内蒙古大学调研中国团队校内学生调查问卷分析

关山飞渡

    生态移民工程对蒙古族生产、生活及草原文化的冲击

　　――以锡林郭勒盟为例

　　内蒙古大学校内学生调查问卷分析

　　2006“调研中国”内蒙古大学团队
   了能够在学生中间获取关于生态移民问题的信息，同时分析学生尤其是蒙古族学生对当前内蒙古生态移民问题的关注程度及了解情况，2006年8月针对题目“生态移民工程对蒙古族生产、生活及草原文化的冲击----以锡林郭勒盟为例”设计调查问卷，团队在内蒙古大学在校学生当中开展了一次调查活动。

　　本次调查问卷采用专访式和发放问卷式两种。问卷调查涉及到的内容主要有三部分，第一部分关于被访问者的基本信息(包括民族、家庭所在地等)；第二部分，调查学生对生态移民以及草原文化的了解；第三部分，主要关于围封转移前后，移民的生活生产方式比较。以上内容涵盖了问卷的十四个题目。

关山飞渡

　　1学生基本状况
　　在参加问卷调查的学生中，有43人是蒙古族，其中15人来自牧区、13人来自城市、14人来自其他地方(农村、乡镇等)，仅有1人来自牧区移民后的生态移民区。10人是汉族，其中8人来自城市，2人来自其他地方(农村、乡镇等)，抽样情况如图1。

　　2对生态移民的了解

　　在对生态移民工程了解问题上，共设有3个问题，分别是：

　　③你对生态移民工程的了解程度；

　　④你认为生态移民的目的是什么；

　　⑤你认为生态移民所必须考虑的问题有哪些。

　　每个问题的调查信息见表1(我们在所有表中只给出了学生对这些问题的单选信息，部分同学对某些问题所作的多项选择信息我们直接在文字中加以表达)。

　　从以上可以看出，3.77%的人表示对生态移民了解很多，73.58%的人表示仅仅听说，22.64%的人表示一点也不清楚。

　　在生态移民的目的上，有75.47%的人认为其目的是保护生态环境，有13.21%的人认为其目的是提高移民生活水平，还有5.66%的人认为是其他的目的，5.66%的人认为其目的既是保护生态环境又是为了提高移民生活水平。

　　在生态移民过程中所必须考虑的问题上，11.32%的人认为必须考虑移出地不适合人类居住，22.64%的人认为必须考虑移入地具有满足人类生活的物质条件，30.08%的人认为必须考虑移民过程中应足够考虑移民的心理适应、习俗变化，1.89%的人认为需要考虑其他问题。另外，1.89%的人认为必须考虑前两个选项中的问题，3.77%的人认为必须考虑第一和第三个选项中的问题，15.09%的人认为必须考虑第二和第三个选项中的问题，9.43%的人认为所有三个选项中的问题都应该在移民过程中被考虑到。

　　可以看出，绝大多数人对生态移民工程的了解甚少，在访问的过程中，很多学生也只是从电视上听说过“生态移民”这个词，但是对于其具体的概念、思想以及提出并如何实施一概摇头。
　　表1 ③④⑤题答案分布情况

　　题号内容

　　A选择人数/占总数的百分比(%)B选择人数/占总数的百分比(%)C选择人数/占总数的百分比(%)

　　③了解很多2 / 3.77仅仅听说39 / 73.58一点也不清楚12 / 22.64

　　④保护生态环境40 / 75.47提高移民生活水平7 / 13.21其他3 / 5.66

　　⑤移出地破坏到不适合人类居住6 / 11.32移入地具有满足人类生活的物质条件12 / 22.64移民过程中应足够考虑移民的心理适应、习俗变化17 / 30.08

　　3对草原文化的认识

　　在对草原文化的了解上，共设有两个问题，分别是：

　　⑥你了解蒙古族草原文化吗；

　　⑦草原文化的核心内涵是什么。

　　如表2所示，总体来说，28.30%的人表示深刻了解，54.72%的人表示一般了解，11.32%的人表示了解很少，5.66%的人表示不了解。在草原文化的核心内涵上，28.30%的人认为是牧业文化，64.15%的人认为是游牧文化，3.77%的人认为既是牧业文化又是游牧文化，3.77%的人不知道，3.77%的人认为是其他。

