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发表于 2007-3-5 00:14:34
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原帖由 anchinhuu 于 2007-2-21 00:20 发表
那个话有点过,我的意思是不能随便建议一个成年人饭前便后要洗手。建议本身也许挺好,但是也得看这个建议与对方的智力发展水平符合的好不好。您说的那几条虽然都是泛泛之论,但我看都挺对。只是主动关怀另一个三百万人的群体的精神支柱,在我看来就很不靠谱。
诊断一下:加粗的,就是ESEN老师和猎人小子的分歧来源..
随便建议一个成年人饭前便后要洗手,那的确令人不舒服...但不是对随便一个人,而是对自己的家人,那么就没什么靠谱不靠谱的了..
另一个三百万人的群体..你把蒙古国看成是另一个三百万人的群T,所以,你会觉得这和建议随便一个成年人是一回事儿..
但是,如果你把蒙古国看作是"我们这个群T",那么ESEN老师的T1,没有任何值得质疑的D方..
原帖由 anchinhuu 于 2007-2-22 15:07 发表
回到问题上。您说蒙古国人应该把佛教当精神支柱,我不同意。我觉得,一个人的精神支柱是什么,不仅他的政府说了不算,其他任何人说的都不算。不管是佛教还是科学,可能都是很好的信仰,但靠政府干预,强制人民信或不信,我第一个跳出来反对它。我记得您不信佛教吧,即使是您自己的朋友和或亲人,您能为了“爱”劝说他拿一种您自己都不信的宗教作为他的精神支柱么?何况,您说的对象不是一个,而是三百万人。何况,这三百万人有自己的国家和政府,有权决定自己的生活和信仰。我觉得,您是对民主和自由的概念有误会,任何人或政府,不能也不该决定任何人的精神支柱的。 原帖由 esen 于 2007-2-16 01:09 发表
1. 继续坚持“多支点,等距离,不结盟”的外交政策,不加入上经会;
2. 控制南邻文化的渗透,把蒙古文化的至高无上以国家的名义来保护;
3. 从国际人才市场高薪聘请技术人员开发矿产,逐步培养自己的高新技术队伍;同时尽量避免把开发项目包给邻国,特别是汉国;
4. 把水资源保护好,不搞大量的水利建设;北水南调以国界为严格的界限;
5. 认清发展的内涵,不急于提高经济指数以及不搞大量的城市建设;
6. 加大对宗教的保护与宣传,把佛教真正成为全民的精神支柱。
保护与宣传,怎么就被活活篡成干预和强制人民了?
从一定程度上来讲,当年德王之所以能在混乱的局面中有所作为,也是在佛教的功劳,尤其表现在班禅大师与德王的关系上..
原帖由 henanhujaa 于 2007-2-23 09:17 发表
十字军东征时期照样很血腥
一战时期的凡尔登和索姆河就不用多说了,二战时期的毒气室焚尸炉也世人皆知
算不算是惨无人道?
战争怎么能和ZGGCD所做的那些事情相T并论呢..那毕竟是和平时期,对自己的国内进行无人道行为的啊..
[ 本帖最后由 EjenErh 于 2007-3-5 00:36 编辑 ] |
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