国策还变？

esen_2

听朋友讲，广东省公开提倡“鼓励生第二胎”。国策的变化意味着什么？
国策不变的时候汉人几乎没有进行计划生育，计划生育搞得最彻底的是蒙古族。
有的人出车祸了，记者关注的时候家里是两个或三个孩子；有两个孩子打架了，一个拿刀捅了另一个，被捅的是家里的老三，捅的是家里的老四。今天的蒙古人有几家有三个或四个孩子的？ 人口多的民族不进行计划生育，人口少的主动进行计划生育。结果是什么样，还用得着分析吗？

苏鲁锭_2

我说一句吧，蒙古族有多少“严格执行计划生育政策”我没数据，不知道，但我们全家除了我爸都是俩或者仨孩子，我们家已经算进城的了；汉人怎么“不执行计划生育”我也没数据，不好说，但我看到的是来自山东的同学们只要是农村的，家里都有俩（如果第一胎是女孩，这是符合政策的），有了男孩要个妹妹的也有，但是罚得那叫一个惨……

计划生育在广大汉族农村的执行严酷程度，就我得到的资料（我帮助我们学校社会学系主任、中国著名社会学者李强教授做过相关课题），一度是可以用“残酷”来形容的，当然特权阶级加漏网之鱼哪里都有，这个在数据分析中是影响微小的因子

saihan1

汉人只要能养的起,基本上都会多生育的,这是与经济直接联系的.广东的三胎,四胎比较普遍.
搞社会科学的应该深入实际生活,去调查第一手资料.我接触过的山东多生育家庭,子女受教育程度不高,16,7岁会出去打工.

苏鲁锭_2

这个论文是老师的成果，我不能摘抄，但我还是那句话，也许我接触的是少，但我自信比这里绝大多数人接触的多，毕竟作为调查员的走访和手里的资料在那摆着。

“只要能多生”这个并不是什么民族性，不用什么都跟“x人“挂钩，这样不好：）广东的所谓三四胎普遍有一定的代表性，这个你说得对，但这个三四胎所占的比例在整个广东人口中并不是非常惊人，至于山东的情况，近一亿人口必然有超生家庭，这是很显然的，如果拿到河南的数据你会发现更多个案，甚至是各种找政策空子钻的情况，但是这并非普遍现象，就好像一旦狗咬了人关注的就多了起来，而不咬人的狗其实更多，出位的事情天然容易受到关注。在中原以及山东的广大农村，一胎的家庭很少见，但三胎及以上的一样少见，计划生育政策的执行不只是罚款那么简单，毕竟，有能力有特权的阶层是少数