　　表2 ⑥、⑦题答案分布情况

　　题号内容

　　A选择人数/占总数的百分比(%)B 选择人数/占总数的百分比(%)C选择人数/占总数的百分比(%)D选择人数/占总数的百分比(%)

　　⑥深刻了解15 / 28.30一般了解29 / 54.72了解很少6 / 11.32不了解3 / 5.66

　　⑦牧业文化15 / 28.30游牧文化34 / 64.15不知道2 / 3.77其他2 / 3.77

　　在我们的问卷中，蒙古族和汉族的学生在对草原文化的了解上有很大差别，蒙古族学生中有28.30%的人都对草原文化有深刻了解，47.20%的人对草原文化有一般的了解，而汉族学生中只有40%有一般的了解、40%了解很少、20%对草原文化不了解。但是不管是蒙古族还是汉族学生大都认为游牧文化是草原文化的内涵核心。

　　4生活生产变化的影响

　　从生态移民工程对蒙古族生产、生活的影响的调查结果来看，大家普遍认为对住房建筑产生影响最大，其次是交通工具，然后是饮食。关于生态移民工程对移民后人们的生活水平的影响以及生态移民回迁问题，学生普遍表示不了解。这也和大家对生态移民工程的关注程度有关。

　　5对生态移民所持的态度

　　从答案分布来看(见图2)，28.30%的人持积极态度，45.28%的人持观望态度，15.09%的人持消极态度，还有11.32%的人持其它态度。进一步说明大部分学生还是不清楚生态移民工程。

　　6主题问题的分析

　　针对生态移民工程对草原文化、蒙古族牧民生产生活方式的影响这一问题，由于是主观的回答，大家的认识不尽相同，但是总体上可以分为以下几类：

　　(1)认为生态移民是一项值得推行并且会带来众多好处的工程，主要体现在以下三个方面：

　　a.生态移民工程利于保护生态环境。

　　b.生态移民工程有助于保护草原文化。他们认为生态移民有助于保持草原文化的完整性，使牧民们更加聚集，有益于文化的交流和多样化。

　　c.生态移民提高了蒙古族牧民的生产生活水平。他们认为生态移民工程对蒙古族牧民生产生活方式有明显的提高和改进，而且对蒙古族生产生活方式是一个很大的挑战，也是一个让他们重新适应社会的过程。

　　调查中我们发现，持这种观点的人大部分是汉族学生，在所有回答此问题的蒙古族学生中只有18.52%的人持这种观点｡

　　(2)认为生态移民工程会带来一系列的负面效应，主要体现在以下几个方面：

　　a.对生态移民工程是否真的能够保护生态环境提出质疑

　　一位来自牧区的蒙古族学生写到： “是牧民造成了生态破坏吗？难道仅仅让牧民离开草场就能改变生态了吗？请大家深刻反省一下吧，不要再让草场流泪让可怜的牧民流泪了，感谢你们这次调查，也希望你们能做点贡献”。可见这位学生对生态移民工程的质疑和消极的态度。还有人提出，生态移民的目的是保护草地，但完全禁牧就可以保护草场吗；生态移民会使生态破坏在更大范围内发生，所以并不科学。

　　b.生态移民对草原文化的影响

　　他们认为蒙古族有着几千年的游牧生活，草原文化也是在这种生活中产生的，牧民离开了几百年祖先生活繁衍的牧场、草场的话，还怎能去谈草原文化、游牧文化？在草原才能保留和发展草原文化和蒙古族文化，生态移民工程一定程度上等于草原文化、蒙古族牧民生产生活方式的转移工程，所以这项工程对它们不利。还有人认为生态移民工程对游牧文化和蒙古族人的习俗带来了不必要的麻烦，草原文化会或多或少的被破坏，蒙古人的文化也会被汉化，我们也会渐渐忘掉、遗失那些文化。

　　c.生态移民工程带来的生产生活方面的影响

　　生态移民工程对蒙古族牧民生产生活方式有很大的影响，以前他们是以放牧为主，现在没有足够大的牧场放牧，从以前的游牧到现在的农耕必然会产生一系列的变化，也可能会被农耕生活所同化。

