蒙古族历史人物--裕谦

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蒙古族历史人物--裕谦

     裕谦（约1793—1841年），字鲁山，号舒亭，姓博尔济吉特氏，蒙古镶黄旗人。嘉庆进士。先后在湖北、江苏任官职十余年。居官期间，他刚正不阿，执法严明；注重兴修水利，关心民间疾苦；节俭朴素，廉洁奉公；是一个留心政事，受到人民爱戴的清廉官员。
在他从政的十余年间，也正是决定中国命运的鸦片战争前夕。当时，外国的鸦片通过走私的途径偷运入中国，已是一个非常严重的问题。裕谦坚决主张禁绝鸦片。还在湖北、江苏任上，他就缉拿烟犯一千多名，取得显著禁烟成绩。
　　1840年6月，英国侵略者悍然发动了侵略中国的鸦片战争。战争爆发后，裕谦被任命代署两江总督，主持江苏、江西、安徽等省的军政事务。他积极加强防务力量，并毅然上书给道光皇帝，揭露和痛斥了接替林则徐职务的琦善等人屈辱投降的卖国罪行。
　　1841年初，英国侵略者在我国东南沿海不断地扩大侵略战争。当时，担任江浙沿海防务的钦差大臣伊里布，是一个彻底的投降派。他不积极设防，在敌人进攻面前束手无策，竟放弃抵抗。清廷下令撤掉了伊里布的职务，改为任命裕谦为钦差大臣，前往江浙督战。
　　裕谦到达浙江镇海军营后，立即提出收复被英军占领的定海城的计划。当英军被迫退出定海后，裕谦又不辞辛苦，亲自星夜渡海，与守卫定海的葛云飞、郑国鸿、王锡朋三位总兵一起，查阅海防、修复定海土城，选择有利地形安设炮台，招募民兵，准备与敌人血战。在筹划定海防务的同时，裕谦也十分关心镇海和江苏海口方面的设防情况。他多次来到防务的第一线，仔细巡查，然后和其它官员共同商议，决定在镇海城和招宝山威远城薄弱的地方加堆沙袋，并打桩填石，予以加固。同时，在金鸡山修筑了堡垒，打围桩，安置大炮。在江苏海口，裕谦也命令吴淞口的守将陈化成在宝山增兵，添置大炮，以加强吴淞口的守备力量。对上海、崇明等地的防备，他也都根据具体情况。相应地进行了调整和补充。经过裕谦几个月的认真筹划和准量，江浙方面的御敌力量大大加强了。 1841年9月，英国为了扩大侵华战争，派遣三万名官兵，分乘二十九艘兵舰侵入定海。在战斗中，定海三总兵率领五千余名士兵，同侵略者浴血奋战了六天六夜，歼灭英军一千数百名，最后由于葛云飞、郑国鸿、王锡朋不幸牺牲，定海遂再度陷落敌手。
　　定海失守的消息传来，裕谦估计到英国侵略军一定会回扑镇海。因此，他一方面决心坚决抗击侵略者，同时，也作了最坏的准备。他在给道光皇帝的奏章中表示：现已会同各将领协力守城，城存与存，城亡与亡，为了保卫国土，自己决不后退。10月8日，英国侵略军一万多人分乘四十余只兵船逼近了镇海海口。9日，四只英国军舰又驶近蛟门。裕谦也立即派遣将领守卫招宝山、金鸡岭等要地，作出应战准备。在大战前夕，裕谦集合了全体将士共同宣誓：不以退守为词，离城一步；不以保全城池为名而降敌！在宣誓时，裕谦的声音激昂慷慨，回荡在广阔的上空。在场的全体官兵无不闻之振奋。
　　宣誓结束后，裕谦怀着为祖国必死的心情，立即整理行装，亲临前线，指挥战斗。在临行以前，他把所有的奏章、文书都藏在家祠中，告诉家人，日后朝廷如果问起来，就把这些东西送上去。随后，即一一地料理了后事。他还告诉随员部下说：“如果我死于战场上，可告诉家人，聚会于余姚，不要大行葬礼。”又豪迈地对幕客们说：“如果仗打胜了，你们为我草拟布告，败了，就托你们为我办理后事。”说完，毅然挥手而去，登上招宝山威远城，指挥战斗。
　　10月10日凌晨，英军分为两路，每路有数千人，分别向金鸡岭和招宝山发起攻击。裕谦冒着密集的炮火，亲自指挥官军回击敌人。当战斗最激烈的时候，一个贪生怕死的官员余步云，擅自下令不许开炮，跑到城上，以保全镇海城市、百姓为借口，要求裕谦派人到侵略者的军舰上乞求投降。裕谦非常气愤，当即义正辞严地拒绝道：“你说的这番话，不过是为了苟且一时，有损于国家的尊严！”不久，余步云为了避战逃跑，再次登上威远城请求裕谦说，个人身死倒没有什么，但家中有妻子儿女三十多口，要求裕谦投降。裕谦当即斥责他说：“惦念家人，是人人都有的，但忠心保卫国家的事大；我们都应该把这个大志向放在首位，岂能为了一家而损害于国。”裕谦的凛然正气，使胆小鬼为之害怕，但却激励了广大的爱国官兵。在他的指挥下，总兵谢朝恩守卫金鸡岭，歼灭英军数百人。之后，民兵与官军会合一处，集中兵力打击侵略者，使英军伤亡人数越来越多。但是，由于余步云临阵脱逃，守军阵地顿时腹背受敌。这时，英军依仗其人多和炮火的优势，又加强了进攻。经过多次激烈搏斗，招宝山、金鸡岭相继落入敌手，总兵谢朝恩也中炮牺牲。
　　英侵略军占领招宝山、金鸡岭后，一面到处烧毁民房，屠杀平民；一面居高临下，用大炮猛轰镇海城。形势非常险恶。裕谦看到再也无法组织有效的抵抗，深知镇海定将陷落。他怀着失地辱国的悲愤心情，迈着沉重步子走下威远城，毅然昂首奔向座落在镇海东门内的学宫。学宫前泮池旁边的一石碑上“流芳”两个大字苍劲浑厚，裕谦深情地望了一眼，随后跃入泮池，以身殉国。他以壮烈的死，表明自己决不投降侵略者的坚贞和纯洁。
　　当时有人颂赞说：“裕谦以消灭入侵敌寇为己任，竭尽全力，对于他的死，天下为之悲痛！”

