝这一支，或曰忽必烈系彻底地丧失了自己的实力。

洪武二十年（1387）冬十一月蓝玉报告：“元丞相哈剌章、乃儿不花遁入和林，乞进步剿灭。”朱元璋同意了蓝玉的计划。 洪武二十一年，也就是1388年四月，蓝玉出击捕鱼儿海，也就是今天海拉尔附近的呼伦贝尔，在那里彻底地结束了脱古思帖木儿和哈剌章的军队。

就这样，从1368年到1388年，脱脱的儿子哈剌章又为元顺帝服务到1370年元顺帝去见成吉思汗，接着又为元顺帝的儿子昭宗，也就是孛儿只斤-爱猷识里达腊(Borjigin Ayushiridara)服务到1378年昭宗去见成吉思汗，最后又坚持了10年为益宗脱古思帖木儿服务，直到1388年蓝玉彻底地击溃他们。

在1388年哈剌章的军队不能继续保护脱古思帖木儿之后，仅仅几个星期的功夫，脱古思帖木儿便被阿里不哥系的也速迭尔所缢杀，死后谥号宁孝皇帝，此后谥号不传于世。

恩怨情仇，早已随风而去。。。今天的晁陂-后寨系的所谓Borjigin还有九重-砚台系的所谓Merkit也都是一帮子甚至连儿子的大学学费都发愁的无人知晓的穷光蛋，在内地穷山沟的小村子里默默无闻地生活了六百多年，绝大多数人也早已都快忘记了这些事情。

我们的确是小人物，不过明年也就是2008年，大家最好还是凑上点钱，一起到鄂尔多斯的成陵去旅游一圈

不为别的，至少也算是对得起自己家里的这640年了吧

henanhujaa

對天歌
作曲：羅大佑 作詞：林夕 演唱：Silver

惺惺相惜相見 手足執手相勉 道義兩字對地對天 高歌舉杯交錯 壯志寫我諾言 講交生死都不變遷 現在春花開遍 日後秋風不免 舊日故事世代上演 戀戀不捨不棄 與你勾手滋味 一生相依不改變 有滅有生 世事有續有延 沒有當天沒有今天 笑問何時何地再遇從前人面 你是否會知當年

現在春花開遍 日後秋風不免 舊日故事世代上演 戀戀不捨不棄 與你勾手滋味 一生相依不改變

有滅有生 世事有續有延 沒有當天沒有今天 笑問何時何地再遇從前人面 你是否會知當年

現在春花開遍 日後秋風不免 舊日故事世代上演 戀戀不捨不棄 與你勾手滋味 一生相依不改變

henanhujaa

南阳蒙古真正的老家在地图上什么地方？

河南蒙古，就原本的老家来说

晁陂-后寨系的Borjigin家的发源地在今天的蒙古国额嫩河流域

九重-砚台系的Merkit家的发源地在今天的蒙古国色楞格河流域

翻开蒙古地图，Onon河就是晁陂-后寨系的老家，Selenge河则是九重-砚台系的老家

如同当年的侵华日军的老家可能是北海道也可能是九州那样，全部都不在今天的中国境内

在这张蒙古地图上，北方的两个省分别是色楞格省和肯特省，也就是selenge和hentiy两个省

在乌兰巴托(Ulaanbaatar)的北边有一个达尔汗市（Darhan），那里就是selenge省

在乌兰巴托的东边有一个Ondorhaan市，那里就是hentiy省，那个省的东北方的那条河就是蒙古秘史中的所谓斡难河，也就是今天的额嫩河。

1206年，铁木真在斡难河（今蒙古鄂嫩河）源召开忽里台大会，即蒙古国大汗位，号成吉思汗。

而在色楞格省的那条流向俄罗斯贝加尔湖的河流就是色楞格河，也就是过去篾尔乞(Merkit)的地盘。



[ 本帖最后由 henanhujaa 于 2007-11-18 23:47 编辑 ]

henanhujaa

History became legend, legend became myth.

1368年农历7月28日夜，妥欢帖木儿自己带上人走了，把我们扔在了北京城

第二天，也就是1368年农历7月29日我们也走了，但是并不是向北，而是向南

就在妥欢帖木儿前脚刚刚离开北京之时，帖木儿不花就做了他一生中的倒数第二件事情，那就是安排我们离开北京，但是向南而不是向北，我们无法向北，因为我们本来是应该于1368年农历8月3日被徐达和常遇春在北京杀死的一群人。

也许，在1368年农历7月29日的那天，就注定了我们从此将永远地离开那个是非之地，永远地离开那群完全依靠抢劫的巨大利益---当年那些草原上的野蛮部落之所以愿意当蒙古人很大程度上是因为可以使用武器而从中国人那里得到粮食，牲畜，丝绸和女人，也正因为如此那个庞大帝国才必须不断扩张，因为一旦无法保证那些野蛮人继续得到这些东西，那么内乱马上就将产生，即便是所谓的Borjigin家族内部成员的性命都也难保---来拼凑出来的“民族”

在短短的三四天之后，帖木儿不花完成了他自己的那一辈子之中的最后一件事情----那就是充当了那个充满了野蛮和罪恶的短命王朝的殉葬品，那个时候我们正在濮阳附近设法南渡黄河

也许，自1368年农历7月29日，我们就不再是蒙古人了。。。后来的土木堡事件发生时候，我们也没有一个人有什么反应，继续躲在山沟里种自己的那两亩地；再后来的满清时期，僧格林沁曾经到过我们那里去找过我们，但是也没有一个人愿意去跟着他当满清的炮灰

仅仅只是，偶尔我们还能够记得自己或者说自己家里还有人曾经当过蒙古人，甚至还不是普通的炮灰或者级别很低的小官僚，偶尔也会想再去到北边，去看看那个地方，去看看那些人。。。

当然了，在今天的蒙古国，没有一个我们认识的人，也绝对没有人做好了饭等我们

20世纪90年代以来那些去过乌兰巴托的南阳蒙古，回河南后私下里都承认自己在那里感到了某种巨大的失落和悲哀------完全不通的语言，完全不同的饮食习惯，完全无法适应的气候条件，完全陌生的人群，甚至比河南还要更为贫穷更为混乱的社会。。。。。。

回到了那个已经完全陌生的国家---那个既熟悉又陌生的国家，那个多少次在地图上看过但是却从来没有去过的国家---只能够感到陌生与失落

完全找不到记忆中或者说祖辈代代传说中的那个蒙古了，只有静静地流过乌兰巴托南郊的图拉河还“似曾相识”

守护者

[NHK][纪录片]大蒙古帝国系列（在线视频。网上应该有清晰版的下载）

http://v.youku.com/v_show/id_XOTA0MTcxNDg=.html

蓝天雄鹰

河公不会鼓励大家去蒙古国旅行吧，黄金周很少有去蒙古的旅行团，而去新加坡3300可以搞定自助旅行，飞机天天发。不知蒙古国为何不来招揽旅游生意。

尼楚古惕

警告：人身攻击帖。
再犯封id。

老那

蒙古社会里，战场上捡的孩子被领养后会成为该部落的一份子，尽管之前两个部落的血海深仇有如何，也不会再有原部落的归属感。
所以我觉得“铁木真死后，Merkit作为一个整体已经不复存在了 ”，甚至连个体都消失得干干净净了。

henanhujaa