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发表于 2005-12-4 23:36:31
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<P> 哭，现在哭已哭晚了。早在90年前，腐朽积弱的清政府看中西拉沐伦河北岸这片美丽的大草原时候，就注定了日后巴林草原被宰割的命运。 当草原被开垦时候，王公贵族也已威风尽失，只能乖乖报效（奉献）自己的牧场土地。 而贫苦的牧民只能离开世代居住的家乡，搬迁到未知的地方。此时牧民受到的困难已不是阶级斗争的理论能解释的，而是要服从国家利益、巩固边疆的大局。1907年巴林右旗甘珠庙地区（今天林西县统布乡）牧民与垦务局人员发生冲突，棒打垦务人员。这时王公又成了“封建反动政府的帮凶”，亲自劝说压制牧民。民国初年，外蒙军队来犯进入巴林草原，北洋军阀部队（牧民称“黑军”）迎敌，在多次失利的情况下，便借平叛为名大烧庙宇，大搞抢掠，甚至烧掉巴林王府，并以“通敌”为名杀害不少牧民。在此战祸下，巴林牧民纷纷外迁，此为历史上的“牛年事件”。到1919年前，巴林右旗查干沐伦河西岸牧场尽成林西县土地。民国年间，解决巴林左、阿鲁科尔沁旗边界冲突的热河省官员看到巴林左旗土地肥沃，便劝说王爷卖出土地。此时巴林左旗王爷已身不由己，而且也需要卖地还债。因此巴林牧民世代居住的乌力吉牧仁河两岸便招了农民垦荒。到1924年，无法放牧的乌力吉牧仁河两岸牧民，大部被迫西迁，余下的今也多已汉化，只有那留下的蒙语地名才能找到些昔日草原的影子。当时多么聪慧的文人官员，多么勇猛的武将在此潮流下都已无能为力，只有在威逼利诱、连哄带骗中屈服。都是同一片土地，同一样的地形，如今这面是美丽的草原，山那头、河那头有可能就是片片农田。美丽的巴林草原已名不副实，到处的黄沙让人胸闷，遍地的网围栏别说是策马狂奔，有些地方已寸步难行。早已没了黄羊的影子，打猎也只能打到兔子、沙半鸡，只能在史书和老人们的讲述中追寻那古老的“巴林狩猎”。人口繁衍，村落密集，丰美的草原已出现了片片庄稼地，昔日的牧区已呈现农区的生活景象。蒙古包早已退出历史舞台，游牧生活也已远去。勒勒车、蒙古车不知跑到了哪里，只有那飞驶的火车传来了撞飞牛羊，甚至撞翻了牧民汽车的消息。马群消失了，牛也卖掉了，甚至还有牧民专门到旗政府所在地吃顿“乌日莫太巴达”（放凝乳的炒米）的消息。禁牧啊，保持生态啊，大路边的草场过去是牛羊遍地，如今无人、无牲畜，只有那孤寂的网围栏，静悄悄的让人恐怖。巴林草原的牧民很多陷入了“套马竿”（一种白酒）的芬芳中，或者陶醉在了酒后莺歌燕舞的美梦中，甚至在门徒会（一种邪教）的鼓惑下向神魔企求幸福。 如何振作起精神来，如何在新时代中寻求巴林草原的发展，寻求巴林牧民的幸福生活，已成为急待解决的问题。</P>
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