蓝天雄鹰

英雄永垂不朽！

0477

1曾经把英国俘虏，抽了筋。做了马缰绳的儒家子弟。为杜绝首鼠两端，在战与和之间摇摆。

2在战争时期，依然相信，英国人不擅长肉搏战，却发现英国士兵飞快的奔跑，击刺非常娴熟。

3以为“正心”是解决一切问题的法宝。在外交，战略，战术，等多方面，被“正心”迷惑。

4退下城头，从恍惚之间清醒过来，跳河死的。

0477

反而，余步云确是行伍出生，久经沙场。深知战争的艰难。

知道于谦在很多问题上的“书生气”


策略上，提出的和于谦有很多的不同。指责逃跑，还是这种“正心”在历史中的滥用。

而且，杀死英军数百人，本身是谎报。这里沿用错误还是，在糟践历史！

0477

关于余步云，

本来皇帝就说过，1不要开起事端，2但还要英国妥协。

这个无法完成的悖论。导致清醒的，和自大的，要战的，要和的，前景暧昧！

litkt

蒙古镶黄旗人是错误的说法，正确的称呼是
镶黄旗察哈尔人。
类似的，抗日联军第3路军总指挥李兆麟的籍贯是辽阳正白旗汉军人。
八旗只有八个旗，旗下各辖满洲、蒙古、汉军、察哈尔、巴尔虎五个军，前三项二十四军为满族，后二项十六军为蒙古族。

[ 本帖最后由 litkt 于 2008-10-25 22:09 编辑 ]

litkt

原帖由 0477 于 2008-10-23 19:21 发表
反而，余步云确是行伍出生，久经沙场。深知战争的艰难。

知道于谦在很多问题上的“书生气”


策略上，提出的和于谦有很多的不同。指责逃跑，还是这种“正心”在历史中的滥用。

而且，杀死英军数百人，本身 ...

裕谦作为儒家信徒，很多方面肯定是有问题的。但余步云所经战阵均为镇压起义军，而从未与后勤保障充分训练有素的正规军交过手。见强敌则怯阵思降，缺乏军人应有的意志品质。
英军兵至长江口，事端已开，已经不存在开不开事端的问题。而要英军妥协，非战而胜之不可。余步云所为是无可开托的。还有一战而二万汉族绿营兵皆逃，留下数百满蒙旗兵与二万英军死拼，余步云罪不可恕。

[ 本帖最后由 litkt 于 2008-10-26 20:54 编辑 ]

蓝天雄鹰

楼上不要说太多了，我们自己纪念他就行了，不能强迫别人，不然被扣上
1.尊皇攘夷
2.满人拿蒙古人当刀把子使
3.拉拢并误导蒙古人参加共和
三顶大帽子。
还有歌颂僧王（僧格林沁）也是这个结果

litkt

原帖由 蓝天雄鹰 于 2008-10-26 21:56 发表
楼上不要说太多了，我们自己纪念他就行了，不能强迫别人，不然被扣上
1.尊皇攘夷
2.满人拿蒙古人当刀把子使
3.拉拢并误导蒙古人参加共和
三顶大帽子。
还有歌颂僧王（僧格林沁）也是这个结果

1 尊皇没错，清皇本来就是蒙皇，这个皇位是皇太极1636年以外戚身份从林丹那抢来的，不是1626年以王子身份从努尔哈赤那继承的。攘夷嘛，满蒙自己就是夷（通古斯）狄（蒙古突厥），攘的什么夷？
2 满蒙并肩战斗，不存在谁拿谁当刀把子使的问题。
3 共和，当时还谈不上。

蓝天雄鹰

攘的当然是英夷。

litkt

英人是盎格鲁撤克逊人，英语属于印欧语系日耳曼语族。
只有语言属于阿尔泰语系通古斯语族的民族才能叫“夷”。“夷”和“通古斯”是同义词。

蓝天雄鹰

华夷观在随历史时期而变化，汉人祖先也是由夷而来，清朝满洲与内属蒙古执政中原已经不是夷。
雍正帝说“汉人所尊崇的舜即东夷之人,文王即西夷之人，这是本其所生而言,犹今人之籍贯耳”。“本朝之为满洲,犹中国之有籍贯”
乾隆帝特谕军机大臣等,指出:“以百余年内属之蒙古而目之为夷,不但其名不顺,蒙古亦心有不甘。”“传谕沿边各督抚知之,如有仍旧书写之处,朕必加以处分”。

litkt

你不能学汉人乱改概念。
中华就是中华，夷狄就是夷狄。我们的语言属于阿尔泰语系，是夷(通古斯)狄(蒙古突厥)民族，不是中华民族。

huhuhu

我是汉授，我们历史课本上提到他。。就一个表格里。。

clbl1206

不要用"夷",在语言上,除汉族之外所有的都是,包括我们自己.

金枪鱼

裕谦是八旗蒙古，不是察哈尔八旗、、、