　　调查中我们发现，持这种观点的人则多数是蒙古族学生，所有对此问题进行回答的汉族学生中只有14.29%的人持这种观点。

　　(3)辩证认识生态移民工程

　　辩证认识生态移民工程的学生占了所有回答此问题学生人数的31.43%，他们认为的正面效应有如下几点：

　　a.可能会提高移民的生活水平、保护生态环境；

　　b.生态移民与蒙古族牧民离开了原来生存的环境，改变了原来聚集的情况，融入了城市、汉族人民之中会加速蒙古族人民的民族思维，是一个发展的过程；

　　d.如果生态移民工程实施妥当，对蒙古族牧民生产生活方式就会有积极的推动作用。

　　他们认为的负面效应有如下几点：

　　a.生态移民工程会影响移民会的生产生活方式，破坏他们牧马放羊的生活。而且对蒙古族牧民而言会产生一些不便、不时应、不习惯，例如饮食、住房、语言等等。因此移民过程中应足够考虑移民的心理适应能力和习俗习惯等；

　　b.农业文化对草原文化冲击很大，应在实施生态移民工程的同时，建立草原文化的保障机制，保护优秀精华内容；

　　c.如果生态移民工作做得不够好的话，还不如不实施生态移民工程以免浪费精力和钱财。

　　(4)对生态移民不了解而进行的猜测性回答

　　a.虽然对生态移民工程不是很了解，但这项工程是为保护生态环境而展开的，保护了草原的生态环境，对草原文化的传承及牧民生活的改善将会起到积极的作用。这也是一种保护民族文化而做出的具有深远意义的工程；

　　b.不了解生态移民工程的具体情况，但感觉对蒙古民族的生活环境肯定很有好处吧；

　　c.对生态移民概念不是十分了解，个人认为生态移民工程对草原文化、蒙古族牧民生产生活方式肯定有部分程度的影响，具体在住房建筑等方面，主要发展有利的一面吧；

　　d.生态移民对我来说还是个新事物，不过我觉得生态移民可能对牧民产生较大的影响，在生活习俗、生活水平、心理上可能都有影响；

　　e.我虽然不太了解生态移民工程但用我的观点来看，这项工程对一贯有着自由、无拘束的生活方式的蒙古族牧民来说有些不适应，在宗教、信仰、风俗习惯等方面会感到制约。但考虑大局对保护生态环境来说这项工程是正确合理的。

　　结语

　　本调查所收集的信息可以表明当前大学生对内蒙古生态移民问题不是很关注，很多人持观望的态度；蒙古族学生对草原游牧文化的了解要稍多一些，而且对生态移民工程表示出了消极的态度，他们认为该工程会给蒙古族牧民生产生活和草原文化带来很大的负面影响。

ChaGan_2

你是不是老胡的门徒啊，XX党校的副研究员吗？呵呵
我发现辽宁是个滋生蒙古文化爱好者的热土。
送走了胡公，我们又迎来一位同样好蒙古的关公，你是不是脸很红啊？

关山飞渡

严肃点儿，关系到你切身利益，小心哪天被“生态移民”了

关山飞渡

胡公本来就是蒙古人，他不好蒙古好什么古？好考古？

ChaGan_2

据我所知，他跟你一样是‘中华民族’，只是业余爱好蒙古文化。
感谢你的问卷分析。我是小傲的高级助理，你有什么好的建议可以暂先和我聊聊。

关山飞渡

严肃话题版块，斗嘴就此打住

[ 本帖最后由 关山飞渡 于 2006-11-12 21:54 编辑 ]

mingtian

是哪个团队进行的调查啊?对调查的人数够充分吗?