原嫩科尔沁人的地方文化和nutug制

Tooliv_2

在以前的哲里木盟实行的nutug制度很好的保留了部分北元时期蒙古人的政治划分制度，在满清时期，这一特点是远远不同于在其他外扎萨克旗实行的佐领制度的。所谓北元时期的鄂脱克（otog）制度，说白了就是nutug制（北元时期蒙古字不带点，所以nutug就写成了现在的otog），nutug制的nutugin darag和行政管理方面和佐领制也有很大的不同（这一点我会在以后的帖子里有详细的介绍），可以说更好的保留了古代蒙古社会的政治制度。而在满清时期这个制度只被哲盟以及青海的部分蒙古地区所实行保留。比如说科右中旗以前有10个nutug，而科右前旗有11个nutug。

在20世纪初由于种种政治原因，在哲盟南部的昭盟以及卓盟蒙古人大量涌入嫩科尔沁10旗，由于蒙古移民众多+上和当地人的融合，所以给nutug制，和当地蒙古人造成了巨大的变革。即使今天少部分还保留着较纯粹的当地蒙古人把这些后来迁入的人叫做喀拉沁人或者扎哈沁人，而自称自己为nutugin hun。也就是说今天还能保留着较纯粹的哲盟地方文化特点的地区相对来说非常少，所以想对原嫩科尔沁文化以及nutug制度的研究工作增加了非常大的难度。所以我最近正在收集这方面的资料，当然现在的哲盟蒙古人由于和大量的卓盟人的混合已经很难分辨，所以希望在坛子上的哲盟朋友们如果有对这方面的家族记忆的人能写一些东西方便交流，我们家属于shagan burjgin-tsagan burjgin，原属于科右前（zasag hushuu）的aignar nutug（aginar nutug）的burgustai。

Tooliv_2

当然坛子上有不少扎鲁特的朋友，毕竟现在的扎鲁特的相当一部分都是原科右中旗的harialt――义和道卜nutug、格根奥里都nutug、扎玛图nutug以及部分杜尔基nutug、吐列毛都nutug、侯和索根nutug的部分土地都划到了扎鲁特旗。考虑到扎鲁特的蒙古人，文化传统保留的较好，如果有能提供资料的，不胜感激。

Tooliv_2

清朝政府在公文等一切公开场合一般把嫩科尔沁10旗做科尔沁国，把察哈尔扎萨克旗称做察哈尔国（起义失败后，免去了这个地位）。也就是说在漠南区最后只有嫩科尔沁保留了这个制度。甚至在今天的科右前旗还有一个乌兰毛都诺脱克――活化石，当地蒙古人现在也是自己选出nutugin darag来进行管理（以前是王爷任命和世袭）。

[ 本帖最后由 Tooliv 于 2006-8-30 13:43 编辑 ]