倒卖马奶酒能赚几个钱？国内本来就没什么市场，汉人不认你那个东西。然后这些蒙古人，很多的饮食习惯也已经汉化，不喜欢那些东西，甚至有的都不爱吃奶食品。
我们想过牛羊肉买卖，奶食品买卖，蒙古服装买卖，蒙古工艺品买卖，有的也试过，成功比较困难。如果努力了，机会遇到了，当然有成功的可能性，但是在这个汉人国家里打开那些东西的市场可不是简单的事情。我们总是不能打着同胞的腰包的主意，应该去挣汉人的钱，可是我们可以做起来的好买卖没有那么大的市场。说白了，牛羊肉比猪肉健康，营养价值也高，但国内很少有人认同这个。国人好不容易养成了喝牛奶的习惯，可是最近才发现喝酸奶远比喝鲜奶健康，那就开发酸奶市场吧，那种蒙古式的酸奶，真正对身体好的酸奶，可是汉人喝不惯那个酸酸的东西，他们还是习惯于鲜奶似的那种酸奶。
四川人的辣椒全国人吃得惯，他们那个麻辣味儿传播的那个快啊，那个普遍啊，没法说了。可是蒙古人的腥味---实际上那就是羊肉味儿，汉人们把它叫做腥味，我们吃猪肉也觉得腥，其实就是饮食习惯问题---就是传不开，也很奇怪。
打开市场，培养自己的消费群体，需要资金，需要经验，需要关系，更需要机遇和努力，我们草原产品遇到的全是这样根本的问题，有几个人能做？
再说在北京炒房子，哪里来的那么多首付？如果有那个首付我们都做买卖去了。
再说生态旅游，实际上这是流行行业，也就这么个几年或者十几年的事情，过了这个热也就没什么赚头了。而且生态旅游这个东西在国内很难做起来，一样是消费群体的问题。
挖矿是一个好的赚钱机会，不过那不是普通老百姓干的事情。
再说城市里的文化产业，也有一些朋友想吃这碗饭，不过没什么起色。一方面遇到资金的问题，因为这个行业是先投资后得利。蒙古人的文化产业基本上是空白的，当然那几个歌碟和演唱会是成功的，除了这些以外几乎没有什么产业可言。这么个情况下，还有很多蒙古人反对把文化当做产品给卖掉了，这一来更麻烦了，你想打开这个市场也没门。蒙古人的文化，最终还是蒙古人自己消费，别人再消费也罢那只是偶尔的现象。这一点上文化产业和饮食业服装业不同。蒙古人从生下来开始到死去为止，始终需要文化方面的消费，这个文化消费就是自己的蒙古文化消费，正如跟吃饭穿衣服一样。城里的蒙古人，说白了没几个有钱的，都是网络下载等级上的消费者，你从他们的腰包里能掏出几个钱呢？如果想让占了96%的汉人来消费蒙古文化，那就得改变，改变成符合他们口味儿的东西，最起码你得用汉语歌唱，是吧？这是最低级的例子。但是，一改变，你这个产品就会失去活力，你活不了几年，没人买你的单子了。文化产品不同于其他产品，那可是长期积累培养熏陶之下形成的，而且消费群体相当集中，有限。对于文化产品进行的任何一种改革都不容易成功。就拿刀郎翻唱的那些歌曲来说，懂得地道的民族歌曲的人听着都恶心，不懂的人当作一时的娱乐听一两次就完事。这种产品就是钻空子赚点钱还可以，实际上没有什么生命力。文化产品的生命力在于它的原始，那种原始的美，你想加工完善，没那么容易。为什么布仁巴雅尔唱呼伦贝尔民歌就好听？为什么斯琴格日乐唱科尔沁民歌就难听？这里有一个文化感或者文化原味儿掌握的问题。再说，现在的蒙古人都汉化了，纯正的蒙古文化的东西他们也吃不消了，呵呵。我们为什么总是反对汉化？别人的汉化给我们这些没有汉化的人带来莫大的威胁---改变我们文化，改变我们习俗，改变我们社会软环境的威胁。这都是实际问题。我们整天说着反对汉化，显得多么爱管闲事，还有人讽刺为这个或者那个，实际上都是这样的一些关系到我们生存软环境的严峻问题。
说着说着跑题了，呵呵，我也挺能忽悠的嘛。 |
发表于 2007-4-14 18:20:02
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